Россия и европейский империализм - Владимир Владимирович Василик Страница 56

141

Полное собрание законов Российской Империи. СПб, 1830. Т. XXIX (C 1806 по 1807 год). С. 928.

142

См. Глинка Ф. Н. Письма русского офицера. М., Киев. 1991.

143

См. в частности Ревуненков В. Г. Взлет и падение Наполеона Бонапарта. СПБ: Издательство Санкт-Петербургского Университета. 2001. С. 91–92.

144

См. Солженицын А. И. Двести лет вместе. Ч. 1. М., 2001. С. 63. Впрочем, всего через три года, Наполеон высказывается о евреях весьма резко и принимает целый ряд ограничительных мер в законе от 30 мая 1806 г. См. Шафаревич И. Р. Тысячелетняя загадка. СПб 2002. С. 97–98. В результате во время войны 1812 года еврейское население западных губерний не вступало в наполеоновские войска и основном тайно поддерживало русскую армию и правительство. Великий князь, будущий император Николай написал в своем дневнике: «Удивительно, что евреи в 1812 году отменно верны нам были и даже помогали, где только могли, с опасностию для жизни. См. Краткая Еврейская Энциклопедия. Т. 7. Иерусалим, 1994. С. 311.

145

Ревуненков В. Г. Взлет и падение Наполеона… С. 90.

146

См. в частности Ефрем Сирин. Слово об Антихристе и о Втором пришествии. См. Ефрем Сирин. Творения. Т.3 М, 1991. С. 37.

147

Снегирев А. Жизнь Московского митрополита Платона. М., 1890. С. 43.

148

Михайловский-Данилевский А. И. Описание Отечественной войны 1812 года. Полное собрание сочинений. Т. 4.СПб, 1850. С. 186–187.

149

Гецель пользовался системой, согласно которой каждой букве латинского алфавита присваивалось определенное цифровое значение – единицы от а до k, десятки от l до s, u соответствовало 110, v – 120 и т. д.

150

Письмо профессора Гецелья Барклаю-де-Толли – РГИА. Ф. 806. Оп. 1. Д. 2156. См. Чимаров С. Ю. Русская православная Церковь в войне 1812 года. СПб., 2004. С. 80–81.

151

Там же. С. 80–82.

152

Каменев Е. В. Категории мировоззрения русского офицерства эпохи наполеоновских войн. Специальность 07.00.02 – «Отечественная история» Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Петрозаводск, 2007. С. 4.

153

Богданович Е. В. 1812 год. СПб, 1912. С. 160.

154

Чимаров. Русская Православная Церковь…. С.234..

155

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в десяти томах. Т. III. Л., 1977. С. 342 (далее – Пушкин. Полн. собр. соч. Т. III).

156

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в десяти томах. Т. I. Л., 1977. С. 73–74.

157

Приведено в книге: Чимаров. Русская православная церковь… С. 291.

158

Братья Бонапарта Жером и Люсьен за мезальянсы были исключены из императорской семьи. Прочие братья – короли завоеванных Наполеоном государств – больше доставляли ему хлопот, чем помогали в управлении империей. Сестры Наполеона скандализировали общественное мнение своим поведением. О взаимоотношениях при дворе Наполеона см. в частности Charles Otto Zephinis. Court de Napoleon. Paris, 1970.

159

Характерно восклицание Полины, сестры Наполеона во время Ваграма, когда пронесся ложный слух о его гибели: «Без него нас всех перережут!».

160

Характерно, как Наполеон объяснял Коленкуру провал своей испанской политики: «Меня обманули, или вернее, события обманули всякую человеческую предусмотрительность. Можно ли предвидеть, что Мюрат будет делать только глупости, а Дюпон пойдет на подлость? Причиной восстания в Испании была жадность Дюпона, его корыстолюбие…». См. См. Арман де Коленкур. Мемуары. Смоленск, 1991. С. 306.

161

Вот характерный разговор между ним и императором. Коленкур: «Война и мир в ваших руках, государь. Я умоляю ваше величество подумать о счастье Франции, когда ваше величество будете выбирать между превратностями войны и хорошими выгодами скрытого мира». Наполеон: «Вы говорите как русский». Коленкур: «Скорее как добрый француз, как верный слуга вашего величества». См. Арман де Коленкур. Мемуары. С. 47.

162

Например Даву – князь Экмюльский. Бертье – князь Невшательский и т. д.

163

См. пророчество Иеремии о нечестивом иудейском царе Иоакиме, сыне Иосии: «Ослиным погребением будет он погребен, вытащат его и бросят далеко от Иерусалима» (Иерем. 22, 19).

164

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в десяти томах. Т. II. Л., 1977. С. 165. Далее – Пушкин. Полн. собр. соч. Т II.

165

Стихотворение «Наполеон». Там же. С. 60.

166

Пушкин мог находиться под влиянием бонапартистского мифа о Наполеоне как о втором Христе, в том числе – страждущем и воскресшем. Свидетели второго пришествия Наполеона, его высадки на французский берег, триумфальных столкновений с посланными против него войсками в один голос говорят о вернувшемся императоре как о «воскресшем Мессии». О том же рассказывает очевидец торжественного, на руках внесения Наполеона в Тюльерийский дворец: «Те, кто нёс его, были, как сумасшедшие, и тысячи других были счастливы, когда и удавалось поцеловать одежды его или только прикоснуться к ней… Мне казалось, что я присутствую при воскресении Христа».

167

Стихотворение «К морю». Пушкин. Полн. собр. соч. Т. II. С. 181. С исторической точки зрения, конечно, подлинным мучеником явился Гудсон Лоу, тюремщик Наполеона, добросовестный служака, которого Бонапарт изводил своими капризами, а английская общественность обвинила…. в убийстве экс-императора. Затравленный «общественным мнением» он умер в полном одиночестве.

168

Там же. С. 159. При всем почтении к творчеству Пушкина, следует отметить, что «казнь покоем» выглядит неким оксюмороном, тем более в отношении человека, повинного с точки зрения законов XIX века целом ряде преступлений – в попрании договоров, развязывании неспровоцированных войн, убийстве мирных жителей, беззаконном убийстве принца королевской крови.

169

Там же. С. 58.

170

Там же. С. 59.

171

Тарле Е. Н. Наполеон. М., 1957. С. 152

172

См. Эткинд. «Сей ратник, вольностью венчанный… С.