Газета Завтра - Газета Завтра 778 (42 2008) Страница 6

Подтекст очевиден: не состоятся тогда ваши выборы в ночь перед Рождеством, "маленькой ёлочке (вариант — Юлечке) холодно зимой", 50%-й явки избирателей не будет, и тут прямое президентское правление светит всей Украине, как рождественский месяц… Вы что, забыли, как делается демократия? И номер президентского указа о роспуске парламента (N 911) вам ничего не говорит?

Конечно, собственно украинская политика — игра в "кто кого перехитрит". Кое-кто даже сам себя перехитрить успевает.

Взять хотя бы президента Ющенко. Понятно, что новые парламентские выборы ему с политической точки зрения просто не нужны. И на прошлых-то блок "Наша Украина-Народная самооборона" взял чуть больше 14% голосов и 72 депутатских мандата — сущие слезы по сравнению с результатами Партии Регионов (34,37% голосов, 175 мест в Верховной Раде) и Блока Юлии Тимошенко (30,71% голосов, 156 мест в Верховной Раде). А уж теперь-то результаты "пропрезидентской" партии окажутся еще ниже — даже нынешний формальный союзник, лидер "Народной самообороны" и министр внутренних дел Украины Юрий Луценко заявил, что с идеалистами еще можно сотрудничать, а вот с дураками — никогда, поэтому "Народная самооборона" на выборы пойдёт отдельно от "президентской" партии. А значит, результат "Нашей Украины" смело можно прогнозировать ниже 10% голосов. Как говорится, жить (в Раде) будет, улыбаться — никогда.

Так зачем, спрашивается, было Ющенко весь этот огород городить? Про один вариант: с роспуском не только Верховной Рады, но и правительства, введением прямого президентского правления, а затем и чрезвычайного положения, антироссийскими провокациями в Крыму, в том числе против Черноморского флота, и так далее, — говорилось уже очень много. И вероятность его по-прежнему весьма отлична от нуля — если верить заявлениям того же Юрия Луценко, например. Или "утечкам" про срочную закупку американских корветов и немецких подводных лодок для военно-морских сил Украины.

Но, стоит заметить, существует и куда более изящный сценарий развития дальнейших событий на Украине. Что замена Виктора Андреевича на Юлию Владимировну — дело уже обговоренное и решенное: скажем, во время сентябрьского визита вице-президента США Дика Чейни в Киев. Что все преференции со стороны России, которые в последнее время получила Тимошенко, будут ею благополучно забыты, как только бывшая "королева Майдана" достигнет-таки желанного президентского кресла. А нынешнего президента его супруга вместе с тремя детьми спокойно увезёт к себе на родину, в Соединенные Штаты Америки. Из Украины с любовью, так сказать… Зато мы узнаем, как доверчивого и невинного Виктора Андреевича обманывали и даже травили злобные "олигархи" из его ближайшего окружения, которые одни только и были виноваты во всех внутриукраинских неурядицах, за что и получили бы по заслугам, если бы… Ну, в общем, вы сами знаете: у нас — то самоубийцы дважды себе в висок выстрелят, то незаряженное ружье картечью по нужному человеку жахнет, то другого нужного человека в дверях суда из натовского спецружья шарахнут. В общем, не дожили до строгого, но справедливого демократического суда…

Не то что поверить в это — даже предположить подобное нелегко, глядя и слушая, как президентская и премьерская стороны сегодня обмениваются увесистыми — типа скраденного самолёта или судебного решения об отмене выборов — "любезностями" в адрес друг друга. А вот если чуть-чуть отвести глаза в сторону от этого, безусловно, захватывающего зрелища и посмотреть, скажем, на признанного "киндерсюрприза" украинской политики, бывшего спикера Верховной Рады, а также бывшего министра иностранных дел и министра экономики Украины (это в его-то 35 неполных лет!) Арсения Яценюка — какие-то сомнения в серьёзности происходящего закрадываются. Ну, это как раньше в шахте держали клетку с канарейкой: отбросила птичка лапки — всё, всем на-гора, пошёл метан, скоро рванёт. Так вот, этот почему-то всегда чётко информированный насчёт куда ветер дует, молодой да ранний политик (со старшей сестрой-гражданкой США в анкете) пообещал было начать собственный партийный проект, но теперь, кажется, сменил гнев на милость и рассматривает вопрос о том, чтобы идти первым номером в предвыборном списке пропрезидентской "Нашей Украины". Если всё-таки откажется, то можно будет считать, что Виктора Андреевича его американские кураторы всё-таки "слили". А вот если, паче чаяния, согласится, то песня действующего президента до конца не спета, и будет нашей "нэньке" еще немного "ющенячьей радости". Пока сала хватит…

Но и с ним, судя по всему, ожидаются серьёзные проблемы. 6 октября была остановлена работа половины доменных печей Украины, следом за черной металлургией обвал ожидается в угольной и химической промышленности, строительном и финансовом секторе экономики. Такая вот "нэзалэжность"…

Андрей Фефелов НЕСТРОЕНИЯ ОСТАЮТСЯ

В начале октября на очередном заседании Священного синода Московского Патриархата правящие архиереи Русской Православной Церкви решили поставить точку в деле мятежного Диомида, утвердив решение о лишении чукотского владыки епископского сана. Диомиду вменяется в вину "непослушание священноначалию и провоцирование раскола". На далекой Чукотке в населенных пунктах Марково, Канчалан, Усть-Белая, Беринговский представители администрации опечатывают храмы, не пуская туда верных Диомиду прихожан и священников, ныне также извергнутых из сана. В адрес последних выдвинуты обвинения в расколе, а заодно и в расхищении церковного имущества. На полуострове публично обсуждается проблема исчезнувшей много лет назад фанеры, отправленной владыкой Диомидом в Усть-Белую для строительства иконостаса. В ситуацию оказались втянутыми местная милиция и прокуратура, несколько чукотских предпринимателей. Большая удача для церкви, что окончательное решении вопроса с Диомидом происходит без участия одиозного Романа Абрамовича, который незадолго до начала разгрома "диомидитов" покинул пост начальника Чукотки, а сейчас, получив 97% голосов, стал депутатом местного законодательного собрания с перспективой избрания его спикером и, соответственно, членом Совета Федерации. Да и сугубая удаленность от центра мятежной епархии не дает возможности поднявшейся мути распространиться на всё общество.

Теперь, когда Диомид официально и окончательно стал простым монахом, казалось бы, пора всю эту неприятную историю предать забвению. Но что-то мешает пойти по такому пути наименьшего сопротивления — даже вопреки внутренней уверенности в том, что опасный для церкви инцидент действительно исчерпан. Именно это ощущение диктует необходимость произвести хотя бы беглый анализ произошедшего.

Что же это было? И каковы последствия и выводы?

Ответы на первый вопрос могут быть диаметрально противоположными. Для кого-то действия Диомида сродни самосожжению, пример мученичества за чистоту православной веры. Для других Диомид — впавший в страшный искус гордец, опасно раскачавший всю церковную ладью. Кто-то всерьез считает Диомида человеком, попавшим под влияние внешних сил, весьма заинтересованных в церковном расколе. Кто-то полагает, что его послания открывают новую страницу в жизни церкви, освобождающейся от власти "мирополитбюро".

В Москве весьма популярна особая "психологическая" версия случившегося, согласно которой епископ Диомид попросту не выдержал изоляции в тяжёлых климатических условиях Чукотского полуострова и пошел "ва-банк".

Но все сходятся в одном: демарш Диомида имел довольно спонтанный характер и в этом смысле заранее был обречен. К борьбе за власть и влияние внутри церкви его поступки относятся мало, если вообще хоть как-то относятся.

Обвиняя церковную верхушку в фарисействе и бюрократизме, Диомид сам поступил как бюрократ, объяснив свое отсутствие на архиерейском Соборе в Москве при помощи некоей медицинской справки. Говорят, бывший епископ действительно болен и с трудом может передвигаться, но всё же остается неясным, что им руководило: определенное толкование первых строк первой кафизмы Псалтыри, или медицинская оценка собственного самочувствия?

Но Диомид, при всей своей противоречивости, озвучил то, что занимает сегодня умы многих православных. Он вывел на свет очень сильную и глубокую тенденцию в церкви, игнорировать которую абсолютно невозможно.

Ярые сторонники Диомида любят приводить такой пример из церковной истории: "Святой Иоанн Златоуст и после троекратного приглашения на Собор для суда над ним отказался прийти. Когда после его отказов его осудили без него и запретили в служении, извергли из сана и отлучили от Церкви, то он отказался признавать эти решения. Он сказал, что готов судиться перед всем миром, но никогда не согласится на то, чтобы его судили его же противники, которых он ранее обличал. Впоследствии Иоанна Златоуста и вторым Собором осудили, но он снова не подчинился. И даже когда сам цесарь ему сказал, чтобы он ушел из храма, то он ответил ему отказом, сказав, что если он сам уйдет, то будет за это нести ответ перед Богом. Тогда цесарь, послав своих слуг, силой его изгнал и отправил в ссылку".