Газета День Литературы - Газета День Литературы # 130 (2007 6) Страница 6

Что касается России, признавали все выступавшие, то здесь отношение к культуре всегда было особым. Ведь русская культура – это своего рода тот "пакет" нравственно-культурных, этических и духовных норм и ценностей, в который была "упакована" проносимая через века и исторические катаклизмы великая Русская Идея.

Участники круглого стола обсудили ряд конкретных проектов в области русского языка, литературы и культуры и создали рабочую группу, которая постарается донести эти проекты до Президента Российской Федерации и депутатского корпуса страны.

Хотя для начала, может быть, следовало просто устроить в Государственной Думе литературный вечер, чтобы народные избранники увидели и услышали сегодняшних прозаиков и поэтов.

Ведь, как бы ни падали тиражи книг и авторские гонорары, а писателей неспроста ещё называют в народе "совестью нации".

НОВОЕ ПЛАВАНИЕ "АВРОРЫ"

Россия без журналов не останется.

После довольно затяжных перерывов и перебоев с выходом в свет в течение девяностых-двухтысячных годов сегодня в Санкт-Петербурге вновь возродился к жизни широко известный в 1980-е годы литературный журнал "Аврора".

Решением общественного совета журнала его главным редактором стал прозаик Николай Коняев, в редколлегию вошли Сергей Михалков, Александр Скоков, Геннадий Иванов, Борис Орлов, Иван Сабило, Вильям Козлов и другие известные писатели.

Вышедший только что из печати № 2 за 2007 год открывается приветственным словом С.В. Михалкова, в котором патриарх русской литературы желает успеха возрождённому изданию.

Среди авторов этого номера – митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл со словом о национальной идее, критик Валентин Курбатов, размышляющий о творческом пути Валентина Распутина, читинский поэт Михаил Вишняков с подборкой новых стихов, питерские писатели Николай Коняев, Борис Орлов, Алексей Мороз, Ирэна Сергеева и другие известные авторы.

ПРАЗДНИК ПОЭЗИИ

В Коктебеле прошёл Второй международный поэтический фестиваль "Коктебельская весна", посвящённый памяти легендарного русского стихотворца, самого романтического поэта России – Николая Гумилёва. В поэтических торжествах приняли участие поэты России, Украины, Белоруссии. Самой многочисленной была делегация поэтов Крыма. Союз писателей России представляли Юрий Лопусов, Валерий Исаев, Виктор Пронин.

Программа фестиваля была необыкновенно насыщенной. Торжественное открытие праздника и чтение стихов у памятника Николая Гумилева, поездки в различные районы Крыма, встречи с трудовыми коллективами, со студентами вузов, выступления в школах. Атмосфера этих встреч полностью соответствовала весеннему благолепию природы.

Участники поэтического форума посетили музей Максимилиана Волошина, выставку рисунков школьников Коктебеля, посвящённую празднику, встретились с читателями в Доме-музее А.Грина в Феодосии. Особой популярностью в эти дни пользовались концерты московского композитора Александра Вольского, переложившего на музыку стихи крымского поэта Вячеслава Ложко – главного инициатора Гумилевского праздника поэзии.

Участники фестиваля на заключительной конференции приняли Обращение "Культура и современность", в котором призвали государственные, общественные и политические организации трёх республик "обратить внимание на то состояние, в котором оказались нынешняя культура, искусство и литература, стремительно теряющие кровную связь с великими достижениями мастеров прошлого, принесшими нашему Отечеству честь и славу". В итоговом документе прямо говорится, что без внимания к проблемам культуры, искусства и литературы со стороны государства "невозможно гармоническое развитие современного человека и общества".

ПРЕМИЯ ИМЕНИ ГРИНА

Союз писателей России, администрация г.Кирова и г.Слободского (родина писателя) учредили Российскую премию имени Александра Грина. Премия присуждается за произведения для детей и юношества, проникнутые духом романтики и надежды. На соискание премии могут быть представлены авторы как за отдельные произведения, так и за творчество в целом.

Ежегодно присуждается денежная премия и вручается Лауреатский знак с изображением А.С. Грина и соответствующий диплом. Лауреатами премии имени А.Грина прошлых лет были А.Лиханов, В.П. Крапивин, И.П. Токмакова, В.Н. Ганичев...

15 августа рабочая комиссия определит лауреата.

ГОГОЛЬ И ТЕАТР

Меньше уже чем через два года исполняется 200 лет со дня рождения великого русского писателя Николая Васильевича Гоголя, горький смех которого до сих пор висит над Россией, отзываясь эхом в сердцах россиян и в нашей отечественной культуре.

В канун этого великого юбилея наверняка появятся новые переиздания гоголевских произведений, новые биографические исследования о его судьбе и новые постановки по его пьесам, однако есть театры и актёры, которые ставят Гоголя не только к его юбилейным датам, но играют его всегда, потому что просто любят грустно-весёлый талант этого необычайного художника слова. Именно к таким театрам относится Московский Драматический Театр на Перовской, которым руководит заслуженный артист России и Украины лауреат Премии Москвы Кирилл Панченко. Здесь вообще любят русскую литературную классику – ставят спектакли по произведениям Достоевского, Есенина и, конечно же, Гоголя.

На сегодняшний день в Театре на Перовской идёт два спектакля по произведениям Николая Васильевича. Это – почти никем не воплощаемый на сцене "Тарас Бульба", и – тоже довольно редкая для сценической практики наших театров – "Повесть про то, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем". Причём нелишне отметить, что обе эти постановки представляют собой моноспектакли, которые от начала и до конца исполняет всего лишь один актёр – Виктор Никитин, которому совсем недавно Указом Президента РФ В.В. Путина было присвоено звание Народного артиста Российской Федерации.

Наверное, какой-то небольшой своей частью эта награда обязана авторитету самого Гоголя и доброму отношению Президента России к отечественной классике, но, по большому счёту, она представляет собой давно заслуженное признание огромного актёрского труда и таланта Виктора Никитина, в одиночку вытаскивающего на себе такие драматургически неподъёмные глыбы, как просто-таки выпирающий своим национально-патриотическим колоритом эпос о батьке Тарасе и повесть о вечной ссоре двух, вчера ещё неразлучнейших и вернейших во всём Миргороде друзей, превратившихся волей случая в непримиримо враждующих заклятых врагов.

Острота воплощаемых Никитиным на сцене театра нравственно-философских (и даже политических) проблем настолько созвучна той ситуации, которую проживает в последние годы Россия, что это чувствуют даже приходящие на спектакли перовские школьники, которые очень быстро перестают шуршать бумажками и шушукаться и, затаив дыхание, следуют за перипетиями судьбы Тараса Бульбы и его сыновей или за поворотами во взаимоотношениях смертельно рассорившихся Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича.

Потому что Никитин вкладывает в свою игру столько настоящей боли за происходящее в мире разрушение Божественной гармонии, столько сочувствия к носителям широкой русской души и столько горечи по поводу разделяющего людей непонимания, что делается невозможным не увидеть того, что и запорожцы в "Тарасе Бульбе", и помещики в повести про двух миргородских друзей – это вовсе никакие не выдуманные писателем персонажи, а мы с вами, их сегодняшние потомки.

И это не о каких-то там сочинённых Гоголем абстрактных лицах, а о наших с вами сегодняшних соотечественниках и наших собственных детях говорит в "Тарасе Бульбе" старый атаман, коря их за то, что они: "Перенимают чёрт знает какие бусурманские обычаи: гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продаёт, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который жёлтым чоботом своим бьёт их в морду, дороже для них всякого братства…"

И это не два глупых помещика превратили свою жизнь в затяжную и бесплодную вражду, разоряющую их хозяйства и питающую своей энергией окружающих их "миротворцев", а опять-таки – мы, представители вчера ещё братских республик Украины, России, Грузии, стран Прибалтики и бывшего социалистического содружества, позволили вырвавшейся на волю обиде развести нас по разные стороны превратившихся в неодолимые баррикады плетней, превратив нас из ближайших друзей в непримиримо враждующих соперников.