Газета Завтра Газета - Газета Завтра 25 (1022 2013) Страница 6

Тут можно читать бесплатно Газета Завтра Газета - Газета Завтра 25 (1022 2013). Жанр: Документальные книги / Публицистика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 25 (1022 2013) читать онлайн бесплатно

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 25 (1022 2013) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра Газета

Нельзя использовать чужие метафоры с аналитической целью, не задавая ту смысловую ось, на которую ты нанизываешь все сразу, - и эти метафоры, и связанное с ними конкретное аналитическое содержание.

Для меня та музыка, которая "над нами", - это История. Она является загадочным и горячо любимым мною (да и отнюдь не мною одним) пространственно-временно-смысловым образованием (математики бы сказали - континуумом), внутри которого разворачиваются разного рода рукотворные чудеса.

Одним из таких чудес является та героическая созидательность, которая во всем мире именовалась "русским чудом". Речь идет о построении советского мира, являющегося и технологическим, и культурным одновременно. О победе в войне - с опорой на этот мир, созданный в невероятно короткие сроки. О потрясающих свершениях, осуществленных этим миром (атомный проект, освоение космоса и так далее).

Но будучи невероятно впечатляющим, данное чудо является всего лишь одним из тех чудес, которые называются "осуществленные исторические проекты".

Разве христианизация существенной части человечества в исторически короткие сроки не принесла своих потрясающих свершений, своих совершенно новых культурных, социальных и иных эталонов? Конечно же, принесла. И не она одна.

История в принципе проективна. И именно потому чудесна. Повторяю, она и есть та музыка, которая "над нами".

Уставая и отступая, История оставляет человечеству иное пространственно-временно-смысловое качествование, в котором смысл уже не является настолько осевым. Постепенно смысл остывает. И тогда народ превращается в население, более или менее организованное. А элиты, осуществляя стрижку и забой "этого скота", увлекаются Игрой. Которая в этом смысле и является антитезой Истории.

Такая Игра как раз и может быть названа "кишащей червями твердью". При этом черви - это специфические существа, которые служебным образом используются теми, кто ведет Игру.

Для понимания логики существования этой тверди необходимо категорическим образом отличать игроков, ведущих Игру (то есть обитателей тверди, иногда и впрямь называемых небожителями, олимпийцами и так далее), от червей, используемых служебным образом. Люди тверди - это одно. Черви - это другое. Но поскольку и люди тверди, и черви обитают в игровом пространстве, условно именуемом "твердь" (напоминаю, что в данном контексте это всего лишь аналитическая метафора), то отношения между обитателями тверди и червями, которых эти обитатели используют, могут быть очень разными.

Когда обитатели тверди полноценно ведут Игру, черви находятся на задворках. И под полным контролем обитателей тверди. А когда обитатели тверди теряют полноценность (иногда называемую субъектностью), когда они начинают не соответствовать даже статусу игрока, и уж, тем более, статусу хозяина игровых правил (а это очень высокий статус), - дело плохо.

Полноценные обитатели того мира, который я назвал игровой твердью, - компетентны, расчетливы, профессиональны, бесстрашны и так далее. Да, это сложные люди. Но это люди. Они много знают и понимают. Они рискуют. Они трепетно относятся к Игре. Они презирают отморозков и умеют ставить их на место. Они способны к созданию сообщества игроков, регулируемого определенными правилами.

Червяк, используемый обитателем игровой тверди, тоже крутится по-своему в мире, который я здесь называю "твердь". Поскольку он понимает, что его в любой момент могут раздавить, он крутится в этом мире сообразно своему статусу. Но ему очень нравится этот мир. Ему все время хочется сообщать всем, что он его обитатель. Ему до зарезу надо стереть грань между собой как червяком и другими обитателями тверди. И как только эти другие полноценные обитатели начинают сдавать позиции, червяк начинает считать себя главным. И пожирать твердь не сообразно выдаваемым ему заданиям, а произвольным образом. Такое пожирание на жаргоне тверди называется "инициативным".

Чем слабее полноценные обитатели тверди, тем инициативнее (то есть "бесконтрольно прожорливее") пожирающий эту твердь червяк.

А значит, поведение червяка индикативно. По этому поведению мы можем косвенно судить о состоянии тверди и ее полноценных обитателей.

IХ.

Все знают, что один из таких червей - господин Белковский. И что он интересен лишь постольку, поскольку степень подконтрольности или бесконтрольности его прожорливых похождений является индикатором состояния сообщества полноценных обитателей тверди, индикатором полноценности этих обитателей, индикатором состояния тверди, наконец.

Все знают, что когда мы говорим "господин Белковский", мы подразумеваем господ Х, Y и так далее.

Все знают конкретно, о каких господах идет речь.

Обсуждать этих господ бессмысленно. Хотя бы потому, что им, в силу их профессии, в принципе нельзя предъявить никакого морального счета. И уж тем более им нельзя вменить в вину похождений того или иного червя. Даже такого прожорливого, как господин Белковский.

Ты им предъявишь такой счет, а они тебе ответят: "Нам нужна позиция там-то и там-то! Ваши любители музыки или даже тверди к нашей профессии, как вы понимаете, отношения не имеют. Позиции мы можем получить только одним способом. Обзавестись червями Позволить этим червям определенным образом пожирать твердь. Разумеется, пожирать дозированно, под полным нашим контролем. А другого способа получения позиций просто не существует.

Чего же вы хотите? Чтобы мы от своей профессии отказались? А наши противники, они же враги России? Они тоже от своей профессии откажутся? Нет, не откажутся! А значит, наш отказ от обзаведения червями и окормления червей (то есть, от профессии) породит колоссальные беды для Отечества".

Произнеся такой монолог, полноценный обитатель игровой тверди "заводится" и начинает сетовать на свою судьбу. На загубленные мозг, сердце и печень На семейные обстоятельства На то, что и он мог бы наслаждаться искусством, высшими смыслами, но он пожертвовал собой на благо Отечества нашего. А ему некоторые, знаете ли, шпильки вставляют Да хорошо, если шпильки, а то и палки в колеса.

X.

Однажды я так проникся состраданием к участи полноценных обитателей игровой тверди, что аж прослезился и устыдился. Это было в конце 80-х годов, когда представители оперативной тверди осуждали меня за стремление избавиться от необходимых им агентурных червей (закавказских, среднеазиатских, прибалтийских, украинских и так далее). "Как же так! - восклицали представители тверди. - Нам нужны позиции! А вы! Вы атакуете наших червей, то есть нас! А мы работаем на благо Отечества! Что вы делаете с вашими особыми папками ЦК!"

Честное слово, я чуть было не самоустранился. Мол, бог с вами, нужны вам позиции для победы над империалистами, - действуйте сообразно вашей профессии. То бишь, окормляйте/откармливайте этих самых червей.

Только вот двумя годами позже оказалось, что агентурные черви стали постсоветской элитой. А представители оперативной тверди? Часть из них спилась, кое-кто застрелился. А остальные пошли в услужение к червям. Будем обсуждать примеры или проявим тактичность и сострадание?

Стоп. Проявляя тактичность и сострадание по отношению к полноценным людям тверди, в одночасье пошедшим в услужение к своим червям, проявляем ли мы сострадание к народу и государству? Ведь поступившие так полноценные люди тверди Кстати, можно ли после того, как они так поступили, их называть "полноценными"?..

Ну, так вот, поступившие так люди тверди помогли червям в бесконтрольном, отвязанном пожирании оной. В ходе такого пожирания страна потеряла территорию, население, индустрию, сельское хозяйство, науку и так далее. Она умылась кровью. Перестав быть полноценными, пойдя на сговор со своими вчерашними червяками, пойдя в услужение к этим червякам, люди тверди далее начали перенимать у червей ментальность, логику поступков, нормы отношения к народу, государству, долгу, присяге И наконец, к самым основополагающим принципам профессионального поведения.

В результате "очервячивания" модными стали разговоры о том, что профессионалы всегда нужны. Что они всем нужны, включая всякий вменяемый оккупационный режим.

И возникает печальная необходимость каким-то образом все это остановить. То есть, сказать господам Х, Y и так далее (из тех, кто еще остался в живых): "Если вам нужны черви для блага России - окормляйте их, сколько душе угодно. Но поскольку черви прожорливые и ужасно амбициозные, то окормляйте их, пожалуйста, сообразно служебному долгу. И желательно на трезвую голову".

XI.

Почему назрела (и даже перезрела) необходимость таких горьких и, поверьте, очень доброжелательных слов?

Во-первых, потому что надоело ходить на похороны. Особенно когда покойник резко моложе шестидесяти.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.