Александр Шойхет - Когда горит твой дом… Публицистика Страница 60

Тут можно читать бесплатно Александр Шойхет - Когда горит твой дом… Публицистика. Жанр: Документальные книги / Публицистика, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Александр Шойхет - Когда горит твой дом… Публицистика читать онлайн бесплатно

Александр Шойхет - Когда горит твой дом… Публицистика - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Шойхет

Но, как только демократическое движение вышло из московских кухонь на улицы, мы, активисты «Доверия», уже имевшие опыт организации уличных пикетов протеста, обнаружили, что Новодворская, этот блестящий лектор и харизматический лидер единомышленников, абсолютно беспомощна при организации уличных митингов. Все попытки уличных протестов зарождавшейся партии «Демократический Союз» пресекались милицией и «гебешниками» в зародыше из-за плохой организации и желания самой Новодворской быть в центре события. Валерия Ильинична, прибыв на место предполагаемого митинга и увидев корреспондентов западной прессы, выхватывала из-за пазухи пачку самодельных листовок и с криком «Долой КПСС!» швыряла их в проходивших мимо граждан. Ее тут же хватали, заталкивали в стоявший поблизости желтый автобус, и на этом акция заканчивалась. Остальные участники действа, не успевшие среагировать на выходку В.И., или оставались на своих местах, или же запоздало и шумно выражали протест и занимали места в том же автобусе.

Единственной удачной акцией Демсоюза был объявленный В. Новодворской не санкционированный властями митинг на Площади Маяковского 12 марта 1989 года «в память о Февральской революции». Но он был организован при активной поддержке образовавшихся в то время Московского Народного Фронта и других альтернативных движений (Союз конституционных демократов, Партия христианских демократов, Российский монархический союз, Партия анархо-синдикалистов и т. д.). Именно на этом первом массовом митинге были впервые за 70 лет СССР подняты трех цветные знамена – символ демократической России. Из-за этих знамен, собственно, и произошла массовая драка между демонстрантами и милицией, попавшая в международные СМИ.

После разгона демонстрации 12 марта, после возмущенных произволом милиции и КГБ откликов в западной печати волна демократического движения охватила Москву, Ленинград, промышленные регионы СССР и союзные республики. В конце 1980-х российский народ находился на пике своего движения в сторону западной демократии. Никогда, ни до, ни после этих лет, я не видел на улицах Москвы такого количества человеческих лиц. На гребне волны всеобщего энтузиазма партия Демсоюз под руководством В. Новодворской могла бы возглавить общероссийское движение в сторону построения демократического общества.

Но этого не случилось. Валерия Новодворская не пошла на союз ни с одной из демократических партий. Линия Демсоюза и его лидера – «ни с кем, против всех». В.И. объясняла такую позицию тем, что в новых партиях присутствует большое количество бывших коммунистов. На резонные возражения соратников, что в Венгрии 1956 года, Чехословакии весны 1968 и в польской «Солидарности» тоже было много бывших коммунистов, она отвечала, что «нельзя сравнивать русских с венграми, чехами и поляками».

Не нашла общего языка Валерия Ильинична и с кооператорами, предложившими денежную помощь новой партии. Новодворская заявила, что хочет бороться «чистыми руками, а доходы кооператоров – это грязные деньги». Без денег Демсоюз не мог ни содержать прессу, ни организовать митинги, ни оплачивать работу отделений партии в российской глубинке, ни организовать выборы в провинциях для прохождения в Госдуму. Через несколько лет? В.И. будет работать в Госдуме с К. Боровым для его «Партии экономической свободы», но поезд уже ушел.

Валерия Ильинична предпочла серьезной кропотливой работе с российским народом одиозные выступления, доходящие до прямых оскорблений действующей власти. В 1990 году она публично назвала М. Горбачева фашистом, за «трагедию Тбилиси 1989 г.».

Позиция «а Баба-Яга против» в итоге привела к тому, что первая оппозиционная партия 1980-х превратилась к середине 1990-х в «тусовку» единомышленников, не игравшую никакой роли в российской политике. А ее лидер Новодворская, при всей своей эрудиции, принципиальности, личной порядочности и верности демократическим идеалам, – в «городского сумасшедшего», в мишень для острот попсовых фигляров и посмешище для ведущего «кремленолога» политической программы «К барьеру!» В. Соловьева.

Обидно было смотреть, как совершенно терявшая над собой контроль в публичных диспутах Валерия Ильинична роняла себя в глазах общества оскорбительными для большинства россиян заявлениями вроде: «Лучше бы СССР проиграл войну с Гитлером» или: «Надо было сдать Ленинград немцам, и тогда никто не умер бы с голоду в блокаду».

Умный и дальновидный политик, если он хочет добиться поддержки своих идей, должен уметь «отделять мух от котлет». Разгром германского нацизма обошелся российскому народу в 27 миллионов погибших. Потери народа в войне и его историю надо уважать, несмотря на все ее трагические изъяны, и негоже было знатоку истории В. Новодворской плевать в душу россиян подобными заявлениями. Борьба за права человека требует прежде всего уважения к этому человеку.

Но, как признавалась Валерия Ильинична на исходе 1990-х, «права человека – это была лишь ширма. На самом деле я боролась за разрушение СССР». Права человека, по признанию Новодворской, должны быть только у «духовной элиты». А быдло этих прав недостойно. А поскольку к «быдлу» В.И. причислила 90 % россиян, то почти вся Россия – это «колорады». По этой логике и после разрушения СССР В.И. не успокоилась и продолжала бороться. На этот раз за развал Российской Федерации. Валерия Ильинична горячо поддержала восстание Чечни и называла генерала Дудаева демократом западного типа, а головореза и исламского фанатика Басаева – героем чеченского народа. Она оправдывала преступления Басаева в Буденновске, рейд чеченских и арабских исламистов в Дагестан, теракты в Москве («Норд-Ост») и в Беслане. Она горячо поддержала мятеж Киевского Майдана и объявила, что Бандера и Шухевич были борцами за украинскую демократию. Она как бы забыла, что Бандера и Шухевич приветствовали Гитлера, что под их руководством отряды УПА – УНСО вырезали на Украине поляков и евреев. Ненависть к советскому режиму и КГБ незаметно переросла у Новодворской в ненависть к российскому народу. Именно поэтому она так яростно выступила против требований граждан Донбасса о федеративном самоуправлении, совсем забыв, что недавно требовала независимости для Чечни. В.И. вообще отличалась забывчивостью. В период правления Ельцина она жестко критиковала его политику и постоянно призывала к гражданской войне и массовому неповиновению, а в 2010 году говорила с ностальгией, что «период правления Ельцина был самым демократическим в России». Она публично оскорбляла М. Горбачева, а совсем недавно заявила: «Все-таки мы с ГОРБИ(!) многое сделали для российской демократии».

Валерия Ильинична в своей детской наивности так и не сумела понять, что своими одиозными публичными выступлениями и нелепыми высказываниями она так скомпрометировала демократические идеи, что В. В. Путин должен был бы ее благодарить и даже наградить орденом.

Но, пожалуй, единственная страна, о которой Валерия Ильинична говорила с несвойственной ей теплотой и нежностью, – это было государство Израиль. Она практически ничего не знала о нашей стране и ее проблемах (В.И. была в Израиле всего два раза), тем не менее от нее мы слышали в свой адрес сплошные дифирамбы. В чем тут дело?

Разумеется, здесь всплывают на поверхность ее еврейские корни, которые она тщательно прятала от русских соратников. Валерия Ильинична, подобно Троцкому, Зиновьеву и прочим еврейским революционерам, принадлежала к архетипу «нееврейского еврея» (см. работу английского историка И. Дойчера), т. е. еврея-революционера, скрывающего свои корни. Такие личности всегда бросаются решать проблемы народа, среди которого живут, оставаясь в душе равнодушными и даже ненавидящими его. Поэтому революционеры данного архетипа не испытывают угрызений совести за разрушительные последствия своих действий. Это же относится и ко многим сегодняшним российским либералам с еврейскими корнями.

Несгибаемый русский революционер Каменев, когда его потащили на расстрел сталинские палачи, вместо пения «Интернационала» стал читать «Шма Исраэль». Я не знаю, какую молитву читала (и читала ли?) несгибаемая революционерка Валерия Ильинична Новодворская перед смертью. В ее последних записях сквозит разочарование итогами ее жизни. Но за ее доброе отношение к Израилю и еврейскому народу – наше огромное человеческое спасибо. Зихронот ле враха, Валерия Ильинична!

Предательство

Вот уже неделю нашу страну лихорадит от случившегося в прошлый четверг в Хевроне. Патриоты негодуют, а левая бранжа (т. е. читатели г-ты «Гаарец») ликуют, приветствуя высказывания нашего высшего руководства. Что же произошло?

В прошлый четверг два араба, вооруженные ножами, напали на солдата бригады «Кфир», патрулировавшего перекресток в Хевроне. Район Хеврона – это место постоянных нападений арабских террористов на мирных жителей и охраняющих их солдат АОИ. Арабские бандиты нанесли солдату несколько ударов ножом, после чего товарищи раненого бойца открыли огонь, убили одного террориста и ранили второго. Пока санитары грузили раненого бойца бригады в машину скорой помощи, лежащий на земле террорист зашевелился. И тогда один из бойцов «Кфир» добил раненого выстрелом в голову, так как опасался, что тот задействует взрывное устройство.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.