Вольфганг Акунов - Морские кони и морские короли Страница 8

60. Крик Э. Формирование человека.//Преодоление идеализма. Под редакцией В.Б. Авдеева и А.М. Иванова. М., 2004. — с. 98–99.

61. Мусин А. Op. cit. — c. 22.

62. Крик Э. Формирование человека… — с. 99.

63. Именно этой секирой Святого Олава (Олафа, Олофа) по сей день грозит врагам Норвегии золотой коронованный лев на червленом щите норвежского государственного герба (кстати, щит такой формы именуется в геральдике норманнским или варяжским!). Сказанное об Олаве Святом в полной мере относится и к другому пламенному адепту Церкви Воинствующей — Крестителю Руси Святому Равноапостольному князю Владимиру Киевскому, пославшему своего дядю Добрыню и тысяцкого Путяту крестить упорно косневший в язычестве Новгород — согласно «Повести временных лет», Добрыня крестил новгородцев огнем, а Путята — мечом. Впрочем, это и не удивительно, учитывая происхождение князя Владимира от воинственного варяга Рюрика Ютландского!

64. Хотя дух дальних странствий продолжал владеть и христианскими владыками норманнов — достаточно вспомнить морские походы Рожера Сицилийского и Роберта Гвискара на арабов и византийцев. Или морской поход норвежского короля и скальда Сигурда Крестоносца в Святую землю для борьбы с врагами Святого Креста и поклонения святыням Иерусалима.