Газета День Литературы - Газета День Литературы # 73 (2002 9) Страница 9

ЕЩЕ РАЗ О ФЮРЕРЕ

Аркадий ЯРОВОЙ. Волчьи логова. — М.: Детектив-пресс, 2002, 256 с., 5000 экз.

Создается впечатление, что нынешняя, повсеместная в России, реклама фашизма и нацизма, "негативная" в том числе,— явление далеко не случайное. Да, историю, несомненно, нужно знать в полном объеме, чтобы не получалось так, будто Вторую мировую войну почти в одиночку выиграли доблестные янки, которым надоело наблюдать за самоубийством Европы. Да, необходимы честные и объективные книги о Третьем рейхе, к числу которых, несомненно, принадлежит и эта книга Аркадия Ярового, документально и художественно повествующая о двух подземных ставках Гитлера: "Вольфшанце" в Восточной Пруссии и "Вервольф" под Винницей,— а также о пребывании там фюрера, которого автор характеризует как "злого гения человечества", наделенного сверхъестественными способностями. "Адольф Гитлер остается (и долго еще останется) величайшей загадкой человечества. Мы не оговорились: "нелюдь", "величайший убийца", "палач" — это всё ничего не значащие слова, потому что именно человечество породило "фюрера Германской нации", рукоплескало ему и, как водится, попыталось в итоге стереть его со страниц истории. Бесполезно. Он продолжает жить в свастике "РНЕ", в мечтах и мыслях многих и многих политиков, не смеющих, впрочем, признаться в этом публично..."— так говорится в редакционном предисловии к книге. А вот что пишет сам автор об эпизоде 17 февраля 1943 года, когда двадцать русских танков прорвались к аэродрому, на котором осуществили посадку самолеты Гитлера и его ближайшего окружения: "Как тут не сказать, что он не сын Сатаны, если целых двадцать(!) танков... вдруг останавливаются перед одним невооруженным человечком — Гитлером! почему-то у всех двадцати танков сразу кончилось горючее?! У всех..."

ЧЕТВЕРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

В.И.ЗАХАРЕНКОВ, М.Г.ШУТОВ. Русский передел (очерки современной истории России).— М.: ООО "Природа и человек" ("Свет"), 2002, 480 с., 1000 экз.

Давным-давно, в 60-е годы прошлого века, когда итальянец Умберто Эко еще не написал свой знаменитый постмодернистский роман "Имя розы", он, как поведала отечественному читателю Цецилия Кин, выдвинул концепцию "четырех измерений литературы". "Первое литературное измерение — рукопись. Второе литературное измерение — рукопись, напечатанная в одном из признанных, известных журналов или издательств. Третье литературное измерение — успех: произведение стало событием, о нем пишут авторитетные критики, его переводят на иностранные языки, оно произвело впечатление на читателей. Но существует четвертое литературное измерение, это особый мир, в котором есть писатели, критики, читатели, издатели, журналы, своя среда, традиции и законы. Что же это такое? Немножко арифметики: из тысячи рукописей... только одна попадает во второе измерение. Остается 999 рукописей, отклоненных авторитетными журналами или сколько-нибудь солидными издательствами. 900 авторов смиряются со своей участью,.. а остальные 99 попадают в мир четвертого измерения... Издатель четвертого измерения (ЧИ) пишет автору любезное письмо, пишет, что видит в его произведнеии признаки таланта, но указывает на сложные финансовые обстоятельства,в силу которых он может выпустить книгу лишь при денежных жертвах со стороны автора... Умберто Эко приводит множество примеров, когда издатели ЧИ, журналы ЧИ рецензируют книги этих авторов (обычный тираж — тысяча экземпляров), устраиваются публичные чтения, имена авторов попадают в особые справочники. Эко любит парадоксы и заявляет, что именно писатели ЧИ (99 против одного) и являются основным мерилом, костяком современной итальянской литературы".

Думаю, какие-либо принципиальные комментарии к данному тексту, которые помогут привязать его к нынешнему литературному процессу в России, не нужны. Осталось только сказать о самой книге, знакомство с которой и послужило поводом для цитаты. Авторы фактически управляют журналом, "доставшимся" им с советских времен. В тексте порой встречаются весьма здравые и нестандартные мысли, особенно в части, посвященной событиям осени 1993 года. Например, о том, что соглашение "О достижении гражданского согласия в России" было принято со специальным пунктом, смысл которого свелся к тому, чтобы не искать виновных в трагедии, поскольку такое расследование может быть "использовано как повод для углубления конфронтации и противостояния". Соответственно, "под амнистию" Госдумы 24 февраля 1994 года попали все, кто мог быть виновником событий 1991-93 годов, приведших к уничтожению СССР и массовым убийствам наших соотечественников. Но в целом — типичная литература "четвертого измерения": поток сознания, когда автор, начав говорить об одном, уходит в сторону и не возвращается обратно, оставляя читателя в полном недоумении насчет общего смысла прочитанного. Ему, читателю, остается лишь догадываться, что книга написана вовсе не для него, а ради удовлетворения неких авторских амбиций. Конечно, заплатив заранее деньги, можно как угодно покуролесить в ресторане, "отрываясь" на битье посуды и мебели, но в литературе счет совершенно другой, и подобного рода "номера", мне кажется, совершенно излишни — даже при всем уважении к патриотическим и мистическим увлечениям авторского коллектива.

ПОЧТА «ДНЯ ЛИТЕРАТУРЫ»

“Многоуважаемый господин главный редактор!

Прошу извинить меня за то, что я отвлекаю Вас, человека занятого, от текущей работы. Я обращаюсь к Вам за советом.

Две недели назад по теленовостям прошла информация о предстоящем суде над русским писателем Эдуардом Вениаминовичем Савенко-Лимоновым. Как раз в это время я читал (впервые) его книги: "Это я — Эдичка!" и "Историю его слуги". Не со всеми жизненными принципами и взглядами автора я согласен, но то, что он писатель одарённый, талантливый — это несомненно. А человек талантливый всегда неординарен и зачастую неудобен для окружающих и властей предержащих. Особенно в России. Это-то мы понимаем. (История знает примеры и немало! Один только ХХ век чего стоит…)

Недавно в очередной раз услышал в какой-то передаче, что в России любого преступника, попавшего в тюрьму, люди начинали жалеть. Несли в темницу хлеб, продукты, одежду… Я считаю, что это прекрасная традиция! Пока ты на свободе и творишь зло — ты злодей! Взяли под стражу — достоин сожаления. И мне Лимонова жаль!.. Но как и чем я могу помочь, я обычный провинциальный житель с зарплатой 3,7 тысяч рублей? Я готов отправить посильную сумму, но куда? В фонд помощи? А есть ли такой и какой адрес? Может быть, кто-то собирает подписи под призывом освободить Эдуарда Лимонова, но кто и где этот "кто-то"? В какой форме я могу помочь? Пожалуйста, посоветуйте мне!

В упомянутых мною теленовостях показали Вас высказывающим своё мнение. У Вас лицо человека, независимого в своих взглядах. Глядя на Вас, я ощутил доверие к Вам. Возможно, Эдуард Лимонов нарушил какой-то закон. Ему вменяют призывы к свержению существующей власти. Но разве арестовали хоть одного вожака или функционера из многочисленных партий коммунистического толка, постоянно орущих (и в газетах тоже): "Долой! Долой! Назад к социализму!"?

Я — не юрист. Я законопослушный гражданин России. "Пусть небо рухнет на землю, но восторжествует закон". Надеюсь, у Эдуарда Вениаминовича будут хорошие адвокаты. И искренние, сочувствующие сограждане, сострадающие ему в его нынешнем положении.

(О себе: русский, православный, 48 лет, женат, образование высшее, работаю заведующим лаборатории по химбаканализу воды, беспартийный; голосовал за Путина В.В. — я тоже бывший спортсмен-чемпион и непьющий; по убеждениям — демократ.)

Единственное моё недоумение: почему в окружении Лимонова — только юнцы? По крайней мере, так показали в теленовостях. Надеюсь, его поддержат и россияне более старшего возраста, с опытом жизни.

С искренним уважением к Вам — О.М.Кухтин”

“Уважаемый Владимир Григорьевич!

Сесть за письмо меня побудило Ваше интервью с В.Ганичевым и та его часть, где Вы пишете об организации русских национально-патриотических сил. Тревога, высказанная Вами, очень понятна, и её разделяют все русские люди.

Но в связи с этим я хотел бы обратить внимание на функцию патриотической прессы. Я выписываю или беру в библиотеке: "Завтра", "Наш современник", "Москву", "Русский дом", "Спецназ России", "Чёрную сотню", "Роман-журнал ХХI век", периодически просматриваю "Русский вестник", "Десятину", "Радонеж" и некоторые другие. Прекрасный уровень публицистики. Обличение пороков общества и врагов Отечества, глубоко вскрываются причинно-следственные связи… И вот подготовленный воплями "о погибели земли Русской" читатель ждёт, что газета/журнал расскажет в своих публикациях о реальных патриотических организациях, где человек сможет приложить свои силы. Я очень внимательно слежу за этой темой, а потому говорю ответственно — темы организации народно-патриотических сил на сегодняшний день во всех перечисленных изданиях нет! И это удивительнее всего. Как же так, забыть простое и ёмкое: "Газета — это не только агитатор, но и организатор"? Возможно, это вызвано глубокой конспирацией. Но враги и так всё знают, а вот люди патриотически настроенные не получают нормальной информации и никак не могут понять, почему при близости взглядов Шафаревич, Проханов, Куняев, Крутов, Штильмарк и другие не могут соединить свои организационные усилия и информационные ресурсы. Я понимаю, противоречия всегда есть и будут, но в таком случае пора прекратить плакать за Россию, а больше плакать о своих погубленных душах. Патриотическая печать не только не занимается организационной работой и не освещает процессы, происходящие в патриотической среде, но она не делает даже самого малого, что вообще не требует никаких дополнительных затрат, — перекрёстной поддержки друг друга.