Газета Завтра Газета - Газета Завтра 884 (43 2010) Страница 9

     А в мирном (пока?) соперничестве белоголового орлана (символ США) с китайским "красным драконом" всё отчетливее становится преимущество последнего. А вот какими соображениями, кроме атлантической — пардон, птичьей! — солидарности, руководствуется наше двуголовое пернатое, когда всеми силами стремится попасть под крыло своего "старшего брата", — остаётся загадкой.

     Но, во всяком случае и очевидно, — это не соображения национальной безопасности Российской Федерации и её развития, поскольку заявленная президентом Медведевым с подачи кремлёвских "либерал-рыночников" программа модернизации чем-то неуловимо напоминает желание строить дом без фундамента и стен, зато сразу с красивой, "как на Западе", нанотехнологической крышей, покрашенной импортной демократической краской. На вид вроде и хорошо, а жить невозможно.

Андрей Антонов ТЕАТР АБСУРДА

Перепись населения — процесс весьма ответственный. И должен отвечать принципам разумности и целесообразности. Но некоторые документы, принятые госструктурами, говорят об обратном. Так, Росстат приказом № 74 утвердил перечни возможных ответов граждан по вопросам их национальной принадлежности и владения языками, они размещены на сайте "Всероссийская перепись населения 2010", www.perepis-2010.ru. По сообщениям СМИ, работы по составлению данных документов проводил московский Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, ведущее российское учреждение в области этнологии и антропологии, директор — академик РАН Валерий Тишков.

     Но чтение данных документов вызывает недоумение. Возьмём приложение № 1, по которому определяется национальность. Здесь 1840 порядковых номеров, под которыми значатся разные национальности. Каждой национальности соответствует свой код. Хотя кодов, т. е. национальностей, меньше — около 1750.

     Представленная национальная палитра широка: "затундренные крестьяне", "удмурты слободские", "крещеные" (код 222), "крещёны" (820), "крещенцы" (232), "староверы" (264), "мамоны", "фараоны". Кроме "папуасов" и народа "хули" появились, видимо, их потомки — "папуасы хули". Кроме "украинцев", есть "хохлы".

     Есть доселе неизвестные науке национальности — "гражданин земли" (452), "гражданин мира" (453), "жители вселенной", "земляне", "иностранцы", "советские", "интернационалисты", "космополиты", "мулаты", "метисы", "полукровки". Разнообразен перечень афронациональностей — "афро", "афроамериканец", "афророссиянин". Есть 9 национальностей болгар. Например, сотрудники института нашли разницу между волжскими и волжескими болгарами. Так же, как определили два народа "бангладеши" (441) и "бангладешцы" (569).

     Есть "беларусы" (80) и "белорусы" (11). Вводится разнообразие среди русских: "руснаки" (1466), "русняки" (1467), "русские" (2), "русские казаки" (186), "русские немцы" (137), "русские поморы" (190), "русскоустьинцы" (328), "русско-устьинцы" (908), "ведороссы" (741), "ведо-россы" (740), "ведруссы" (742), "великороссы" (180), "кацапы" (1163), просто "витебские" (1202). Адыгейский народ разбит на 13 национальностей, марийцы на 10: "мари", "марийцы луговые", "марийцы лесные", "марийцы горные" и т. п. Литовцы представлены 7 составляющими.

     Приложение-перечень № 2 — о владении языками. Здесь 855 порядковых номеров для различных языков. Каждый язык имеет свой код, кодов всего 770. На разных языках, оказывается, говорят татары. Существуют, по мнению работников Института, "крымскотатарский" (146), "крымско-татарский" (147), "сибиро-татарский" (413), "сибирских татар" (414), "сибирско-татарский" (415), "татарско-юртовский" (174), языки "татар юртовских" (173), "юртовских татар" (176). Марийцы имеют "горномарийский" (90), "горный марийский" (107), "марийский горный" (108) и ещё несколько языков.

     А вот для "белорусов" и "беларусов" предусмотрен почему-то лишь один язык — "белорусский" (13), для обильной палитры болгар и литовцев тоже по одному — "болгарский" (95) и "литовский" (84). Дискриминация какая-то...

     Говорят граждане РФ и на неизвестных до настоящего времени языках: "люксембургском" (691) и "люксембуржском" (692). Не обошли и тех, для кого родными являются "малазийский" (635) и "малайзийский" (634) языки. Учёные пришли к выводу, что одинаковыми оказались "таджико-еврейский" и "таджикско-еврейский" языки, имеющие разные порядковые номера, но одинаковый код — 299. Правда есть ещё язык "таджикский" (44). Нашлось место языку "российскому" (198).

     Включено и около 15 языков жестов, которыми владеют граждане России 1840 национальностей: "язык жестовый", "язык пальцевый глухих", "язык пальцевый глухонемых", "язык русский глухих", "язык российский жестовый" и т. п.

     Для чего такая "широта" национальностей и языков? Полагаю, что определённые силы не устраивают итоги переписи населения 2002 года, по которым государствообразующая нация — русские (великорусы, белорусы, малорусы) составляют 85% населения страны. Только русских-великорусов 80%. Вот и решили сделать Россию более похожей на многонациональное государство.

     Согласно международной практике, моноэтническим (мононациональным) считается государство, 2/3 или более населения которого принадлежит к одному этносу. Россия — моноэтническое государство. Это надо твёрдо уяснить. Несмотря на то, что в нашей стране проживают люди многих национальностей. И живут ведь не хуже нас, русских.

     Создаётся также впечатление, поскольку переписчики живо интересуются имущественным положением граждан и их доходами, что перепись затеяна и с целью выяснить материальное положение ведрусов, хохлов, марийцев лесных и других, чтобы просчитать, сколько ещё можно стрясти в пользу "граждан мира" и "жителей вселенной", которые активно говорят на языке жестов.

     На предстоящую перепись будут угроханы огромные средства, так нужные для реализации социальных программ. Проведение переписей с интервалом в 8 лет едва ли оправдано какими-либо общественными и экономическими нуждами.

     г. Ленинград/Петербург

Владимир Винников ЛИТИЯ

"Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго..." — слова Христовой молитвы звучат тихо и проникновенно.

     Мы поминаем навсегда ушедшего от нас Евгения Андреевича Нефёдова. "Тем же Христе Боже преставльшагося раба Твоего Евгения упокой яко человеколюбец..."

     Жизнь человеческая не случайно уподобляется в православной традиции пламени горящей свечи. Кому-то она светит, кого-то согревает, а кого-то, наверное, и обжигает...

     Дни будущего предо мной стоят

     цепочкой радужной свечей зажженных —

     живых, горячих, золотистых свечек.

     Дни миновавшие остались позади

     печальной чередой свечей погасших,

     те, что поближе, всё еще дымятся,

     остывшие, расплывшиеся свечи.

     Мне горько сознавать, что их немало,

     мне больно прежний свет их вспоминать.

     Смотрю вперёд, на ряд свечей зажженных.

     И обернуться страшно, страшно видеть:

     как быстро тёмная толпа густеет,

     как быстро множится число свечей погасших...

     Эти стихи греческого поэта Константиноса Кавафиса в переводе Светланы Ильинской, конечно, не входят и не могут входить в чин литии, они — выражение того страха перед смертью, который присущ, наверное, почти всем людям, но преодолевается, изгоняется верой и стремлением к Жизни вечной.

     Ветер колеблет пламя наших свечей, но они пока горят, и их свет, их тепло непрерывно уходят из текущего мига — в вечность.

     "Со святыми упокой, Христе, душы раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная".

     Мы поминаем нашего друга и товарища буквально в нескольких шагах от того места, где много веков назад погиб князь Андрей Боголюбский, сделавший решительный поворот от Киевской Руси к Руси Московской. А убили его бояре Кучковичи, как раз потерявшие при отце Андрея Боголюбского, Юрии Долгоруком, земли будущей Москвы... Неисповедимы пути Господни.