Дмитрий Семеник - Преодоление развода Страница 28

Призрачный идеал любви, который ты себе соткал из своих страстей и душевности, не имеет ничего общего с тем пониманием Любви Христовой, о которой столько написано в тексте Евангелия. Для чего нам оставлены эти тексты? Для того чтобы духовно пробудить человека, чтобы он задумался над смыслом своей жизни. Есть такая высота и красота в человеческих взаимоотношениях, которую мы не одолеваем с первой попытки. Нужно прилагать серьезный труд, чтобы вырасти духовно. Нужно свою жизнь превратить в подвиг. Нужно научиться распознавать добро и зло. Человеку нужно научиться не размениваться на мелкие, второстепенные детали, научиться распознавать в своей жизни суррогаты человеческих взаимоотношений.

Например, когда я перед Рождеством наряжала елку, я вдруг поймала себя на мысли о том, что мерцание цветных огоньков елочной гирлянды вселяет в душу ощущение светлой радости. А на самом деле, ну что это такое – просто разноцветные стекляшки, внутри которых горит лампочка. Но этот блеск и мигание огоньков будоражит, отдается в твоей душе ощущением праздника. На самом деле мы очень падки на все внешнее, поверхностное, нас очень легко обмануть, заманить куда угодно. Хотя есть поговорка: «Не все то золото, что блестит», – мы все-таки часто обманываемся. Точно так же происходит и в человеческих отношениях.

Мужчина, который остро переживает трагедию потери возлюбленной, должен осмыслить: какую женщину, собственно, он ищет. Когда мы об этом спрашиваем на консультациях, часто слышим ответ, который показывает, что мужчина до сих пор в женщине видел только то, что она «миловидная красотка с длинными ногами». Становится понятным, что мужчина искал внешней красоты, и когда ее нашел, то буквально этим очаровался, попал в плен собственных иллюзий. Поскольку попытка построить счастливый брак на внешней симпатии, игнорирующей понимание внутренних качеств человека, очевидно обречена на провал.

Если мы упускаем из виду истинную сущность и смысл человеческой жизни, смысл брака, подлинную искренность человеческих взаимоотношений, то, естественно, мы будем зависимы от этих внешних эффектов. Если, напротив, мы задумаемся о сущности, о глубине, о значимости настоящих вещей, мы тогда поймем, что нам нужен человек другого типа. Так происходит с людьми, которые, переживая развод, начинают ходить в храм, слушать проповеди, читать духовную литературу, думать о серьезности человеческих взаимоотношений в браке. Верующие женщины вдруг понимают, что для брака нужен не просто физически сильный и красивый мужчина, не просто богатый человек, у которого есть машина или престижная работа, нужен благородный, порядочный, верный человек, способный быть мужем и отцом. Семейное счастье не в том заключено, что в семье есть достаток или супруги являются «красивой парой», на зависть окружающим. Счастье приходит в дом тогда, когда мужчина и женщина могут друг другу полностью доверять, что они никогда не оставят друг друга в болезни или в беде, когда они готовы вместе растить и воспитывать детей, а проявлять деятельную заботу друг о друге в старости. Должна быть найдена какая-то очень глубокая прочная основа построения брака.

Когда люди сознательно приходят к вере, они понимают, что любой человек хочет счастливой семейной жизни, но счастье человек может познать только в Боге. Верующий человек молится, чтобы Господь сам послал спутника жизни, такого человека, который будет способствовать спасению моей души. Он может быть совсем не красавец, у него, может быть, не самая высокая должность, у него, возможно, нет дачи и машины. Ведь Господь может для спасения нашей души послать человека, которого мы даже вообще и не представляли. Да, и такое может случиться. А иногда священник знакомит в храме людей, зная их по исповеди. Они друг на друга совсем не смотрели, имен друг друга не знали, а священник духовно их почувствовал как возможную супружескую пару. Священник может сказать: «Ты знаешь, я тебе покажу девушку, ты с ней познакомься, она тебе будет хорошей женой». Есть такие истории, когда человек совсем не искал брака или смотрел на кого-то другого, а священник, через которого осуществляется действие воли Божьей, сводил людей, давая им возможность разглядеть друг друга, понять друг друга. Через некоторое время молодые люди обнаруживали, что они действительно являются родственными душами. Хотя первое представление о том, кто такая идеальная женщина или идеальный мужчина, было у них совершенно другим.

Когда у человека начинает укрепляться вера, у него начинают меняться критерии выбора близкого человека, с которым он готов идти по жизни. И вот эта доброкачественность, глубина, порядочность, искренность, готовность подставить плечо и не отвернуться от другого человека в трудную минуту – эти качества становятся основой христианской брачной жизни. Формируются эти качества в прямой зависимости от глубины верования во Христа. В результате ориентации на христианские нормы и ценности человек начинает обращаться не к внешнему, а к внутреннему содержанию человеческой жизни. Ведь бывает же, что люди любят человека гораздо старше себя по возрасту или гораздо моложе, влюбляются даже в инвалидов. Бывает и такое. Например, случилась дорожная авария, девушка повредила позвоночник и думала, что молодой человек обязательно ее бросит, а он еще сильнее начал ее любить, ухаживал за нею, и они поженились и повенчались. Но он сознательно шел на этот брак, понимая, что она может остаться неподвижной на всю жизнь, а он будет ее возить в инвалидной коляске. Я знаю одну супружескую пару, где муж стал совершенно слепым после неудачной операции. Нормальная симпатичная девушка избрала для супружеской жизни абсолютно слепого человека. Ее благословил на этот брак священник. Но почему? Потому что она сумела его полюбить. Она посмотрела на своего избранника духовными очами, оценила красоту его души и поняла, как он нужен ей, а она нужна ему. И вот, подставляя мужу свое плечо, давая ему возможность опереться на него, она сама от него очень многое получает: и человечности, и нежности, и заботы. У них сейчас растет чудный сыночек.

Очень много таких браков, которые ни в коей мере нельзя назвать браками по расчету. Мужчина и женщина могут создать свой брак не в расцвете своих сил и возможностей, а на склоне лет, когда уже болячки начинают одолевать. Бывают случаи, когда женщина выходит замуж за заключенного, который имел судимость, и своей любовью она помогает ему исправиться. Сначала долго переписываются, а затем начинают чувствовать, что являются родными людьми. У них складываются отношения, которые возвышают их обоих, приводят совершенно к другому образу жизни. На нашем церковном приходе оказывается помощь заключенным, очень много писем приходит в эту службу. Мы узнаем много человеческих судеб, житейских историй, которые показывают, что человек, оказавшись в заключении, уверовав, может прозреть духовно и изменить свою жизнь.

Иногда Господь попускает случиться чему-то чрезвычайному: происходит какая-то катастрофа или авария, судимость или развод, потрясение или болезнь, которая заставляет человека прозреть духовно. Это событие становится мощным толчком к духовному росту. По опыту собственной жизни хочу сказать, что если ты начинаешь духовно расти, то преодолеешь и болезнь, и судимость, и какие-то материальные издержки, ты все преодолеешь, но только если будешь с Богом. В любой трудной жизненной ситуации Господь дает человеку шанс на спасение, Он протягивает руку помощи и ждет, как человек на это отреагирует.

Вот в этом и состоит премудрость Божьего Промысла. Как написано в Евангелии: Иго мое благо, и бремя мое легко (Мф. 11,30). Оказывается, что иго, с которым мы сталкиваемся в жизни, может для нас обернуться благом, приобретением! Потом, обернувшись назад, нужно найти силы, искренне поблагодарить Бога за то, что это было пережито. Если бы не случилось этой беды, и не разорвались прежние отношения, или не постигла эта болезнь или катастрофа, мы бы так и остались «людьми-полуфабрикатами», которые жили бы по инерции. Смотрели бы телевизор, ходили бы на работу, ели, спали, жили тупо, монотонно. А жизнь верующего человека – это непрерывный рост, постоянное духовное развитие, которое не зависит ни от возраста, ни от обстоятельств. Человек может расти в самых скудных и ограниченных условиях. И даже есть такое наблюдение святых отцов Церкви – чем больше скорбей, тем сильнее человек растет. Чем больше сытости, удовольствий, достатка – тем сильнее человек деградирует.

– Замечательно, когда человек уже имеет веру. Но ведь зачастую это не так, и веры пока нет. Поэтому все же возникают следующие вопросы: «Как жить дальше?» «Кому излить душу?», «Кто поможет жить после произошедшего?».

– Когда случаются подобные события, переворачивающие жизнь, особенно важно, с чем человек подойдет к этому этапу, с каким жизненным багажом, с какими знаниями и кто будет с ним рядом. Мне вспоминается период, когда в моей личной жизни возникли серьезные семейные проблемы… Я тогда остро ощущала свою беспомощность: вроде бы и профессия моя должна была мне помочь разобраться в ситуации, и в университете я училась на одни пятерки, но в тот момент я чувствовала, что мне знаний не хватает. На своем опыте я тогда поняла, что ум, образованность – это не то же самое, что житейская мудрость. Одно дело – образование, а другое – действительно глубокое знание жизни, которое дается по милости Божьей. Способность глубоко видеть ситуацию и делать правильный выбор – результат накопления духовного опыта, некой работы над собой, которая должна совершаться во внутреннем мире.