Гу Люсинь - Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ Страница 17

Базовая работа следующая.

1) Стояние столбом (чжаньчжуан): большой шаг верхом на лошади (цимабу), луко-отталкивающийся шаг (гундэнбу), Т-Л-шаг (динбабу) и шаг буквой «Л» (динцыбу)2. Отрабатывают устойчивость столбового шага и вождение ци дыханием, развивают силу и противодействие силе. Занимаются этим 10-20 минут до или после гимнастики.

1. Статическую стойку.

2. Восковое дерево, прочное и стойкое, обычно используемое для тренировок в ушу.

2) Трясение шестом (доу ганьцзы): подбирают длинный и тяжелый шест из бирючины1 и трясут им до ста раз в день, каждый раз понемногу, выполняя захват (на), блок (лань), протыкание (чжа).

3) Трясение железной пикой (доу тецян): пикой весом 20-30 кг трясут до ста раз в день (каждый раз понемногу).

4) Если есть условия, вместо трясения шеста можно поработать вдвоем: толкаться шестом, параллельно отрабатывают технику уколов пикой. При этом взаимно используют захваты, блоки, протыкания, переходя от легких к тяжелым, от медленных к быстрым. В мягком проживает жесткое, меряют по максимуму сил.

5) Одиночная тренировка выпуска усилия-цзинь, подбор нескольких отдельных упражнений для многократного выполнения. Когда и сила, и техника хороши, можно говорить об успехе. Поэтому нельзя не уделять внимания выполнению базовой работы.

Вспомогательная работа следующая.

1) Мягкое оживление поясницы и способов для ног (туйфа).

2) Методы падения и перекатывания.

3) Методы продольных прыжков.

4) Прыжки через веревку.

5) Изменчивый шаг (хобу) по прямой: одна нога впереди, непрерывное продвижение вперед; одна нога сзади, непрерывное отступление назад. Двигаться надо легко и быстро.

Все это дает дополнительные силы спортсменам из подростков и молодежи, занимающимся толкающими руками. Однако следует учитывать конкретные условия, чтобы определить степень продвижения и количество движения.

1. «Шаг» (бу) в китайских гимнастиках – стойка, положение ног.

Кроме того, есть работа «железный пах» (тедан, когда пах не боится удара), работа отбивания удара (пайда), ладонь – железный песок (теша-чжан), метод звучания костей и суставов во время тренировки. Все они ныне не передаются.

Глава 3. Особенности пушечных ударов и связанные с ними вопросы

Рассматриваемые здесь особенности «пушечных ударов» (паочуй) сопоставляются с первым комплексом. Ядром служит усилие-цзинь наматывания нити, правящей силой – внутреннее усилие-цзинь, это особенности обоих комплексов. Однако в первом, когда средняя ци пронизывает стопы, в мягком наматывании проявляются образы мягкого, медленного, скрытого, а во втором -образы жесткого, быстрого, резкого. Движения: спасаться прыжком, подпрыгивание, маневрирование, бой уклоняясь встречаются чаще, чем в первом, и скорость выше. Поэтому в пушечных ударах жесткое, быстрое и резкое может служить дополнением к мягкому, медленному и скрытому первого комплекса. Эти комплексы взаимодополняющие и взаимообразующие.

Прежде все знаменитые бойцы из Оврага Семьи Чэней монопольно владели и пушечными ударами. Как передавали, все, желающие тренировать паочуй, сначала должны были овладеть базой первого комплекса тайцзи-цюаня, лишь после этого разрешали изучать паочуй. Обычно сначала три года изучали первый комплекс, чтобы занимаясь пушечными ударами, не дотре-нироваться до жесткого без мягкого, или чтобы жесткого было много, а мягкого мало. Ныне у любителей тайцзи-цюаня стиля Чэнь, особенно у молодежи, интерес к пушечным ударам особенно велик. Я считаю, первые год-два скорость выполнения комплекса нужно несколько снизить, пока не отработаются движения, затем ее постепенно повышать, сохраняя правило: «в мягком проживает жесткое, в жестком есть мягкое». Надо лишь помнить, что тайцзи-цюань – гимнастика, где в мягком проживает жесткое, накопление мягкого для образования жесткого – принцип тренировки, кроме движения жесткого выпуска все движения – мягкое наматывание. И хотя очень коротки мгновенья потрясения стопой, а выпусков усилия очень много, однако мягких наматывающих движений гораздо больше.

В толкающих руках стиля Чэнь используют сочетание захватов (на), падений (де), бросков и ударов. Сверху толкаются руками, снизу толкаются ногами. И хотя делается упор на «понимание усилия-цзинь» (дунцзинь) при перенимании, связывании, прилипании и следовании, с тем чтобы постепенно повышалась техника захватов, падений и бросков с ударами, однако крайне важно уделять внимание высокой скорости и мощи взрывной силы при выпуске усилия-цзинь, чтобы техника захватов и пр. Опиралась на мощную силу выпуска усилия-цзинь и еще более проявлялась ловкость. Так что выпуск усилия-цзинь в пушечных ударах не только укрепляет организм, но и повышает технику в толкающих руках.

Заниматься тайцзи-цюанем и не заниматься толкающими руками, это лишь вид физкультуры, не позволяющий понять, в чем тонкость этой гимнастики. Однако занимаясь толкающими руками не уделяя внимания выпуску усилия-цзинь легко остаться на этапе, когда знаешь об изменениях, но не знаешь атаки. Следовательно, тренировка пушечного кулака связана с повышением техники толкающих рук.

Мастера стиля Чэнь от начала династии Цин (1644) и до нашего современника Чэнь Факэ хорошо владели пушечной гимнастикой. Как рассказывает Шэнь Цзяч-жэнь, учитель Чэнь Факэ в остябре 1928 г. по приглашению Сюй Юйшэна и других отправился в Пекин преподавать гимнастику, поселился в Хэнаньском землячестве. Сюй Юйшэн, Шэнь Цзячжэнь и Ли Цзяньхуа, занимавшиеся тогда стилем Ян, попросили учителя Чэня продемонстрировать пушечные удары. Бывшие в землячестве толстенные прямоугольные кирпичи учитель Чэнь раскалывал, потрясая стопой (чжэнь цзяо), что очень удивило Сюй Юйшэна и других, и они тут же попросились в ученики. Шэнь Цзячжэнь еще раньше обращался к учителю Ян Чэнфу с просьбой приходить на дом преподавать гимнастику, затем он преподавал выпуск усилия-цзинь и отдельные движения, неизвестные в стиле Ян, хозяин глубоко сомневался и не мог их понять. Когда же учитель Чэнь прибыл к нему в дом, чтобы преподавать свою гимнастику, он освоил пушечные удары и понял, что те движения в стиле Ян с выпуском усилия-цзинь, которые он не мог вначале понять, есть отдельные движения, заимствованные из пушечных ударов. Отсюда видно, что после того, как Ян Лучань изучал гимнастику у Чэнь ЧансЕГяа, он передал ее своему внуку Ян Чэнфу, который также хорошо владел выпуском усилия-цзинь в пушечных ударах. Шаохоу, старший брат Чэнфу, выпускал усилие-цзинь жестко и резко, что, безусловно, связано с хорошим владением выпуском усилия-цзинь в пушечных ударах.

Ма Иншу, выходец из Юнняня провинции Хэбэй1 (второе имя Тунвэнь, родился в 1866 г., год смерти неизвестен) имел дядю по имени Ли Цюй, который изучал тайцзи-цюань у своего дяди У Юйжана, который учил старый стиль (лаоцзя) у Ян Лучаня и малый стиль (сяоцзя) у Чэнь Цинпина. Ма учился тайцзи-цюаню у Хэ Вэйчжэня, которому передал Цюй. В 1920 г. Ма в Шанхае посетил Тан Хао, беседовал и постоянно встречался с Ян Баньхоу, Ли Цюем и Хэ Вэйчжэнем, чтобы заниматься пушечными ударами. Использовали восемь слов: отражение (пэн), пропускание (люй), нажимание (цзи), толкание (ань), срывание (цай), уход2 (ле), действие локтем (чжоу) и опирание (као), пользовались усилием-цзинь, ведя жесткое, наполняли мягким недостачу, были и способы для корпуса (шэньфа) – маневрирование и ускользание (бой). Ян Баньхоу выполнял лучше всех, его дядя и его учитель так не могли. Это в достаточной степени подтверждает, что предшественники в стиле Ян вплоть до Ян Чэнфу, предшественники стиля У-Воинственного вплоть до Хэ Вэйчжэня занимались и пушечными ударами. Однако в стилях Ян и У-Воинственного и поныне пушечные удары не передаются.

4. Развитие названий форм в пушечных ударах

Некоторые из названий форм, созданных в начале династии Цин пушечных ударов, к нашему времени стали ненадежными. В 1937 г. в Шанхае издана книга Сюй Чжэня «Письма об исследовании тайцзи-цюаня» («Тайцзи-цюань као синьлу»), куда вошли записи о

1. Северный сосед провинции Хэнань, где находится Овраг Семьи Чэней.

2. Или: раскалывание.

пушечных ударах из двух брошюр, хранящихся у Чэнь Цзымина в списках, под название^ «Список техник гимнастики Чэней» («Чэнь-ши цюань се пу»), первая -«Книга зала двух значений1 Чэней («Лян и тан бэнь»), вторая – «Книга зала исправления текстов» («Вэнь сю тан бэнь»). Хотя в списках даты не указаны, все же можно увидеть изменения в названиях форм пушечных ударов. Ниже сравним два списка из «Книги зала двух значений Чэней».