Кэйти Силкокс - Здоровая, счастливая, сексуальная. Мудрость аюрведы для современных женщин Страница 8

Дисбаланс артхи возникает, когда в нас пробуждается жадность или мы слишком зацикливаемся на материальном. Если у нас уже есть помады тринадцати оттенков, но нам все же кажется, что нужен еще один, налицо проблема стяжательства. Никогда не забуду тот день, когда соседка пригласила меня домой. Она собрала коллекцию из 157 плюшевых игрушек. Коробки с туфлями (нераспакованные) занимали пространство от стены до стены и от пола до потолка. Вся гостевая комната была забита сумками, сваленными на кровати (которую за ними не было видно), большинство из них были все еще с ценниками. Приобретение вещей стало главной мотивацией в ее жизни. Она постепенно создала себе «подушку безопасности» из плюшевых мишек, высоких каблуков и сумочек. Мне кажется, если мы будем честны с собой, то признаемся, что в каждой из нас живет такая вот безумная дамочка с плюшевыми медведями. Аюрведа помогает нам признать, что мы любим милые мягкие игрушки, но не позволяет утонуть в них.

Кроме того, артха выходит из равновесия, когда мы ошибочно полагаем, что ни в чем не нуждаемся. Некоторые из моих знакомых, занимающихся духовными практиками, чувствуют себя виноватыми из-за того, что их тянет к приятным вещам: хочется иметь теплый дом, мягкую одежду или съесть шоколадку (даже если она сделана из экологически чистых какао-бобов, выращенных без эксплуатации человеческих и природных ресурсов). Им кажется, что это неправильно. Вот вам противоположная крайность на шкале артхи, которая причиняет не меньше вреда человеческому благополучию. А вывод? Нет ничего плохого в том, чтобы нуждаться в вещах. Главное – соблюдать умеренность и помнить о высшей цели.

Устремление третье: чтобы было ради чего вставать по утрам

Третья жизненная цель – дхарма, или смысл жизни, необходимый каждому из нас. В безумной суете повседневности многие забывают о том, как крупно им повезло, что они родились в человеческом теле (а не в барсучьем, например). В аюрведе считается, что каждый человек приходит в этот мир, имея определенную дхарму, и если не осуществить ее, мы никогда не будем счастливы. Мой учитель Род Страйкер говорит, что во Вселенной есть пустота, которую можете заполнить только вы, подобно кусочку пазла. Пока не разберетесь, как достичь полной самореализации и исполнить свое предназначение, будете пребывать в разладе с тем, чего на самом деле хочет ваше высшее «я».

Жить в соответствии с дхармой вовсе не означает следовать морали. Не имеет дхарма ничего общего и с тем, что мы называем работой. Скорее, это ваш уникальный вклад в любую жизненную ситуацию, будь то работа, отношения или какой-то проект. Мало того, люди, занимающиеся делом, которое не слишком ценится в нашем обществе, во вселенском масштабе могут играть довольно серьезную роль. Встречали ли вы когда-нибудь человека, работа которого по меркам нашего социума непрестижная и неинтересная, но вместе с тем очевидно, что он ее обожает? И тем самым приносит пользу всем вокруг. Это и есть пример человека, живущего в соответствии со своей дхармой.

Как-то раз я зашла в туалет в аэропорту. Там была женщина, в чьи обязанности входило следить за наличием бумаги, чистотой раковин и исправностью автоматов с полотенцами. Как только я вошла, она воскликнула:

– Привет, красавица, как дела? Отлично выглядишь сегодня!

Я представила, как другие уставшие от перелета женщины в кабинках натягивают колготки и слушают это.

– Хорошего дня, дорогая! – попрощалась она со мной, когда я уходила.

И знаете что? Мой день действительно удался благодаря этой женщине. Скажу больше: ее щедрое участие греет меня до сих пор. Вот и вы сейчас читаете о ней. Она пересекла пространство и время, и о ней узнал мир! А ведь она всего-то стояла в общественном туалете целый день и повторяла одно и то же. Она могла бы сказать просто: «Добрый день». Но вместо этого излучала радушие. Ее работа стала для нее способом общения с людьми, она ободряла нас и напоминала, что даже в уборной аэропорта можно делиться добротой, которая живет внутри каждого из нас.

Чтобы жить в соответствии с нашим истинным предназначением, мы должны находиться в равновесии. Иначе просто не услышим внутренний голос интуиции. Большинство людей, чье дело действительно стало их страстью, признаются, что у них не было выбора – это работа выбрала их. Трудясь в любимой области, они ощущают потоки кинетической энергии. Ученые (в частности Михай Чиксентмихайи[10]) недавно подтвердили существование особого психологического пространства «творческого потока», в котором находятся люди, увлеченные своим делом – своей дхармой. В этом потоке время замедляется и даже останавливается. Уровень энергии высок, а чувство «включенности», присутствия в настоящем моменте дополнительно мотивирует заниматься выбранной деятельностью. Ощущение «потока» ясно свидетельствует о том, что мы осознали свою дхарму. В своей книге Flow[11] Чиксентмихайи называет это оптимальным состоянием.

Есть хороший метод, помогающий осознать свое индивидуальное жизненное предназначение. Он заключается в том, чтобы спросить себя: будь у меня сколько угодно денег и свободного времени, что бы я сейчас делал? Если вы живете в соответствии со своим предназначением, ответ прозвучит так: «да ничего особенного, то же, что и сейчас». Если вы ответили иначе, возможно, пора переоценить ваши цели. Жизнь по аюрведе помогает осознать свою дхарму, приводя в равновесие ум и тело. Ключ к этому – медитация, поскольку во время нее ум затихает и выходит за пределы страхов и сомнений, мешающих нам приблизиться к тому, что действительно необходимо нам и миру.

В аюрведе считается, что в поле нашего ума обитают негативные сущности, отдаляющие нас от того, что мы любим. Ваша задача – ослабить влияние отрицательных утверждений на вас и перестать верить в них. Запишите несколько фраз, противоположных вашим негативным утверждениям. (Например, если вы написали: «Мои фотографии птиц никому не интересны», этому можно противопоставить фразу: «Мое увлечение исчезающими видами птиц отражается в моей работе и высоко ценится с художественной точки зрения и финансово».)

• Возьмите два листа бумаги и ручку.

• Поразмышляйте, а потом закончите фразу: «Будь у меня сколько угодно денег и свободного времени, я бы…» (Например: «Я бы путешествовал по всему свету и фотографировал редких экзотических птиц».)

• Запишите свой ответ, а потом представьте, что занимаетесь делом своей мечты.

• Теперь еще раз запишите ответ, только теперь в настоящем времени («Я путешествую по всему свету и фотографирую редких экзотических птиц»). Продолжайте писать эту фразу в течение пяти минут. Отмечайте внутреннее сопротивление, поднимающееся в вас, когда вы это делаете, и записывайте возникающие мысли на втором листе бумаги («Мне никогда не хватит денег, чтобы этим заниматься», «Моя мать решит, что я попусту трачу время», «Если я брошу нынешнюю работу, у меня не будет медицинской страховки»).

Устремление четвертое: дайте мне свободу

Четвертая жизненная цель – мокша, освобождение. В конечном итоге в основе всех наших действий лежит желание выйти из вечно повторяющегося цикла боль – удовольствие и рождение – смерть и ощутить счастье вне этих противоположных категорий. Мокша – это состояние, когда вы просыпаетесь утром и ничего не боитесь. Это понимание того, что высшее счастье не во внешнем мире, а внутри нас. Мокша – это когда ощущение вашей полноценности и завершенности не зависит ни от чего и ни от кого.

Чем дальше мы продвигаемся на пути самопознания, тем явственнее проступает эта цель, а наш жизненный выбор начинает совпадать с тем, что способствует обретению истинной свободы. Когда мы слишком привязываемся к идее освобождения, то рискуем стать святошей, духовным эгоистом. У меня были ученики и знакомые, которые пытались достичь освобождения с помощью «духовного объезда» (так называют этот путь специалисты по психологическим и духовным практикам). По сути, они попытались скрыться от «плохого» мира в некоем идеальном духовном пространстве, где им не приходилось бы больше сталкиваться с проблемами. В аюрведе говорится, что это невозможно. Нельзя убежать от боли и удовольствия, от жизни и смерти и даже от нашей внутренней борьбы (кармы). Можно лишь научиться быть сострадательным свидетелем дуальности жизни.

Истинная мокша в вовлеченности. В том, чтобы увидеть картину целиком, посмотреть на жизнь, протекающую за пределами наших личных устремлений. Вы можете понять, успешны ли ваши поиски мокши, поразмыслив над тем, удается ли вам радоваться жизни в этом несовершенном мире и не испытывать страха перед настоящим и насколько хорошо у вас получается противостоять негативным эмоциям, когда вы не получаете желаемого. Мокша также заключается в умении видеть истинную суть вещей за пределами материального мира. Но соблазны, что взывают к нам с рекламных щитов, телефонные звонки, ужины в ресторанах, новости и теплое прикосновение возлюбленных – все это кажется очень реальным, и чем больше усилий мы прилагаем, стремясь узнать, кто мы на самом деле, тем больше удовольствия получаем в этом иллюзорном, временном мире чувств, одновременно испытывая восторг Божественного присутствия за пределами всего этого. Тогда мы становимся свободными, потому что умеем полностью проживать каждое мгновение и радоваться преходящей красоте существования по мере того, как течет жизнь.