Геннадий Малахов - Путь к здоровью. Записки голодающего Страница 11

«Ну прямо как Патанджали», – подумал Петрович.

– Это и есть Патанджали, – отозвалась женщина. – Только учение у нас глубже и основательнее. Разберем для примера понятие «самоконтроль». У вас самоконтроль – это ненасилие, правдивость, честность, воздержание и неприятие даров. У нас, прежде чем говорить о самоконтроле, рекомендуется разобраться в том, что подталкивает, вернее, побуждает человека к насилию, лжи, чувственным удовольствиям и принятию подарков. Мы начинаем с первоистоков, а не работаем со следствиями. Вот этой премудрости мы и начинаем обучать детей – можно сложные вещи объяснить просто и доступно, адекватно уровню развития ребенка, а потом и человека.

Гея встала, поискала глазами кого-то, улыбнулась и помахала рукой, призывая к себе. На ее зов прибежали три мальчика 8—10 лет и их ровесница, дочь Геи. Петрович уже знал всех поселян по имени. Мальчиков звали Юлий, Гани и Ромул, девочку – Гали.

– Расскажите нам, как вы осуществляете самоконтроль. Заодно выясним, правильно ли вы его понимаете, – обратилась к ним женщина.

Самый старший из них, Юлий, начал бойко рассказывать:

– Самоконтроль основан на знании побуждений. Господь посредством побуждений заставляет каждое живое существо жить, мыслить и совершать поступки. Существует пять главных побуждений, первое – это желание жизни и заботы о ней.

– Гали, что входит в него? – спросила девочку мать.

– Это забота о самой себе и своем здоровье. А чтобы быть здоровой, надо в меру и правильно есть, купаться, двигаться, соблюдать распорядок дня, чувствовать себя счастливой, – ответила она.

– Что знаешь о втором побуждении? – обратилась женщина к Гани.

– Второе – желание заботиться, дружить, любить, иметь детей, – выпалил мальчик.

– Сначала вы любите маму – это самый дорогой для вас человек, – пояснила Гея. – Потом вам нравится дружить друг с другом, ведь это так прекрасно у вас сейчас получается!

– Да, – хором ответили дети.

– Вы любите каждый день своей жизни и все, чем он наполнен: восходом и закатом солнышка, беготней и купанием, общением друг с другом, любованием природой и бережным отношением к ней. Любите нас, взрослых, а мы любим вас, – улыбаясь, сказала Гея. – Потом вы познаете любовь взрослых отношений, которая вас возвысит. Любовь и дружбу вы пронесете через всю жизнь, даря ее не только друг другу, но и всему окружающему миру. И он ответит вам тем же. Ромул, а какое третье побуждение?

– Стремление стать самым главным и всем управлять.

– Кто им может стать? – спросила женщина.

– Только тот, кто обладает реальной силой и использует ее для общего блага.

– А как ты понимаешь общее благо? – продолжался опрос.

– Главный человек свою деятельность посвящает развитию Вселенной, планеты и всех существ, живущих на ней, – ответил Ромул.

– Таким образом, стремление к лидерству, стать самым «главным» – это большая ответственность. В нашем мире она не дает человеку никаких преимуществ. Только в тех мирах, где имеется понятие частной собственности, «главный человек», вождь получает их. Причем он не обладает сам по себе реальной силой, его власть основана на разного рода условностях, выдуманных законах, которые толкуются так, что лидер якобы действует от имени всего народа. Но эта власть над жизнями других людей и материальными богатствами в действительности идет не от личной силы человека, а от всеобщей человеческой слабости. И там, где этого не понимают, жажда лидерства и власти появляется неосознанно. Человек, находящийся у власти, становится ее заложником и должен играть по ее правилам. Все это, как вверху, так и внизу, ломает людей, создает в обществе напряжение, раздражение. И немудрено, – Гея посмотрела в сторону Петровича, – что на вашей планете бушуют различные конфликты, протесты, преступность и войны.

«Да, вся история человечества – это история войн. И ни одна из них ничему не научила людей», – мысленно вздохнул Петрович.

Женщина продолжала:

– Поэтому на вашей планете очень важно пройти искушение властью. Человеку очень тяжело остаться по-настоящему свободным от опасных иллюзий лидерства, власти и прочих собственных слабостей.

– А каково четвертое побуждение? – теперь Гея обращалась к Юлию.

– Во Вселенной все устроено так, что все стремятся к справедливости, – ответил он.

– Иными словами, – пояснила Гея, – стремление к лидерству порождает у жителей Вселенной стремление к справедливости. Например, каждое животное имеет свой участок, на котором живет и кормится. Другие животные это понимают и не заходят на него, иначе – драка. Что касается людей, то у вас на планете, – Гея посмотрела на Петровича, – понятие справедливости защищено разного рода законами, охраняющими ваши права и частную собственность. А также общественными норами поведения.

У нас несколько иначе. Стремление к лидерству направлено не на приобретение власти извне, а на преобразование собственной природы и совершенствование духовных качеств. Отсюда стремление к справедливости выражается в том, чтобы каждый человек имел возможность преобразования собственной природы и духовного роста. Власть, собственность – все иллюзии. И после жизни здесь приобретенную материальную собственность «туда» не заберешь. Зато преобразованное духовное тело и развитые за жизнь способности ты уносишь с собой. Вот что действительно твое и всегда им будет.

«Об этом же и Иисус говорил – чтобы люди не собирали себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. А вот духовные ценности не портятся, и никто их не украдет».

Словно издалека доносился голос Геи:

– Что такое справедливость? Во-первых, это когда люди справедливо относятся друг к другу внутри семьи, племени, народа, человечества. Во-вторых, когда они справедливо относятся к земле и природным ресурсам, на которых они живут. И в-третьих, когда они справедливо относятся к планете и Вселенной. Все эти понятия справедливости связаны с расширением сознания человека. Вселенная в образе проявленного Бога дала ему жизнь и все условия для ее поддержания и совершенства. Из этого вытекает условие «вселенской справедливости», которое человек должен знать, понимать и соблюдать, с пониманием, бережливостью и любовью относиться к месту своего проживания, кормления, к природе, планете в целом. Тогда и их отношение к человеку будет совершенно иным. Гали, ты понимаешь, о чем речь?

– Не совсем, мама.

– Чтобы вам были понятны все виды справедливости, от вселенской до человеческой, давайте сравним свой организм с Вселенной. Проявленная Вселенная – это ваше тело, состоящее из огромного множества клеточек. Ваше сознание – это Бог, который незримо стоит за телом и обеспечивает поддержание в нем жизненных процессов. А клеточку сравните с человеком. Любая клетка в организме «думает», что она живет сама по себе. На самом деле это не так, она живет в составе организма и нужна ему для каких-то конкретных целей. В действительности организм живет через клетку, через огромное количество клеток. Причем, клетки в организме человека существенно различаются друг от друга. Нужны клетки костей, которые создают опору телу. Нужны клетки сухожилий, для связки костей. Нужны клетки мышц, управляющих костями, чтобы человек двигался. Нужны клетки крови, которые бы питали все остальные клетки организма и удаляли бы отходы. Нужны клетки, образующие кровеносные сосуды, по которым течет кровь. Нужны клетки, защищающие организм. Нужны клетки органов чувств, нервной системы, желез внутренней секреции. Нужны клетки кожи, волос и, конечно, попы.

Дети захихикали.

– Иными словами, – продолжала объяснение Гея, – организму нужно все многообразие клеток, составляющих единое сообщество, благодаря которому наш организм живет. Вселенная, как единый организм, представляет собой сообщество галактик, звездных систем, планет и всего того, что живет на планетах.

А теперь поговорим о справедливости, начиная с малого. Две клетки находятся рядом в одном и том же органе. Но одна клетка решает, что ей чего-то мало и начинает это забирать у другой клетки, считая себя лидером. Это неблаготворное деяние порождает ответ со стороны всего организма, чтобы восстановить справедливость. Если этого не произойдет, то последствия для всего организма могут быть трагическими. Рак начинается с одной клетки, которая, разрастаясь, губит весь организм. Клетки похожи на двух людей, не умеющих поладить друг с другом.

Теперь возьмем клетки соседних органов и сравним их с двумя народами. Одним клеткам не нравятся другие, и они начинают враждовать с ними. От подобной вражды вновь страдает весь организм. Он должен предпринять действия по устранению этой вражды.

Другой пример: клетки крови, считая себя более «умными», начинают преобразовывать под свои нужды клетки кости, считая их «материалом, пригодным для собственного употребления». Сравните людей с клетками крови, а земную поверхность – с костью. Как тем, так и другим организм дал все нужное и использует их для собственной жизни. Преобразование чего-то в пользу другого нарушает нормальные жизненные процессы в организме. Организм опять должен на это реагировать, иначе возможно его разрушение. А так как Вселенная обладает всеми силами и средствами, то она легко ставит на место зарвавшиеся «клетки», вплоть до их полного уничтожения и замены на новые. Вот вам пример справедливости вселенского масштаба, вплоть до взрывов звезд, уничтожающих порочные звездные системы.