Шамиль Курбанов - Как избавиться от болей в спине и шее за … дней Страница 13

Далее полковником утверждается, что самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для этого и существуют пять тибетских ритуалов. Для чайников в эзотерике напоминаю – прана, или «эфирная сила», – это энергия, поступающая к нам из космоса. Это моя упрощенная версия. Мэтры эзотерики дадут вам более пространное толкование праны.

Таким образом, я решил дополнить метод водопития как основной способ борьбы с ОХ практикой тибетских лам – в качестве усиливающего или ускоряющего средства. Омоложение же организма, если таковое будет наблюдаться, станет приятным бонусом к эффекту оздоровления позвоночника. Некоторые, возможно, переставили бы эту фразу наоборот, но сила моего намерения побороть ОХ была настолько сильной, что омоложению я предпочел бы гибкий и здоровый позвоночник.

Я обещал рассказать еще об одном ритуале, самом таинственном из всех. Это шестой ритуал. Полковник из книги Кэлдера «Око возрождения» упоминал о нем, как о самом эффективном и действенном ритуале, превращающем человека в сверхчеловека. Как он рассказал своим последователям, именно выполнение этого ритуала позволило ему настолько омолодиться. Но на пути выполнения этого ритуала полковник поставил столько преград, что мало кто из его последователей решился приступить к практике шестого ритуала.

Попробуем убрать эзотерическую шелуху вокруг шестого ритуала и изъясниться человеческим языком. Для того чтобы приступить к выполнению шестого ритуала, человек должен обладать сексуальной силой, то есть ему должны быть небезразличны представители противоположного пола. В противном случае полковник предрекал страшные муки тем, кто решился начать выполнение шестого ритуала без соответствующей сексуальной силы. В то же время человек, решивший практиковать шестой ритуал, должен добровольно отказаться от секса, если он считает, что секс уже не приносит ему эмоционального и духовного преобразующего опыта. То есть, выполняя шестой ритуал, он должен сублимировать (превращать) сексуальную энергию в более высокую духовную энергию.

Я считаю, что здесь существует некоторое противоречие. Если у человека избыток сексуальной энергии (а полковник утверждает, что в результате практики ОВ у него будет переизбыток ее), то как ему удержаться от ее расходования? Поэтому я считаю, что человек должен достичь очень высокого духовного уровня, чтобы приступить к выполнению шестого ритуала. То есть сексуальная энергия у него бьет через край, а так как это дело его не интересует, то он ее сублимирует в духовную энергию, становясь еще более духовным и бестелесным. В противном случае, если ее не перенаправить вверх, ему придется поступить так, как советует Иисус в Новом Завете: «Вырви свое око, если оно тебя соблазняет». Отец Сергий так и поступил, отрубив себе палец топором при попытке его соблазнения светской женщиной.

Но хватит об ужасах целибата. Я понял, что я не настолько духовен, чтобы забыть о сексе как таковом, и отказался от шестого ритуала. Передо мной была цель, и я не должен был упустить ее из виду.

Хочу отметить, что в своей практике борьбы с ОХ я не имел идеальных условий. В силу специфики своей работы мне приходилось выезжать в длительные командировки, где у меня не было доступа к хорошей воде, и иногда у меня не было возможности выполнять ритуалы в должном объеме. Тем не менее, это не мешало мне продолжать практику. Здесь обращаюсь к тем, кто любит выискивать для себя различные препятствия. Вас, дорогие читатели, твердо решившие покончить с ОХ, это не касается. И вот что еще я хочу довести до вас, уважаемые мои. Не обращайте внимания на различные мелкие и крупные кризисы в вашем самочувствии. Они обязательно будут. Помните, что после очередного кризиса степень вашей удовлетворенности своим здоровьем обязательно установится на более высоком уровне. Вы имеете право на плохое настроение по утрам, когда, кряхтя от боли в спине, будете вставать с постели и клясть меня и мою методику. Но вы не имеете права сдаться! Вы не имеете права сдаться! Запомните эти слова раз и навсегда.

Глава 11. Еще раз о плацебо

У него вместо жизни здоровый образ жизни.

Как известно, Бог любит троицу. Вот и я чувствовал, что мне не хватает третьего компонента, который придал бы моему методу устойчивость и основательность. Как я себе представлял, наступление на ОХ должно было вестись по трем фронтам. Первые два уже известны: это физиология – водопитие и физика – плюс повышение энергетики – ритуалы ОВ. Отсутствовал третий компонент, или элемент, который объединил бы всю методику в единое целое. Я понимал, что этот элемент должен быть связан с верой, ибо «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и…» остальное вы хорошо знаете, не хочется перевирать божественную цитату. Но как задействовать веру в таком специфическом деле, как моя борьба с ОХ? Ответ как всегда пришел из интернета. Воистину чудесно это изобретение человечества! Особенно если его используют в благих целях.

Я как-то наткнулся на биографическую справку о Георгии Сытине. Это большой ученый весьма почтенного возраста, который успел даже повоевать в Великую Отечественную войну, где получил тяжелые ранения. После войны его признали инвалидом, и его ожидала беспросветная жизнь, полная страданий и беспомощности. Но такой исход его не устраивал, и он начал бороться с судьбой. Через несколько лет после войны с него сняли инвалидность и признали годным к строевой службе. Он становится видным ученым сразу в нескольких отраслях науки. Он единственный в мире четырежды доктор наук! Как и я (немного бахвальства не помешает), свой метод он испытал на себе, и апофеозом его достижений стало рождение им ребенка в 70 лет (рожал, естественно, не он, а его молодая жена). В 80 лет состояние его здоровья было такое, что врачи при его осмотре единодушно выдали ему биологический возраст в 40 лет. Он до сих пор здравствует и принимает пациентов.

Каким же образом он всего этого достиг? Именно через тот компонент, которого мне не хватало в моем методе. Через веру. Спокойно, спокойно, я чувствую, что атеисты сразу насторожились и приготовились отшвырнуть эту книжку куда-нибудь подальше. Я не собираюсь устраивать вам экзамен по богословию. Вера – это понятие не только богословское. Собственно, здесь речь идет не столько о вере, как о самовнушении. Как священники оттачивают свою веру? Они постоянно читают священные тексты, молитвы, участвуют в богослужениях, то есть они, грубо говоря, вдалбливают веру в свое подсознание. То же самое проделывал и Сытин со своим подсознанием. Он придумал особого рода тексты, которые назвал настроями, и проговаривал их вслух каждый день. Вот и все. Сказанное потихоньку закреплялось в подсознании, и человек становился похож на свой образ в текстах.

В многочисленных комментариях настроев Сытина обсуждается то, что они были созданы на основе старинных русских наговоров, приворотных заговоров и т. д. и т. п. Мне кажется, что все гораздо проще. Здесь используется принцип многократного повторения вслух одних и тех же фраз, закрепляемых в подсознании. Тексты не отличаются художественными достоинствами и кажутся просто наивными и даже дурацкими (не зря в русских сказках дурак всегда положительный герой). Но они действуют, и об этом говорят отзывы последователей Сытина. Кровяное давление нормализуется, опухоли, миомы, кисты рассасываются, хронические боли проходят. Они действуют. Среди многочисленных настроев Сытина на все органы тела я выбрал тот, который мне подходил, а именно настрой на поясницу и органы в ней.

Тут мне надо еще раз поблагодарить прогресс, который позволил мне автоматизировать лечебный процесс. Я наговорил настрой на диктофон и прослушивал его во время своей энергичной получасовой прогулки после выполнения ОВ. Здесь происходит эффект наложения двух процедур, прогулки на свежем воздухе и самого настроя. Кстати, так рекомендовал делать и сам Сытин. Тексты достаточно объемные и читать их два раза вслух каждый день довольно утомительно. Второй раз я прослушивал запись вечером, также во время прогулки, если была такая возможность. Если из дома лень было выйти, просто прослушивал запись, выполняя какие-либо дела по дому. Хотя я не ожидал какого-либо быстрого эффекта от прослушивания настроя, я был приятно удивлен довольно быстрыми положительными изменениями. Процессу оздоровления позвоночника было придано дополнительное ускорение. Я был воодушевлен и продолжал прослушивать настрои.

Дела с позвоночником продвигались, но не в том темпе, как я этого хотел. О темпах, эйфории, спадах и кризисах поговорим в следующей главе.

Глава 12. Отрезвляющая