Максим Шатунов - Русская здрава Страница 13

Это было первобытно-коммунистическое государство, его тип был определен Ю. Шиловым как священная демократия. Постепенно сложились условия, которые позволили организовать жреческое сословие, заменив принцип кровнородственной клановой организации на принцип посвящения в знания достойных. Это была искусственно созданная кеми-обинская культура, которая, прожив долгую жизнь трансформировалась в различные формы священнической организации. По сей день в Индии существует каста брахманов (браминов), имеющая статус верховной и ведущая свои истоки из степей Поднепровья. Именно так.

Сходство некоторых понятий и представленческих мотивов, прослеживаемая некоторыми исследователями между русской ведической религией и ведической религией индусов, объясняется прежде всего их происхождением из одного источника. Я намеренно делаю на это обстоятельство акцент. Последнее время обнаружилось поветрие, связанное с моделированием различных "духовных систем", состоящих из винегрета хатха-йоги, цигуна и христианских добродетелей, к которым в последнее время пытаются примешивать разнообразные измышления под маркой "русского ведизма". Оправдывается это все тем, что якобы индийские мудрецы наделили остальные «дикие» народы духовностью и культурой. Например, привнесли боевые искусства и практику оздоровления в Азию и на Дальний Восток и, разумеется, пролили свет «истинной» духовности на варварскую Россию'. Чтобы освободить читателя от подобных пагубных заблуждений, предлагаю нижеследующую концепцию.

Итак, независимо от деталей, отличающих разнообразные религиозные, философские и естественнонаучные представления друг от друга, человека принято воспринимать как вполне самостоятельную трехчастную структуру. Далее мы рассмотрим наиболее типичное деление этой структуры. Первая составляющая (самая плотная) — это физическое тело человека. Вторая составляющая, гораздо менее плотная, но все еще вполне сильно проявляющая себя, — это психика, или (что более привычно для большинства) — душа. И третья составляющая — это разум. Так вот, "Русская Здрава" занимается оздоровлением всех трех составляющих человека, в то время как большинство оздоровительных систем заняты только физическим телом.

Гораздо более редки системы, занимающиеся оздоровлением психики. Зато много гибридов, объединяющих разные подходы и культурные традиции в желании исцелить душу и тело. А вот какие системы отсутствуют вовсе — так это практики оздоровления мышления. Логика говорит за то, что если существуют патологические процессы в организме и психике человека, то должно быть нечто аналогичное и в области разума. Причем патологическое мышление, с моей точки зрения, может быть вполне заразно для окружающих — так же, как вирус для физического тела или психическая эпидемия.

Продолжу ряд аналогий. Какой организм более всего подвержен болезни? Разумеется, слабый, нетренированный, нарушающий законы здорового образа жизни. Кто более всего подвержен психическим заболеваниям? Само собой, неуравновешенный человек, постоянно нарушающий законы общения с окружающими, с неправильными стереотипами реагирования на стрессовые нагрузки. То есть тот человек, который не получил правильного психического воспитания.

Думаю, что ход моих мыслей вполне ясен — нарушения проистекают от отсутствия воспитания физической и психической культуры в человеке, а в подавляющем большинстве случаев это воспитание абсолютно неправильное. Причина, как всегда, коренится еще глубже: в неразумном отношении к своей жизни вообще и к своему здоровью в частности. Итак, надо начинать с формирования здравого мышления, здравой психики и здорового тела. В этом огромную роль играет традиция, то есть передача необходимых навыков и знаний от старшего поколения младшему.

Традиционное воспитание заключается в обучении трем основным принципам жизни. Здравый смысл — это целесообразность. Здравая психика — это уравновешенность. Здоровое тело — соразмерность. Пальма первенства в этом триглаве принадлежит разуму.

Разберем конкретный пример, как нездоровая идеологическая установка может сформировать тяжелые искажения во всем человеческом существе. Предположим, мать говорит сыну: "Если ударили тебя по правой щеке — подставь левую". Дальше цепная реакция. Во-первых, послушный юноша рискует получить серьезные физические увечья, во-вторых — душевная травма от пережитого унижения будет мучить его еще долгие годы, а в-третьих, кто знает, какая идеологическая доктрина может родиться у такого человека? Наверняка это будет реакционная установка вызванная первоначальными искажениями, внесенными в его ум.

Как правило, люди, угнетаемые грузом унижения и собственной недееспособности, начинают изощряться в оправдании того учения, которое ими руководило, или создают свое. У читателя может сложиться впечатление, что положение безвыходное: кто знает, что правильно, а что неправильно? Раньше существовали жрецы, помогавшие людям разобраться в этих проблемах.

Теперь другое время, другие нравы, но проблемы все те же, а во многом и более сложные, чем в прошлом. Поэтому нужно думать своей головой, прислушиваться к своей душе и к своему телу. Все люди разные, и каждому уготована своя жизнь, не похожая ни на какую другую; стремитесь к оздоровлению и укреплению своего существа, опираясь на собственные силы. Помните: ваша жизнь и ваше здоровье принадлежат вам и зависят от вас.

Жрецы помогали каждому сделать свой выбор, предварительно подготовив человека к жизненным испытаниям, передавая необходимые человеку знания и навыки, указывая ему возможные пути развития. Так как вся жизненная философия и религиозные установления были направлены на выживание человека в Природе, то весь этот комплекс не был чем-то отвлеченным и умозрительным, а напрямую был связан с темой нашего исследования.

Тем не менее жрецы никогда не были "узкими специалистами", они умели очень многое — и тем больше, чем выше поднимались по внутренней сословной лестнице. Поэтому никогда не существовало деления знания на астрологию и мифологию или на «Здраву» и воинские посвящения — это все было нерасчленимым целым, так же как нерасчленимо человеческое существо. Именно в силу этой причины я не разделяю в своем повествовании «Здраву» на отдельные специализированные разделы, а стараюсь придерживаться линии постепенного развертывания всего комплекса языческой культуры. Думаю, что вводная часть послужила цели оздоровления мышления читателя, поэтому нижеследующая информация будет принята вами с долей непредвзятости и объективности.

Первым делом приступим к преодолению понятийного кризиса. Нам нужно установить сходство и различие между разнообразными именами, показывающими принадлежность к жреческому сословию. Суеверные жители России, обработанные христианской пропагандой, знали только, что есть колдуны, ведьмы, чародеи и знахари, не делая меж ними никакого явного различия, "ибо все они в сговоре с дьяволом". Эта точка зрения настолько же убога по содержанию, насколько таковыми являются бредовые вымыслы про способности этих еретиков. Кстати, даже современные ученые превзошли простодушных крестьян не намного.

Начнем с самого начала. Неопровержимым фактом является причисление христианскими служителями всего комплекса древних ведических знаний к «язычеству» и соответственно в дальнейшем к сатанизму. Служителей подавляемых исконных культов, каковыми являлись колдуны, ведуны, знахари и т. д., всех называли одним словом — еретики. Для справки: еретик — это человек, исповедующий религию, основополагающие концепции которой не совпадают с официальной христианской догматикой, а само учение, приверженцем которого является еретик, объявляется «еретическим», то есть "незаконным и греховным". Обычным идеологическим приемом можно считать этот ход греческих проповедников.

Дабы окончательно уничтожить явление, надо объявить его вне закона; необходимо также создать большое количество ложных представлений о религии, за которую держалась основная часть населения, и включать их в обиход, отняв у людей историческую память с помощью реформы письменности и физического уничтожения носителей огромного комплекса традиционных знаний — волхвов и ведунов. Последняя мера потребовалась для того, чтобы, во-первых, насадить новую идеологию и, во-вторых, для того, чтобы разорвать преемственность в обучении священнослужителей, которые постепенно вырождались из-за отсутствия культурного субстрата, способного питать это «незаконное» при новой власти сословие. Однако многотысячелетняя история и генетическая память, а также стойкость продолжателей дела волхвов привели к тому, что вплоть до конца XIX века ни одно важное событие в жизни сельчан не обходилось без участия колдуна, которому всегда отдавали пальму первенства перед попами.