В Скрипалев - И снова холод полюбить Страница 17

При босохождении кожа ступни уплотняется и утолщается. Если в линолеуме что и есть, то вряд ли через подошвы ног попадет в организм. Поэтому: разувайтесь на здоровье!

Босохождение по полу подготавливает вас к более серьезной форме закаливания — хождению босиком по земле. Этот переход лучше всего, приятнее и безопаснее осуществить в теплое время года.

Как ни жарко летом, как ни мучила вас вчера пляжная духота, а сегодня, впервые встав утром босыми ногами на землю, вы ощущаете ее прохладу. Нет, это не прохлада домашнего пола, остающаяся в вашем сознании лишь первые секунды. Это прохлада — более продолжительная и настойчивая. Так сказывается на ощущениях при хождении босиком более высокая теплопроводность земли по сравнению с полом. Почва, контактируя со ступнями, быстрее путем кондукции отмирает тепло вашего тела. Поэтому даже ходившему продолжительное время босиком по полу вряд ли стоит начинать с неподвижного стояния на земле.

Это не рекомендуется и по причине, описанной в журнале "Физкультура и спорт". В статье "Не стойте на платформе, походите!" автор рассказывает о состоянии мышц и сосудов ног в покое и при ходьбе. В положении стоя мышцы, окружающие сосуды, находятся в каком-либо одном положении, чаще — напряжены. Это затрудняет работу сосудов, по которым проталкивается кровь. Ее руслу приходится "пробиваться" через твердые преграды — "валуны" мышц.

При ходьбе мышцы работают ритмично: сжимаются и расслабляются. Вокруг сосудов образуется своеобразный цилиндрический насос, волнообразные движения которого помогают проталкивать по ним кровь.

Итак, вы пошли босиком по земле, ощущаете легкость, свободу, приятную прохладу. Через несколько шагов до вашего сознания доходит, что земля отличается от пола еще и неровностями. Она рельефная. Еще несколько шагов — и вы наступили на камешки. Хорошо, когда они природные: крупные и округлые. А если это косточка от вишни, выброшенная вами вчера? Да к тому же она попадает на точку ступни, связанную с больным органом… Тут вы и усомнитесь в необходимости босохождения по земле.

Не торопитесь с выводом. Раз мы говорим о массирующем воздействии почвы на ступни босых ног, нелишне вспомнить и о близком к этому специальном массаже. Проводится он следующим образом. В просторный таз или другую плоскость с бортами насыпается горох ровным "одноэтажным" слоем. Вы становитесь на горох босыми ногами и начинаете переступать, как на описанном коврике. Если вам очень больно, необходимо проделать упражнение сидя или подобрать шарики более крупного (мелкого) размера. Можно насыпать горох и в несколько слоев, что смягчит боль.

Но это — для тех, кто торопится набрать "километры" босохождения за несколько минут. А летом на даче или в отпуске мы можем позволить себе роскошь растянуть удовольствие, насладиться прогулкой босиком. Может быть, стоит даже выбрать девственную лужайку с бархатистой травой. Пока солнце не поднялось высоко над горизонтом, она в хорошую погоду покрыта росой… В народе говорят, и наши дети слышали это от бабушки, что прогулки босиком по утренней росе очень полезны для ног. Проходят различные опрелости, потение, исчезают язвы меж пальцев и т. п.

Это вполне походит на правду. Действительно, роса — настой трав на ионизированной бессолевой влаге из воздуха. Не исключено, что среди трав встретятся и такие, которые способствуют заживлению ранок на коже, например, подорожник.

Освободившись от дефектов, поверхность ступни станет мягкой, эластичной, обновленной. От прохлады росы и земли кожа начнет восстанавливать свои терморегуляционные свойства. Сосуды кожи будут многократно сокращаться и расширяться, прекращая бесконечное выделение пота и восстанавливая нормальные физиологические функции…

Это не прошло мимо внимания наших предков. Босохождени. и облегченная одежда были настолько естественны и распространены, что врачам и в голову не приходило "прописывать" их специально. Хождение в обуви зарядило нас электричеством, лишило массирования ступней (то есть, стимулирования работы внутренних органов), повлекло за собой потение, опрелости, грибки и язвы.

Потери, как видите, немалые. Поэтому стоит подробнее напомнить о забытом резерве здоровья — босохождении. Нагляднее всего это можно сделать с помощью живописи. Искусство требует бережного отношения. Наше прикосновение будет нежным, не нарушит гармонии картин. С этой целью краткий анализ одежды персонажей проведем по ходу описания произведений.

Наивно было ожидать, что правда жизни угнетенного народа будет изображена членами Академии, художеств. Скорее наоборот. Восстание декабристов, отмена крепостного права в 1861 году, переход России на путь капиталистического развития, передовые идеи (в том числе — диссертация Н.Г. Чернышевского о влиянии искусства на развитие общественной жизни) — все это подготовило официальным "служителям искусства" мощную оппозицию.

В 1870 году возникло второе общество художников "Товарищество передвижных художественных выставок". Это была новая демократическая организация, независимая от Академии художеств. На смену персонажам из древнегреческой мифологии и портретам знатных вельмож пришел народ со всей глубиной его реальной жизни.

Вне стен академии развилось творчество и замечательного художника, зачинателя реализма Алексея Гавриловича Венецианова (1780-1847гг.). Он старался быть как можно ближе к натуре, конкретной и безыскусственной. Эта черта дорога нам и потому, что позволяет с документальной точностью проследить, как одевалась в недавнем прошлом основная масса народа на Руси.

В начале 1820-х годов Венецианов, будучи уже известным петербургским портретистом, переехал в деревню Сафонково Тверской губернии, "чтобы писать крестьян и учить живописи их детей", У художника-новатора поэзия крестьянского труда неразрывно связана с поэзией окружающей природы.

Знаменательна в этом отношении картина Венецианова "На пашне. Весна". На переднем плане молодая стройная крестьянка ведет под уздцы двух лошадей с боронами. Весь ее притягательный облик олицетворяет красоту крестьянского труда. Светлым лиризмом овеян пейзаж с его спокойным простором вспаханного поля, нежной голубизной весеннего неба и волнующей свежестью молодой щетинистой зелени.

Красный, полукругом, высокий головной убор женщины придает торжественность полевой работе. Легкое платье с пышными рукавами чуть ниже локтя подчеркивает непринужденность действия. Крестьянка свободно переступает босыми ногами по весенней, еще прохладной, свежевспаханной земле.

Переводим взгляд правее, на край поля с редкой молодой зеленью. Нам становится понятной уверенная поступь труженицы. Рядом с нею — ее радость, надежда и любовь: маленький, не старше годика, ребенок. На его непокрытой головке еще нет волос. Сидя на земле, он неуверенно подался вперед, может быть, заинтересовался какой-нибудь живностью. На нем нет ничего, кроме легкой свободной распашонки, из-под которой видны голые ножки.

Из деревни Сафонково начала XIX века перенесемся в район староарбатских переулков Москвы, в 1878 год. Василий Дмитриевич Поленов (1844-1927гг.) изобразит московский дворик. И здесь, на травке, теперь уже самостоятельно, расположилась голоногая троица малышей, естественно, без головных уборов.

Ничто не нарушает безмятежности русского уклада жизни. Картина как бы светится гармонией радости бытия человека и природы. Дети играют, женщина несет воду, запряженная лошадь ждет хозяина, куры с цыплятами бродят у сарая, За двориком — златоглавая церковь, словно плывущая в голубом небе с легкими облачкам". Поражает особая размеренность человеческого существования, спокойная, ясная красота состояния природы.

В это же время, в 1881 году, написана картина В.М. Васнецова "Аленушка". У любителей живописи она первой всплывает в сознании, когда заговоришь с ними о босохождении на Руси. Аленушка — одинокая сиротка, сидит на бледно-сером камне около темной воды. Она печально задумалась о своей горькой судьбе.

Отбросив все фантастическое в сказке, Виктор Михайлович Васнецов взял из нее реальную, жизненную основу. "Такую бедняжку-девочку, одетую в чужое, не по росту, платье, с неубранными волосами, босую во время холодов, можно было часто увидеть в былое время". Стала мрачной пугающая поверхность омута с застывшими на ней желтыми листочками и бледно-зеленой осокой.

И все же картина не однозначна. Глядя на нее, хочется верить в счастливый исход Аленушки. К этому побуждает природа. С одной стороны, она печальна и опасна перед сиротой. С другой стороны, второй план светлее и разнообразнее. Прибрежная поляна не только хранит тайну девушки, но и зовет ее назад, к жизни Об этом говорят и еловый лесок, и тонкие осинки. Весь пейзаж в каждая линия в нем, все переливы бледносерых тонов листвы, темной зелени хвои пронизаны поэтической печалью. Они созвучны тихим голосам нежных птичек, сидящих на веточке над глубоко задумавшейся, молчаливой Аленушкой, как бы зачарованной их мелодией.