Владимир Муранивцев - Развитие женских мышц Страница 2

"Вспомните все свои неудачи, научите дочерей избегать их, научите сызмальства заботится о своем теле и здоровье, передайте свой опыт самому дорогому существу. Если вы в состоянии читать эту книжку, то Вам требуется совсем немного, чтобы стряхнуть с себя многовековой слой предрассудков и явной глупости. Никто кроме вас лично не имеет право и не может сделать вашу дочь более здоровой и счастливой в этом щепетильном направлении. Так сделайте это!"

Хотелось бы обратить внимание читателей на восприятие читаемого по одному конкретному примеру.

В статье З. Гареева "Плюгавенький опять попался" ("Мегаполис-Экспресс", № 4, 31.01.96 г.) приводится фраза «опытной» женщины:

"…Он возню затеял рукой у меня между ног, а я точно про таких мужиков знаю — импотент еще тот…".

У юноши, прочитавшего эту строчку, в подсознание вводится на всю жизнь постулат:

"Ручная стимуляция показывает твою импотентность, слабость".

Это означает, что он никогда этого делать не будет, т. к. негативно характеризует его в глазах женщины.

Возможно он, вообще, откажется от прелюдии. Она не найдет себе места в его сексуальной жизни, потому что руки в ней играют основную роль. Если этот человек не эгоист, то он никогда не сможет попросить подругу поласкать его — сам ей этого не делаю, поэтому и просить не могу. Вот вам и любовная игра. Сколько людей эта фраза обделит радостями, у кого-то из-за этого может не сложиться судьба и пр.

У женщины с этим проще, инициатива исходит от мужчины. Если ей попадется нормальный партнер (-ры), то он сможет развеять этот дурацкий миф. Она по своим ощущениям поймет глупость этой несчастной женщины, поймет ее стеснительность (неудобно, когда рука парнера вместо эрогенных зон натыкается на колыхающийся жир). Вот и придумала неудачница (если это не заведомая глупость автора статьи) своеобразную защиту от ручной ласки. Это ее индивидуальная беда.

Но минимум 400000 человек (тираж газеты) могут обеднить свою жизнь. У нас и так половое поведение некоторых не сильно отличается от скотского. А тут такая убедительная информация.

Разве может 3000-й тираж этой книжки (и др. подобной литуратуры) тягаться с гигантами-газетами, несущими «Разум» в массы? К любому постороннему опыту читатель должен относиться критически, не исключая и нижеизложенное.

Чаще всего читатели спрашивают о специальности автора и каким образом появились ВУМы. Можно, конечно, ответить, что имеется специальное образование и на этом поставить точку, но лучше, по мнению автора, дать ответ в такой форме:

Я с сексологом ходила.

Он о ВУМах и не знал.

А когда я разрешила,

Думал: "Не туда попал?!"

Неужели при чтении чудесных книг Игоря Кона или Рут Диксон (очень талантливо пишет об " Умении Заниматься Любовью") возникают подобные вопросы?

Почему то, что делать не умеем или делаем очень плохо уходит на второй план?

Почему такие вопросы возникают и почему они волнуют читателей сильнее содержания, остается загадкой.

Всё новое вызывает недоверие, неприязнь, отторжение, но это не новое, а основательно забытое старое.

Нам ВУМы в диковинку, а в Таиланде их отсутствие вызывает огорчение и недоумение.

Если один из партнеров научил другого изумительному действию, оба оказались наверху блаженства, то уместен вопрос:

"Где ты этому научилась (научился)?"

Но дурацким будет: "Ты гинеколог?"

Разве придет в голову партнерше, занимающейся анальным сексом, спросить: "Ты ассенизатор или проктолог?".

Его Величество Случай познакомил автора давным-давно в молодости с Женщиной, имеющей мышцы и весьма ловко пользующейся ими при акте.

Это было настолько потрясающим, настолько отличалось от предыдущего опыта, что оставило глубочайший след в дальнейшем поведении.

Любознательность, желание испытать нечто подобное, стимулировало его изобретательность и педагогическую деятельность в этом направлении. В результате появились ВУМы в его личной жизни.

Когда пал режим, признающий для народа только скотское соитие для продолжение рода, то патентный поиск и появившаяся переводная серьезная литература показали, что накопленный опыт и самоделки во многом неизвестны современникам, могут быть полезны людям.

Отсюда патенты и эти книжки. Это — результат «подпольной» при правящем режиме, интимной жизни человека, считающего секс наилучшим вознаграждением от Природы за умелые действия.

Справочники формулируют, что "Профессионализм — это компетентность и исполнение на должном уровне с привлечением творчества и любви к делу".

Компетентность читатель может оценить, т. к. автор то, что опубликовано и дается в виде напоминаний — разъяснении, предваряет словами «известно», "по данным" и т. д. Остальное — это его мысли и жизненный опыт. Уровень читатель определяет тем, чего не может найти у других авторов. А без творчества и любви к делу появление патентов и книг было бы невозможно.

Читатель вправе оценить, насколько удалось автору справиться с этим и высказать ему свое мнение.

Ваши отзывы, предложения, вопросы, критические замечания, сообщения об успехах и неудачах будут с благодарностью восприняты автором.

Глава 2. В чем ошибся автор

В начале перестройки широким спросом пользовалась сексологическая и эротическая литература. Все прилавки были завалены этим. Издавалось множество газет по этой теме. Да и сегодня тираж "СПИД-ИНФО" перевалил за 3 миллиона. Казалось, что россияне получили достаточную информацию по этому вопросу и претворили ее в свои практические дела, отбросив существовавшие до этого стереотипы и представления. Это было первой ошибкой автора. Никто ничего не отбросил — с этим живут и, наверное, будут жить долго.

Как уже говорилось в "ИМ" и "РЗМ", наиболее быстрый эффект ВУМов проявляется в нормальном, а не скоротечном сексе, в акте, но не соитии.

Но выяснилось, что акта многие соотечественницы не имеют, есть только смутные понятия об этом. Никакой ценности для них это не представляет, т. к. они этого не знают. Главенствует стереотип не продолжительности, не качества, а количества.

Только это, наряду с размерами, по их мнению, характеризует мужское достоинство и привлекательность секса.

Причем это часто совпадает и с мужскими представлениями, а молодежь почти повсеместно разделяет эти взгляды.

Например, мадам К. с гордостью заявила, что занималась любовью с партнером всю ночь напролет. При этом она подсознательно хвасталась своей сексуальностью и могучим партнером.

Однако, пристрастное любопытство подруги и возникшая откровенность показали, что в 23 часа было соитие секунд в 30. Затем они полежали, выпили по рюмочке, другой, покурили, и в половине первого он опять имел ее около минуты. Затем они вздремнули, и она разбудила его около трех часов, чтобы он перестал храпеть. Повернувшись и обняв ее, оба почувствовали возникающую эрекцию. В этот раз все произошло примерно за минуту или чуть больше, после чего последовал глубокий сон до звонка будильника. Перелезая через нее, он опять задержался секунд на 20, она даже не успела окончательно проснуться.

Но блестящие глаза хвастушки сияли счастьем, ее переполняла гордость. Вы не подсчитали суммарное время?

В другой раз она была с мужчиной, «долбившим» (по ее выражению) минут 10. Но его она назвала «одноразовым» и не гордилась ни им, ни собой.

После первого она была счастливой без оргазмов (не успевала), со вторым трижды кончила, но была разочарована.

Это наша сегодняшняя действительность. Конечно, 4 раза — это повод для того, чтобы вызвать зависть (это к жалким 180 секундам!), но не повод называть «одноразовым» любовника с 600 секундным запалом.

Просто первый уложился в рамки ее стереотипа (сама виновата, что не успела), второй — не соответствовал. Вы также реагируете?

Определенная часть женщин дает оценку своих контактов не по получаемым эмоциям, переживаниям, удовольствию, а по выпестованным стереотипам, мнению окружающих и т. п. Не кажется ли вам, что это сопоставимо с зомбированным человеком, личность отсутствует.

Как следствие, большая часть этих женщин считает секс работой со сдельной оплатой — цена за раз. Для жен и любовниц — лишний подарок, для путан — наличные.

Они интуитивно чувствуют опасность и бесперспективность конкуренции с ВУМами.

Поэтому знания о ВУМах не нашли у них радушного приема. Возникла неконструктивная критика и сарказм. Лень и меркантильность отстаивает дарованную средневековьем ценность безмышечного мешочка, который пользуется и должен пользоваться популярностью без каких-либо ВУМов, который можно выгодно эксплуатировать, не помышляя о каких-то равноправных партнерских отношениях.