Рудигер Дальке - Исцеление души от негативных эмоций. 25 упражнений. Деньги и духовность без противоречий (сборник) Страница 28

Тому, кто смог упорядочить свой день, проще наслаждаться жизнью.

Возможно и дальнейшее движение в этом направлении. Следуя старой традиции, мы можем дарить себе (и Богу) один свободный день в неделю и делать в этот день что-то полезное для триединства нашего тела, души и духа.

Напротив, тот, кто проводит весь день в суете и погоне за успехом (в конечном счете, за деньгами) и отказывается от перерыва на обед, как правило, никогда не успевает закончить свою работу, поэтому ему приходится задерживаться после окончания рабочего дня. Затем суета рабочего дня переходит в ежевечерний просмотр телевизора, заставляющий испытывать не меньший стресс, чем работа; таким образом, не может быть и речи о приятном вечернем отдыхе. Дни складываются в годы, годы – в жизнь; то, как протекает эта жизнь, позволяет сделать определенные выводы. Человек, который в течение всей своей жизни не научился отдыхать по вечерам, не имеет шансов на то, чтобы насладиться покоем и отдыхом на закате своей жизни.

Поэтому необходимо научиться спасать вторую половину дня послеобеденным сном и по окончании работы по-настоящему наслаждаться результатами дня. Если каждый день содержит спокойные и приятные периоды, это положительным образом скажется на качестве всей жизни человека и на состоянии его банковского счета, хотя эту взаимосвязь довольно трудно обосновать логическим путем.

Применительно к деньгам такая позиция означает, что следует позволять себе определенные траты сейчас, а не откладывать все ради отдаленной цели. Многие люди, достигшие пенсионного возраста, с удивлением обнаруживают, что они не в состоянии потратить все накопленные ими деньги. Традиционным выходом является передача этих денег по наследству. Это позволяет придать собственному образу черты бессмертия, хотя и довольно мрачным способом. Перспектива одаривания потомков наследством позволяет таким людям практически неограниченно манипулировать жизнью своих детей и внуков. О том, насколько это разумно, мы поговорим позже в отдельной главе.

Многие современные богачи не верят в возможность окончания своей жизни – благодаря традиционному в нашем обществе вытеснению темы смерти – и неосознанно убеждены в собственном бессмертии. Возможно, поэтому они стремятся накопить как можно больше денег для своих последующих инкарнаций, хотя и верят всего в одну. В религиозном обществе такие ошибки сразу же стали бы очевидными. Даже в древние времена подобные действия были невозможны.

Например, если бы в одном из древних индейских племен кто-то из представителей рода продолжил бы работать после того, как он собрал необходимые запасы на зиму, его немедленно отвели бы к шаману для лечения. В нашем же обществе подобная глупость воспринимается как нечто совершенно нормальное. Индейцы сочли бы сумасшедшим того, кто возводит 20 вигвамов, хотя жить он может только в одном из них. Мы же не видим ничего странного в том, что человек владеет 20 домами с сотнями квартир, хотя при этом не живет ни в одной из них и не наслаждается этим.

Мы имеем очень высокое мнение о нашем рассудке, так давайте же использовать его при планировании нашей жизни, основанном на денежном вопросе. Поскольку мы осознали неверность равенства Время = Деньги, нам следует ограничиться планированием всего одной нашей жизни. Даже те люди, которые верят в учение о переселении душ, должны следовать этому принципу, поскольку все религии, основанные на этом учении, исходят из того, что взять с собой в следующую жизнь можно только душевный опыт, но никак не материальное имущество. Этот факт обыгрывают разнообразные анекдоты различных народов.

Очень старый и очень богатый католик лежит на смертном ложе, профессора медицины отошли в сторону, на первый план вышли кардиналы. Умирающий жалуется: «Ах, если бы я мог взять с собой хотя бы мои золотые дукаты!» На это служка, не подумав, отвечает: «Если бы вы их взяли с собой, они бы там расплавились».

Ослепший больной Моисей лежит на смертном одре, а вокруг собралась вся семья. Он спрашивает: «Авраам, мой старший сын, ты здесь?» Когда тот отвечает, он спрашивает о жене Саре, затем по порядку обо всех членах семьи и, наконец, доходит до младшего: «Беньямин, мой младший сын, ты здесь?» – «Да, отец», – отвечает тот. Тогда старый Моисей в последний раз поднимается со своего ложа и кричит громким голосом: «А кто же тогда в лавке?» После этого он умирает.

Как правило, представители восточных религий реже попадают в смешное положение, связанное с этой темой. И хотя нашей религии тоже прекрасно известно, что последняя рубашка не имеет карманов, сочетание повышенного внимания к материальному и пренебрежения к духовному приводит к множеству нерациональных поступков, связанных с деньгами. Например, к попытке сказочно богатой американской поп-звезды сохранить свое состояние для следующей инкарнации с помощью нотариусов и адвокатов. Известные методики поисков души у буддистов, с помощью которых они пытаются вернуться на землю в теле высокопоставленного ламы, кажутся в этом контексте смешными и неуместными.

Тому, кто смог упорядочить течение своего обычного дня, будет легче так же упорядочить свою жизнь, которая складывается из этих дней, и наслаждаться ею. Такой человек умеет выделять для себя один день в неделю и (что еще лучше) одни выходные в месяц. Это как раз тот период времени, который многие современные женщины жертвуют так называемому ПМС (предменструальному синдрому – периоду недомогания перед менструацией и во время нее). Если бы эта женщина один раз в месяц осознанно посвящала свое время восстановлению и расслаблению, это положительно сказалось бы на всем ее цикле[32].

Один раз в квартал следует давать себе неделю для отдыха, которая предполагает определенные траты денег, а не их зарабатывание. Подобно фениксу, возрождающемуся из пепла, постепенно вошедшие во вкус сибариты могут ощутить прилив новых сил после такого отдыха и в результате добиться еще более впечатляющих успехов.

Идеальным вариантом является отдых, равный полному лунному циклу один раз в год, что соответствует одному месяцу (четырехнедельному летнему отпуску). При этом следует обратить внимание на то, что выбранная программа отдыха должна приносить пользу телу, душе и духу. Вышеописанный план отдыха на год может стать вполне реалистичным при условии использования всех отпускных дней, дней между праздниками и выходными и благодаря некоторым дополнительным уловкам. Кульминацией мог бы стать «субботний год» в середине жизни. Основываясь на собственном опыте, могу утверждать, что свободный год после окончания учебы оказался очень полезным для меня и заложил совершенно иную основу для моей будущей работы, нежели академическая подготовка. Несмотря на все уверения моей семьи и прочих «советчиков», этот год нисколько не повредил моим достижениям; напротив, способствовал успеху, в том числе и в экономическом отношении.

Однако еще более важным был бы «субботний год» во второй половине жизни: он мог бы помочь справиться с резкими изменениями и настроиться на наиболее важные темы, связанные с темой возврата. Если говорить о деньгах, этот период помог бы осознать, что следует использовать накопленные деньги для собственного развития, а не продолжать зарабатывать их.

Планирование свободного времени

Погрузившись в привычное состояние медитации, задайте себе следующие вопросы.

• Даю ли я себе короткую передышку в середине дня? Как такая передышка может выглядеть в будущем?

• Как я переживаю и вспоминаю мои сны? Являются ли они живыми и яркими? Если это не так, как я могу изменить это?[33]

• Как я могу полностью посвятить себе один день в неделю?

• Что в моей жизни мешает мне полностью освободить для себя одни выходные в месяц? Как бы я мог провести эти выходные?

• Как я могу выделить для себя одну неделю за квартал? Что могло бы принести пользу моему телу, душе и духу в течение этой недели?

• Как я могу выделить целый месяц в году для восстановления и развития? Что я могу сделать для себя за это время?

• Как можно осуществить идею о целом годе отдыха два раза в жизни? Как я могу во второй половине жизни восстановить год, пропущенный в первой половине?

Качество денег

То, что много денег лучше, чем мало, понятно каждому.

Нестрой[34] четко сформулировал это в следующем вопросе: «Финикийцы изобрели деньги. Но почему так мало?» Сегодня, говоря о деньгах, мы думаем в первую очередь об их количестве; все хотят иметь их как можно больше. И не потому, что обладание деньгами доставляет удовольствие, а потому, что деньги открывают массу возможностей. В связи с этим возникает справедливый вопрос: можно ли вообще говорить о качестве денег?