Геннадий Малахов - Путь к здоровью. Записки голодающего Страница 28

– Но ведь государство заботится о своих гражданах, – возразил Петрович, – построены больницы, работают врачи, выпускаются лекарства. В конце концов, помимо официальной, есть и народная медицина.

– Здесь важно понять самую главную ошибку «лечения» на вашей планете и проследить ее истоки. В сознании людей укоренилось представление, что болезнь – это зло, которое надо уничтожить. Человек заболел, он идет к врачу, тот его обследует и назначает соответствующее лечение, цель которого – устранить беспокоящую человека боль. Раз нет боли – нет и жалоб. Следовательно, человек здоров. Но подобное лечение есть результат воздействия на самое конечное звено причин и следствий. Конечное звено – это сама боль. Устранив ее, врач не устраняет оставшиеся звенья болезнетворного процесса.

– А какие это звенья?

– Каждый человек выбирает тот или иной образ жизни, который проявляется в том, как он мыслит, каков его распорядок дня, двигательная активность, чем он питается. Мыслит человек так, а не иначе потому, что общество его научило этому. Родители, школы, социальный и общественный уклад, быт, нормы поведения, ценности, шкала жизненных приоритетов и прочего – все это сформировано и поддерживается общественной средой, в которой человек живет. Общественная среда у вас далека от той, которая обеспечивает здоровье человека. Оно порождает конфликтные ситуации во всех сферах. Конфликты скрытые и явные вызывают напряжение, недовольство и раздражение, именно они являются причиной психосоматических заболеваний, особенно сердечно-сосудистой системы, которая наиболее чувствительна к эмоциональным колебаниям. Виноват ли в этом сам человек? Конечно, нет – общество научило его так мыслить, воспринимать действительность, стремиться к сформированному им «успеху», отдыхать и наслаждаться по заведенному им порядку. А раз порядок общества нездоров, то нездоровы и члены его.

Распорядок дня человека согласуется с жизнью общества, которое определяет его рабочий день, ритм дня, распределение усилий, отдых, подъем и отход ко сну. А так как общество построено на производстве и потреблении, на товарно-денежных отношениях, то именно они и диктуют человеку этот распорядок. Большей частью он ненормален и не согласуется с биоритмами работы человеческого организма.

Двигательная активность существенно понизилась. Сменился и ее акцент с работы мышц на работу ума. Мышцы составляют большую часть организма и от нагрузки на них зависят все функции организма и их нормальная работа. Потребность в пище, воздухе, системы кровообращения и выделения – все зависит от мышечной активности. Если она недостаточна, то организм слабеет.

В питании человека произошли разительные перемены, причем в худшую сторону. На столе осталось очень мало продуктов в их естественном виде. А так как пищеварительная система тысячелетиями была приспособлена к потреблению естественной пищи, то изменения в питании привели к тому, что организм не может полноценно переваривать и усваивать видоизмененные технологическим процессом продукты. От этого он зашлаковывается, теряет свои силы, дает разнообразные сбои.

Такова в целом проблема здоровья человека, идущая от порочности общества. Менять надо приоритеты в самом обществе, создавая его совершенно на иных основах. Влиять на причины, а не на следствия. Но когда в обществе нет единой стратегии, направленной на свободное развитие человека, а правят товарно-денежные отношения, все теряет целостную картину, разбиваясь на тысячи фрагментов купли-продажи. Потерял здоровье – купи лекарства, ложись в больницу и плати за лечение. Общество заботится о тебе – построило больницу, подлечим, и опять пойдешь работать. Будешь производить товары, услуги, продавать и сам покупать их, живя в неестественном ритме, потребляя неестественную пищу.

Потому болезни являются великими учителями как отдельного человека, так и всего человечества. Болезни учат: ты не так живешь, твое общество порочно. Меняй самого себя, удаляясь от пороков. Это излечит не только тебя самого, но и изменит общество в лучшую, человечную сторону.

Ваши люди мыслят иначе: болезни надо лечить; порочный образ жизни не менять; общество, которое его образовало и поддерживает, – защищать. Поэтому неудивительно, что у вас все поголовно больны. В дополнение появились и продолжают появляться неизлечимые болезни массового характера. Сама природа ополчилась против человечества и ведет с ним борьбу, чтобы он не разрушал ее. От человечества ждут покаяния и пересмотра всей жизненной стратегии.

– А вот у нас есть народное лечение: травами, упражнениями, питанием, мочой, очищением, голоданием… Как быть с этим?

– Это все «костыли», их надо применить на первом этапе лечения, оздоровления, чтобы быстро привести организм в нормальное состояние. Вся дальнейшая работа должна вестись по преобразованию своей личности и общества. Работать со своим умом, жить в согласии с биоритмами организма и природы, есть естественную пищу, давать достаточную физическую нагрузку организму. Вот тогда ни травок, ни мочи, ни керосина, ни очищений, ни прочих лечебно-оздоровительных выкрутасов применять не потребуется. Все будет естественно и в норме. Человек не должен заниматься своим здоровьем, это должно быть его естественным состоянием, как результат естественной жизни, такой, как на нашей планете. Мы-то не болеем и о здоровье своем специально не беспокоимся. Мы просто живем, радуясь самому процессу жизни, духовному совершенству, красоте приютившей нас планеты.

Петрович вспомнил о племени хунзакутов. Они изолированы в долине от всего «цивилизованного мира». Хунзакуты живут весьма бедно, но при этом они счастливы и ничем не болеют. У них совершенно иной уклад жизни. Быт совершенно открыт и ничего нет тайного – вся их жизнь проходит на виду у других членов племени. Это позволяет сохранять высокую нравственность. У них нет карательных государственных органов. Они много времени проводят на свежем воздухе – дом нужен лишь для того, чтобы переночевать. Потому, несмотря на бедность, они счастливы и живут более 100 лет, сохраняя до конца жизни зубы, здоровье, детородные функции и юношеское восприятие мира.

– Важно не лечиться, а понять свои жизненные просчеты, осознать их и измениться так, чтобы больше их не повторять. Тогда болезнь пройдет сама собой, а качество жизни приобретет совершенно иную окраску, более светлую, – добавила Гея.

Петрович вспомнил, как мгновенно исцеляли святые самых различных больных. При этом святые говорили выздоровевшему: иди и больше не греши, чтобы болезнь вновь не вернулась к тебе.

– Это действительно не тот путь. Прочь «оздоровительные костыли», да здравствует осмысленная работа над собой, своими привычками, наклонностями, пороками и грехами!

– О том, что человечество духовно больно, говорят войны. Чем они чаще и чем кровопролитнее, тем серьезнее поражено человечество демонами. Духовность в такой цивилизации истребляется полностью, ее подменяют бездушными «технологиями высоких достижений».

– Не совсем понятно…

– Что показывает история развития человечества? – Женщина посмотрела на Петровича. Он молчал, не зная, что ответить. – Одно направление – стремление человека жить в комфорте, достатке и постоянном удовлетворении чувственных потребностей. А это означает, что человек привлекает к себе все больше и больше сил, обслуживающих его материальную природу. А силы эти сами по себе демонические. В каменном веке у вас на Земле было мало людей. Все они питались тем, что добывали сами своими руками. Появление первых «технических» изобретений позволило более эффективно удовлетворять потребность в пище. С одной стороны, это хорошо. А с другой – это можно было использовать для того, чтобы путем подчинения заставить других людей себя кормить. Для этого надо было как-то выделиться, занять высокое положение по отношению к соплеменникам. Так как соплеменники – твои близкие и дальние родственники, – надо было завоевать у них авторитет, чтобы они тебе добровольно покорились. Для этого надо было обладать какими-то выдающимися способностями – силой, умом, магическими силами. Вот этот первый этап возвеличивания произошел в каменном веке. В бронзовом он не только закрепился, но и развился в более явную форму. С появлением первых металлов, земледелия и животноводства одна половина племени или народа могла легко прокормить другую.

Заостряю твое внимание: блага создаются самими людьми на основе природных ресурсов. То есть движущей силой выступает сам человек, который использует природный ресурс. Это хорошо поняли в бронзовом веке и догадались, что благодаря войне и добытой в ней рабской рабочей силе можно обеспечить себе комфортное жилье и удовлетворение любых чувственных запросов. Это было узаконено и стало нормой того времени. А затем ложно выбранное изначальное направление повлекло за собой закономерную цепь событий в формировании извращенного, духовно и физически, больного человеческого общества. В итоге было сформировано общество воинствующих потребителей материальных благ. Со своими ценностями, идеологией успеха, религией и прочими институтами светской и духовной власти, призванными оправдать их действия. И все это базируется на трех «столпах» – власти, деньгах и научно-техническом прогрессе, которые образовали своеобразное информационно-энергетическое «существо». Это «существо», порожденное человеком и им же «выкормленное», превратилось в хозяина и властелина всего человечества.