Роберт Хесль - Проблемы пищеварения. Какие задачи скрываются за желудочными и кишечными симптомами Страница 33

В действительности для людей, у которых даже мысли о фекалиях вызывают ужас и отвращение, кал представляет особую ценность, ведь это материальное воплощение их тени, а тень одновременно пугает и притягивает. Расстаться со своим калом где попало они не могут; для этого нужны особые условия.

Часто запор возникает по причине обычной в условиях путешествия нехватки времени. Неопределенность в вопросах питания также может породить неосознанное желание сохранить хотя бы то, что уже есть в наличии. Определенную роль также играет принцип, который в грубом просторечии формулируется словами «свое дерьмо лучше пахнет»: в чужой стране все – начиная от продуктов питания и правил этикета и заканчивая «особенностями национальной гигиены» – грозит нарушить привычный уклад, а потому неосознанно отвергается. Запор же является телесным выражением этого протеста.

Но если выход замурован, то и через вход проникает немногое. Таким образом, человек не отъест много от чужого пирога, но и не растеряет в гостях своего богатства. Ограничение контактов со всем, что может представлять опасность, успокаивает и возвращает путешественника в состояние равновесия (насколько это возможно в сложившихся обстоятельствах).

Выше мы уже говорили о поносе, который развивается во время путешествия. Теперь будет нелишним сравнить противоположные по характеру симптомы, дающие о себе знать в похожих обстоятельствах. «Понос путешественников» сопровождает человека во время поездок в экзотические страны и другие части света, особенно в Азию, Африку и Южную Америку. Медики объясняют это тем, что на других континентах путешественник подвергается атаке местных, непривычных для его организма бактерий. Но, кроме того, необходимо принять в расчет необычный образ жизни. Именно он представляет собой главную проблему. Путешественники, отважно отправляющиеся в далекие страны, обычно не упускают возможности продемонстрировать свое мужество и открытость – по крайней мере, до тех пор, пока понос не укажет им на ошибку. Безусловно, поездка «эконом-класса» на «золотистые пляжи Средиземноморья» для такой демонстрации не подойдет. Люди, предпочитающие совершать небольшие туры по Европе, чаще страдают запорами. (Разумеется, мы не станем равнять всех под одну гребенку. Для человека, ведущего размеренную, четко структурированную жизнь и ценящего свой привычный мир превыше всего, даже вылазка на выходные в сопредельное государство является событием «вселенского масштаба».)

В конечном итоге, человек, мучающийся запором, не так уж сильно отличается от того, кто страдает поносом. И тот и другой «поедают мир» с мнимым удовольствием, не принимая его по-настоящему. Только один (тот, у кого понос) оставляет на чужой территории заметные следы, символизирующие все те материальные сокровища, которые он хотел бы увезти с собой. А второй, напротив, припрятывает свои «сокровища» и бережно несет их домой, где, надежно устроившись на насиженном месте, распаковывает их с помощью особых ритуалов. К счастью для туризма, такие кишечные расстройства обычно кратковременны и относительно безобидны. Поносы обычно протекают бурно («напористо»), но очень быстро (эти черты обычно свойственны и характеру больного), запоры же, напротив, создают впечатление, что долгое время вообще ничего не происходит.

Две описанные проблемы объединяет общая тема – способность отдавать и принимать, а также страх перед скрытыми пластами души. Тот, кто страдает поносом, не осознает своей преувеличенной открытости, своего стремления пропустить через себя весь мир. А для того, чей типичный симптом – запор, «открыться» означает «отдать себя во власть хаосу», поэтому для него открытость – это та запретная зона, которую охраняет глубинный страх. С другой стороны, закрытость и теснота, к которой неосознанно стремится такой человек, – это именно то, что больше всего страшит больного поносом. Таким образом, поверхностная проблема первого соответствует глубинному страху второго, и наоборот.

4. Деньги, золото и кал

Существует примета: если на голову человека упал птичий помет, или он невзначай наступил на собачью кучку, на него вот-вот прольется золотой дождь. Сны, в которых фигурирует навоз, также «предвещают» богатство. Связь между деньгами и экскрементами нашла отражение и в старом воровском обычае: перед тем как уйти и унести добычу, вор должен оставить на месте преступления «очень личное послание», так сказать, щедрую компенсацию за нанесенный ущерб. Идиомы «грязные деньги» и «деньги не пахнут» также относятся к теме обогащения неправедным путем. Даже в выражении «справить большую нужду» прослеживается ассоциативная связь между пошатнувшимся материальным положением и избавлением от кала. Ее можно обнаружить и в сленге банковских и биржевых служащих, когда они сообщают, что у клиента может случиться «денежный запор»; кроме того, говорят о твердой и мягкой валюте, как будто речь идет о стуле.

Убедительно доказывает существование символической аналогии между деньгами и калом поведение некоторых душевнобольных. Во время маниакальной фазы они собирают свой кал и совершенно серьезно предлагают его в качестве средства оплаты, а находясь в депрессивной фазе заболевания, спускают в унитаз набитые деньгами кошельки.

Эти красочные примеры показывают связь между двумя чрезвычайно важными и в то же время табуированными сферами человеческой жизни. Истоки этой аналогии с различных точек зрения исследуют психоанализ и алхимия.

Анальный характер денег

Классический психоанализ объясняет «анальный характер денег» тем, что фекалии являются первым самостоятельным продуктом ребенка, его первым «имуществом»[47].

Согласно этой гипотезе, отношение человека к деньгам определяется тем, как проходила анальная фаза в раннем детстве. «Денежные неврозы» и тесно с ними связанные проблемы пищеварения уходят корнями в те времена, когда ребенка начали приучать к гигиене. Кал – первое, чем владеет ребенок, – пробуждает в нем ощущение власти: он видит, что мать довольна, когда он послушно идет на горшок, или раздражается, если он этого не делает. Так, благодаря калу ребенок постепенно открывает свое Эго, узнает о возможности установить власть над своим окружением и делает вывод о том, что обладание (богатством) равносильно власти. В психоанализе анальная фаза считается важной стадией формирования Эго.

Психоаналитики считают, что человек с анальным характером отличается консервативным поведением и долго следует примеру своих родителей. В обращении с материальным миром в целом и с деньгами в частности у него развиваются, с одной стороны, такие качества, как «жадность, зависть, недоверие, сомнение, склонность к умственной жвачке, осознание, тенденция к запутанному рационализаторству, щепетильность, сексуальное подавление; с другой стороны – добросовестность, чистоплотность, тяга к порядку, основательность, жесткость, своеволие, упрямство; а из чувства противоречия рождаются противоположности всех этих качеств – неряшливость, транжирство, бессовестность»[48].

Анальной фазе развития предшествует фаза оральная, во время которой человек полностью сосредоточен на принятии (пищи). Если аспект сдерживания (удержания) в обращении с деньгами и любыми материальными ценностями (в самом широком смысле) восходит к анальной фазе, то аспект принятия – к оральной.

Аналогии между приемом пищи (пищеварением) и обращением с деньгами психоаналитики описывают следующим образом.

1. Усвоение и еда соответствуют процессу присвоения и купли. В финансовой сфере часто употребляются вполне красочные выражения: «отхватить хороший (большой) кусок», «поглотить конкурентов», «съесть (чужой) бизнес» и т. п. Пищу надо кусать и жевать; в деловой сфере эта фаза так же агрессивна: «Кто хочет обогатиться, должен что-то делать. А именно: он должен проявлять агрессию – отнимать деньги у другого. Потому что нет денег, которые бы уже не принадлежали кому-то другому»[49].

2. Следующим этапом на телесном уровне является пережевывание. Пища обрабатывается, перерабатывается, и все годное принимается. В финансовой сфере можно провести аналогию с вложением денег или инвестициями. При этом некоторые люди рассматривают еду как вложение средств в самом прямом смысле, а пищеварение – как «оборот» с целью «прироста состояния» (формирования тела). Растущие жировые отложения показывают, насколько выгодно были вложены средства (доход).

3. Сдерживание и сохранение фекалий (запор) соответствует на внешнем финансовом уровне режиму строгой экономии, страсти к накоплению, жадности. Люди, «зацепленные» за эту фазу, крайне неохотно выбрасывают вещи, независимо от того, являются они ценными (полезными) или нет. Содержимое кишечника они также рассматривают как свое состояние и расстаются с ним весьма неохотно. Обычно это «застегнутые на все пуговицы», замкнутые люди, нуждающиеся в упорядоченных отношениях, оплот которых – состоятельность, постоянное место жительства, стабильный доход, «упорядоченный» стул.