Евгений Баранцевич - Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса Страница 5

В сознании многих людей укрепилась вера в «спасительную таблетку», которая решит все их проблемы. Эта ситуация не может радовать, так как она приводит больного человека к безыницитивности и пассивности, лишает его импульса борьбы за свое здоровье.

Кроме того, увеличивается риск развития нежелательных побочных действий лекарств, нарастает частота и тяжесть так называемой «лекарственной болезни».

Все это и многое другое заставляет медицину искать выход из создавшегося положения, оглядываться в историческое прошлое и искать там нереализованные возможности. Как гласит народная мудрость: «Обернись к прошлому, и ты найдешь там настоящее».

Тут-то наш взгляд вновь обращается к древней медицине. Традиционная медицина Востока более или менее известна в нашей стране. А вот целительная «Здрава», наиболее приспособленная, как мы говорили, к физиологии и психологии проживающих в нашей стране людей, незаслуженно забыта.

«Здрава» – это глубоко самобытная система, основанная на многовековом опыте народа. Она во многом схожа с другими восточными практиками, однако является совершенно иной, своеобразной системой оздоровления. Эта система включает в себя такие методы лечения, как:

• оптимизация образа жизни и питания;

• гигиеническая и лечебная гимнастика;

• использование целебных природных факторов;

• специальный массаж и другие методы мануального воздействия;

• применение лекарств, созданных на основе природных лечебных средств растительного, минерального и животного происхождения.

«Здрава» предлагает вернуться к природному образу жизни, жизни в гармонии с природой, следуя ее естественным циклам. В жизни все должно подчиняться здравому смыслу, который есть мера во всем.

Человек – часть природы, и по ведическим канонам он создан четырьмя стихиями, из которых состоит все сущее. Этими стихиями являются Земля, Вода, Воздух и Огонь. Все четыре стихии представлены в человеке в определенной пропорции, которая зависит от момента его рождения (рис. 5). Соотношение стихий всегда постоянно, и если оно нарушается, появляются болезни. Для того чтобы избежать такого нарушения, необходимо придерживаться четырех принципов, каждый из которых отражает одно из состояний природной стихии.

Рис. 5. Древнеславянское расположение первоэлементов в теле человека

Вода. Чистое питье. Кстати, этот принцип рекомендовал строго подходить к алкоголю. Позволялось пить только два раза: первый – для снятия усталости; второй – для радости. Третью чарку не пили никогда.

Земля. Чистая еда. Нельзя употреблять в пищу несвежие продукты. Нельзя употреблять пищу, разогретую второй раз.

Воздух. Чистое дыхание. Рекомендовалось избегать дышать смрадными и застойными запахами.

Огонь. Правильное использование тепла тела. Нельзя как излишне перегреваться, так и переохлаждаться.

Большое внимание уделялось в «Здраве» очищению организма. Средствами очищения были огонь и вода. Самым эффективным средством считалась баня, где огонь соединялся с водой, рождая пар. В результате глубокого прогрева и обильного потоотделения из организма выводились продукты обмена (шлаки). После этого совершалось обильное обмывание тела, для чего использовалось большое количество воды. Все это означало перерождение тела. Особенно эффективна баня была, если учитывались лунные и солнечные циклы, или, как говорилось на Руси, «часы добрые и злые».

Огнем «прожигали» помещения, где находился больной, сжигали в курильницах особым способом приготовленные благовония.

Широко использовали ПОСТ (полное очищение собственных телес) как воздержание от определенных видов пищи, а параллельно с этим для очищения желудочно-кишечного тракта принимали специально приготовленные настои. Вслед за очистительными процедурами с помощью фитотерапии восстанавливался жизненный тонус, укреплялись необходимые для борьбы с недугом Силы.

«Здрава» – это прежде всего школа духовного здоровья, становления гармоничной жизни.

Кто не жил по Правде, не соблюдал законы круга жизни, того посещала Морена, которая сбивала чувства, волю к совершенству и доводила человека до смерти. Наши предки знали, что истоки болезней тела лежат в болезнях души. Болезни души начинаются с греха, а излечение – с победы над грехом.

Благодаря этому «Здрава» достойна занять свое место в ряду других оздоровительных систем и успешно конкурировать с ними, даря людям здоровье и то незабываемое чувство, которое дает человеку возможность творческого саморазвития личности.

Глава 5. Своды древнеславянской целительной системы «Здрава»

Психофизические тренировки у славян не были случайным, хаотичным явлением. Они взаимодействовали между собой, дополняли друг друга и объединялись в стройную систему, базировавшуюся на Ведическом мировоззрении. В этой системе существовала определенная структура. Все методики, соответствующие единой цели, сводились в группы, которые получили название «Своды здравы».

Известны были Свод Хорса, Свод Велеса, Свод Перуна, Свод Стрибога, Свод Макоши, Свод Лады. Рассмотрим их более подробно.

Хорс – бог Солнца, один из самых могущественных богов-чародеев, могущий прикосновением исцелить и оживить либо лишить сил и убить. Лежащий в основе этого имени корень прочно прижился в современном языке: «хорошо», «хоромы», «хоругвь» и т. д.

В своде Хорса объединены упражнения, направленные на разработку суставов, повышающие эластичность связок и сухожилий, а также ряд приемов, сходных с приемами современной мануальной медицины.

Это гимнастика «Жива», снимающая внутренние «за-падки» в теле (в мануальной медицине им соответствуют понятия «дисфункции» или «функциональные блоки»). На схожих принципах в арсенале мануальной терапии базируются методики аутомобилизации.

В этот Свод входит также гимнастика «Вейга», направленная на развитие гибкости и эластичности мышц.

Эти гимнастики связаны со стихией Воды, в них отражаются ее качества. Благодаря им энергия свободно течет по телу и приводит к оздоровлению организма.

Велес (или Волос) – «скотий бог». Однако не следует понимать, что он покровительствует исключительно домашнему скоту.

Велес – бог мудрости. Славянская традиция считает, что Велес принес людям много знаний, научил земледелию и скотоводству, рыболовству и охоте, различным ремеслам.

Ключи Свода Велеса направлены на укрепление Силы мышц. Взращивание Силы возможно только при хороших «корнях». Ключи Велеса – это укрепление «корней», а через них – наполнение мышц живительной Силой Земли. Именно из «матери сырой Земли» черпают силу и стойкость былинные славянские богатыри и мифологические персонажи эпических произведений большинства народов.

К Своду Велеса относится гимнастика «Боярга». В народной традиции она связана со стихией Земли, а задачей ее является накопление Силы.

Перун – бог небес и молний. Корень имени «Перун» означает в широком смысле «ударять, бить». Перун – «тот, кто ударил», Верховный Бог славян, хозяин грома и молнии, побеждающий Змея в процессе циклической трансформации природы. В качестве верховного божества Перун занимает то же положение, что и Индра, Митра, Зевс, Юпитер – боги-патриархи, боги-отцы, главы рода.

Как верховное божество дохристианской Новгородской и Киевской Руси Перун считался также покровителем князя и его дружины, он принимал на себя одновременно и функции бога войны.

Свод Здравы Перуна – волевая психосуггестивная гимнастика, ставящая своей целью развить умение волевого контроля над деятельностью всего организма. К Своду Перуна относится такая техника, как «Дыхание Перуна». На самом же деле ни одна техника не обходится без внутреннего компонента, а посему Свод Перуна является базой практически для всех методик психофизических упражнений.

К Своду Перуна можно отнести и гимнастику (комплекс упражнений) «Побуду».

В традиции все техники Перуна соотносятся со стихией Огня. Они предназначены для активизации тела и сознания. Без них внутренняя Сила так и останется в спящем состоянии.

Стрибог – повелитель пространств, в славянской мифологии – «бог четырех ветров». Происхождение его имени связывают со словом «стрый» – «плыть, скакать».

К Своду Здравы Стрибога относятся гимнастики, опирающиеся на волновой эффект. Они развивают контроль за телом, позволяют освоить окружающее пространство, рационально его заполнить и обеспечить полноценное функционирование нашего тела.