Сергей Зайцев - Точка опоры: В начале было слово... Страница 55

«Ива, оказывается, обладает силой в борьбе со злыми духами и, когда это нужно, может помочь изгнать их. Из ивового дерева прорицатели изготовляли идолов, через посредство которых они общались с миром духов. Буддисты считали, что ивовые ветки, окропленные водой, приобретают очистительные свойства. Ивовые ветки вешали над дверьми жилых домов, ибо они сулили добро и счастье. Женщины вкалывали в волосы веточки ивы, которые защищали от злых духов, придавали остроту зрению и предохраняли от слепоты.

Ива, символ солнца и весны, — одно из первых деревьев, распускающих свои нежные листья под лучами весеннего солнца. Она может расти почти везде, обладает особой жизнеспособностью и надежно предохраняет от нечистой силы. Между ивой, отличающейся необыкновенной живучестью, и солнцем, ежегодно одолевающим враждебную ему темную силу инь, есть нечто общее.

О благодетельном влиянии ивы на жизнь человека бытовало много легенд. Приведем некоторые из них.

Некий молодой человек, желая получить ученую степень, усердно изучал конфуцианские книги под старой ивой. Как-то раз он услышал нежные звуки лютни. Желая узнать имя неизвестного музыканта, молодой человек громко спросил: «Кто это играет?» В ответ раздался голос: «Я — дух ивы». И невидимая рука обрызгала юношу ивовым соком. После этого голос продолжал: «Вы добьетесь получения высшей ученой степени в империи на первом же экзамене». И действительно, предсказание духа ивы сбылось: молодой человек получил высшую ученую степень!

Комплекс отрицательной семантики образа ивы включает такие символы, как несчастье и невежество (у древних евреев), печаль, грусть, смерть, похороны (ср. образ плакучей ивы в фольклоре и поэзии). В Древней Греции ива посвящалась женским божествам, так или иначе связанным с идеей смерти (Геката, Кирка, Персефона)».

Древние народы Двуречья рассказывали об иве. Как-то богиня Инанна, прогуливаясь по берегу реки, увидела огромную иву и залюбовалась ею. Вдруг разразилась буря, и могучие волны вот-вот могли вырвать дерево и унести его в океан. Сжалилась богиня над деревом, перенесла его в прекрасный город Урук и посадила в своем храмовом саду. В Литве крестьяне, молясь на вербы, просили деревья дать им детей. У американских индейцев ива — святое дерево. По греческим легендам богиня Гера родилась под ивой. Древние обитатели Мексики считали иву святым деревом. Ива ассоциировалась с богами. Люди молились перед ивами. На Руси считалось, что ива охраняет от злых духов, бед и несчастных случаев. Ива — лунное дерево, посвящено Луне, лунным богиням и лунной магии.

По некоторым старинным славянским поверьям, из вербы можно сделать такую флейту, что от ее музыки встанут мертвые из могил. Вербой обсаживали криницы, чтоб защитить воду от злых сил, а вода была «пригожа та здорова». Обсаживали также копанки, в которых стирали белье, дабы вода очищалась. Как символ печали, вербу садили на могилах. Старались вырастить ее и на огороде: примется верба — девушка замуж выйдет, а хлопец женится, и будут они здоровые. Верба приносит здоровье Верба в Украине символизировала Прадедову жизнь.

Чернокнижники делали переплеты для своих книг из ивы. Весталки в храмах плели пояса из ветвей ивы, чем охраняли себя от соблазна и желания. Крестоносцы носили на теле кресты из ивы, чтобы иметь силу и волю для своих многолетних походов.

На Кавказе козья ива служила объектом поклонения, ее называли «зеленым крестом».

У американских индейцев ветки ивы были символом мира, дружбы и гостеприимства.

«В знак торжественного пира, Приглашения на свадьбу, Всем соседям ветви ивы В этот день она послала».

Так говорится в поэме Г. Лонгфелло «Песнь о Гайавате» о матери Гайаваты. Ветки ивы были у индейцев своеобразными пригласительными билетами. Символическое значение придавалось также ивовой коре. Кору непременно добавляли в табак трубки мира, которую курили вместе с гостями. Поэтому хозяйка

«Тотчас каменные трубки Табаком набила южным, Табаком с травой пахучей И с корою красной ивы».

В восточной народной медицине на протяжении тысячелетий твердокорные сорта вербы используются при хирургических операциях для замены сломанных или поврежденных костей. Оказывается, верба хорошо срастается с костью, не вызывает реакции отторжения, хорошо заизвестковывается, и через некоторое время человек становится вполне здоров, да так, что наши ученые, видевшие своими глазами рентгеновские снимки оперированных, не могли поверить, что функции костного материала взяла на себя верба.

Известно, что стебли Хаомы (Сомы) выдавливали давильными камнями, после чего сок собирали из углубления в камне губкой из овечьей шерсти — цедилкой и выцеживали в чашу, рог или другой сосуд. Это значительно позже появились вначале деревянные, затем бронзовые или медные пестик и ступка. Теперь понятно, почему обязательными атрибутами бабы яги были помело (из ивы, конечно!) и ступа? Сомневаетесь? Тогда попробуйте выдавить камнями сок из прутьев ясеня, прутьев березы? А из веток дуба? А из ветвей других претендентов на роль мирового дерева? Ну, как ваши успехи? Получилось? Да вы сильно не тужьтесь, все равно бесполезно. А если давить сок из ивней? Легко! Это даже детям под силу. Даже старушка — бабуся-ягуся с этой задачей справится без помощников.

Именно поэтому слово хаому произносили изначально на авестийском языке как хавома, что имело в себе корень хав — давить, и означало «выжимка» или буквально — свежевыжатый сок, фрэш. А теперь прочитаем начало статьи из энциклопедии:

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Адам и Ева

прародители человеческого рода. (Адам по-еврейски — человек, Ева — Haviva — земля как мать всего живущего).

… Внимание!!! Прошу вас еще раз прочитать произношение имени Ева по-еврейски — Haviva!!! Переводится как мать земля, но мы-то знаем, что иранский язык одной языковой семьи с еврейским. А на древне иранском, авестийской языке «Hav» — давить, а «iva» — она и в Африке ива. Точный перевод еврейского имени Евы — Haviva — означает — «выдавливающая иву»!!!

В Авесте сказано, что орел украл Хаому на небе у богов и нес ее в клюве. Стрелок выстрелил из лука и попал орлу в маховое перо крыла. После чего гордая птица оставила хаому людям и улетела. Тут же все прямо сказано, без обиняков и намеков. Если отбросить слова о небесах и богах, то что получается. Таганайский орел нес в клюве веточку для постройки гнезда… И вот я вам предлагаю, залезьте на Таганайские скалы и полюбопытствуйте из чего там орлы строят гнезда, из ветвей какого дерева? Из березы? Нет, вы ошиблись. Это воронье гнездо! А я предлагаю залезть повыше, заглянуть именно в орлиное гнездо. Ну, и что вы там обнаружили? Правильно. Гнездо орла сплетено из ветвей Хаомы — ивы! Что и требовалось доказать.

Орлы на Таганае и сейчас не повывелись. Но, что любопытно, каждую зиму в таганайскую тайгу прилетают северные птицы — филин и… белая полярная сова, птица сва-слава, матерь слава у славян. И раз уж зашел разговор о совах с их куриными, извините, совиными ножками, то давайте вспомним белозубую девицу Лилит с добрым сердцем, живущую в дереве хулуппе из древнейшего шумерского (shu meru — Сумеру — гора Меру — очередной перенос) мифа. Я просто забыл вам сказать, что хулуппе переводится на русский язык как… черемуха? Да ничего подобного! Конечно, ива! На терракотовой пластинке Лилит на совиных ножках изображена с символами справедливости в руках — ветвями дерева Хулуппе, согнутыми в кольца диаметром 10–15 сантиметров. Ветви других деревьев не обладают такой гибкостью и в кольца не вьются.

И вот, как бы вам повернуться, куда бы направить свой взгляд, чтобы не упереться в иву? Оставьте эту затею. На что бы вы ни направили свое внимание на земле, она везде заявит о себе. Она везде лезет в глаза и кричит о себе. Судите сами.

Мы начали рассказ с библейского мифа об Адаме и Еве. А Ева на иврите это Хавва, как и слово Хаома (Хавома — изначально) от корня hav — давить, а что и зачем ей нужно давить, мы уже знаем. Но в иврите есть и другое произношение слова Ева — это Ива!.. Вот дочь предложила мне послушать английскую песню про Еву, и что я слышу? Это песня про иву! Но вернемся к ивриту. Иврит — ив риторика. Миф об Адаме и Еве включен в тексты талмуда. Талмуд — мудрость ивы (тал — это ива) — священное писание евреев. Еврей — пишется, а произносится — иврей, ив рео, где рео — истекать, истекаю. Еврей — истекающий из ивы. Только не надо думать, что они одни из ивы истекают. Мы все оттуда истекаем. Ива в представлении древних евреев (как мирт, финиковая пальма, дуб) — одно из священных деревьев. В праздник суккот ветви ивы используются для определенной заповеди. Согласно традиционному еврейскому толкованию, Дерево жизни покрывает своей живительной тенью Эдемский сад, куда попадают души праведников. Под деревом Жизни они толкуют и учат Тору из уст Самого Всевышнего, обитающего среди них. В слове толковать (толковать — тал ковать) корень тол — это ива. Деревянный валик, на который наматывается пергаментный свиток Торы называется «Эц а — хаим». Хаим, от древнееврейского жизнь, живой. А дерево жизни — хаома по звучанию не сильно отличается от Хаим. А слово Хаима означает еще «золотой». Эпитетом хаомы используют слово «золотая».