Лой-Со - Тибетский путь исцеления. Основные приемы Страница 6

Рис. 4в

5. Расслабьтесь и вернитесь в исходное положение. Снова прижмите подбородок к груди. Если вы устали, отдохните. Дышите ровно, следите за ритмом дыхания. Как только восстановитесь, повторите упражнение.

Чтобы эффект от ритуального действия был максимальным, выдох и вдох должны быть плавными, полными. Сначала следует выдохнуть. При поднимании и запрокидывании головы – вдохнуть. Напрягая мышцы тела, несколько задержите дыхание. Возвращаясь к исходному положению – сделайте глубокий, полный выдох.

Некоторые люди полагают, что принять положение «мостик» будет очень трудно. Кто-то боится за свои суставы. Опасения хотя и оправданны, все-таки подчас весьма преувеличенны. Если у вас есть заболевания опорно-двигательной, сердечнососудистой и легочной систем, тщательно контролируйте малейшее движение. Но знайте, вы в состоянии выполнить это упражнение. К этому и стремитесь. Даже если на овладение техникой уйдет месяц-два.

Пятое ритуальное действие

МЕТОДИКА ВЫПОЛНЕНИЯ

1. Примите исходное положение. Лягте на пол грудью вниз. Подбородком и пальцами ног коснитесь пола. Ступни разведите на ширину плеч. Ладони расположены около груди, прижаты к полу.

2. Медленно приподнимитесь, слегка отрываясь коленями и тазом от пола. Руки выпрямите в локтях. Кисти рук смотрят вперед, пальцы сомкнуты. Зафиксируйте это положение.

3. Запрокиньте голову назад и одновременно вытягивайте ее вверх (рис. 5а). Почувствуйте напряжение в мышцах шеи и спины. Но никаких специальных усилий прилагать не нужно. Их и так будет достаточно, чтобы удержать тело, немного прогнувшись. Положение на мгновение следует зафиксировать. Каждая ваша поза образует определенный мистический силуэт, от которого и зависит успех практики.

Рис. 5а

Рис. 5б

4. Перейдите в положение, при котором тело образует острый угол, вершиной вверх. При этом голову прижмите подбородком к груди. Ноги следует держать выпрямленными, как и руки. Тело создает своеобразную пирамиду (рис. 5б). Снова зафиксируйте положение тела. 5. После этого вернитесь в упор лежа прогнувшись. Отдохните, если вы устали, и повторите все еще раз.

Возможно, сначала вам покажется, что упражнение очень трудное. Но это не так. Через месяц вы будете делать его, не думая о технике. Поэтому переключитесь на моменты медитации и сосредоточьте внимание на прохождении энергии. Постарайтесь также фиксировать положение при максимальном напряжении всех мышц тела в крайних положениях – при прогибе и при образовании угла.

Дыхание в этом случае несколько отличается от описанного выше. Вначале, как и полагается, полный, глубокий, продолжительный выдох. Затем – самый глубокий вдох при «сложении» тела пополам. При возвращении в упор лежа прогнувшись – полный, продолжительный, медленный выдох. При фиксации положения с напряжением мышц – задержка дыхания; причем она возникает первый раз после вдоха, а второй – после выдоха.

Шестое ритуальное действие

Оно самое важное из всех, поскольку дает максимум энергии, направленной на оздоровление и омоложение организма. В йоге ему соответствует «Уддияна-бандха».

Практика шестого ритуального действия потребует от вас ограничений в поведении и образе мыслей, в том числе изменений и ограничений в сексуальной жизни. И такие новшества станут нормой вашей жизни. Сила этого ритуального действия – в перераспределении и видоизменении сексуальной энергии человека. Последняя возвращается к вам, чтобы вы смогли наполниться ее силой, развив в себе «золотой цветок» творчества, порождающей силы.

Она послужит выздоровлению и благотворному изменению клеток организма, которые как бы получают новое рождение.

Неразумное поведение, излишества приводят к тому, что в организме накапливается дурная энергия, происходят сбои в функционировании органов. Когда же их оказывается сверхмного, меняется наследственный код – так происходит деградация. Это касается и расходования сексуальной энергии. Важно научиться ее контролировать и экономить на благо своего же организма. Это позволит направлять энергию из второго главного вихря во все остальные, и особенно – в два верхних. Свободная энергия должна распределяться гармонично, подпитывая вращение вихрей.

Практиковать шестое ритуальное действие можно только в том случае, если есть сексуальное желание, означающее наличие свободной энергии.

МЕТОДИКА ВЫПОЛНЕНИЯ

1. Примите исходное положение. Оно таково. Стойте прямо. Расслабьтесь. Сделайте глубокий вдох. В этот момент нужно максимально сжать ряд мышц, в том числе – анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, мышцы таза и живота.

2. Быстро наклонитесь, опираясь руками о бедра, и выдохните через рот сильно, мощно, освобождая себя от всего дурного и вредного, произнося звук «ха». Вы должны почувствовать, как уходит воздух из легких. Диафрагма поднимается вверх.

3. После этого мышцы передней стенки живота расслабляются. Вы можете выпрямиться.

4. Подбородок при выполнении упражнения прижимается к грудинной ямке. Руки держите на талии. Зафиксируйте положение с втянутым животом. Дыхание задержите, но не допускайте головокружения.

5. Расслабьте диафрагму, поднимите голову, сделайте глубокий вдох. Отдохните, дыша ровно, спокойно, медленно, повторите упражнение еще раз. Сделайте в общей сложности три таких действия.

Все упражнения следует осваивать постепенно. Спешить не стоит. Не должно быть никаких быстрых, урывочных движений, суетливых действий. В практике достижения душевного равновесия и покоя важно оставаться сосредоточенным, целеустремленным, не быть излишне напористым. Совершенствование тела и души связано с чувством свободы и в итоге – с самим освобождением при сохранении внутренней ответственности и собранности.

Все ритуальные действия ведут к тому, что вы постепенно становитесь другим человеком. Обычно люди не умеют превращать свободную энергию в жизненную силу. Можно быть вполне здоровым, молодым, но не обладать энергетической мощью. Тогда для человека остаются закрытыми двери в мир, полный космической энергии. Да и сознание оказывается медленно затухающим. Как правило, свободная энергия в таких случаях не поднимается выше нижних уровней, чаще всего превращаясь в сексуальную. Это ведет к тому, что жизнь сводится к поиску постоянного наслаждения и не связана с изменением естества. А за наслаждением следуют болезни, старение. Расшатывается и духовное равновесие. Чтобы развить свое сознание, получить доступ к гигантским запасам мировой жизненной силы, нужно накопить массу энергии, превышающую возможности двух нижних центров. Это достигается благодаря тому, что энергия постоянно поднимается вверх, освобождая энергетические каналы для нового пополнения.

С достижением каждого нового центра высшего порядка жизненная сила словно бы концентрируется. Сила частоты вихрей увеличивается. Это и позволяет человеку открыть «третье око», внутренний духовный путь постижения величайших тайн. Таким образом, на энергетическом уровне поддерживается постоянное стремление человека к самосовершенствованию.

На этом величайшем пути, который в Китае называют «пестованием внутреннего зародыша», особенно важна чистота помыслов и поступков, ответственность и честность перед самим собой. Можно даже сказать, что ритуальные действия непосредственно связаны с проявлением совестливости. Они затрагивают самые глубинные основы жизни человека.

И еще одно необходимое предупреждение. Эффект от шестого ритуального действия окажется весомым, если вы уже подошли к такому этапу, когда для вас оказываются незначимыми все сексуальные наслаждения и все то, что дает сексуальная энергия. Здесь по-настоящему меняется природа вашего пребывания на Земле. Теперь главенствовать должно вертикальное измерение. Потому и вращение вихрей происходит как бы по невидимому столбу – оси вашей жизни и оси всего мира.

Не устану повторять, что чисто технические и механические повторения тех или иных правил недостаточны. Восточная практика – не гимнастика, не акробатика, не забава. В ней все очень серьезно. Она действует на сознание человека, а сознание, в свою очередь, воздействует на то, как выполняются упражнения. Оздоровление телесное начинается с разума, правила физические – с осознания их. Духовный мир здесь – главный и ведущий.

В чем ценность гимнастики

Ритуальные действия практики «Око возрождения», как и дыхательная гимнастика, им сопутствующая, а также медитация и произнесение мантр, полезны сами по себе и оказывают на организм заметное позитивное воздействие.