Арусяк Налян - Опасная медицина. Кризис традиционных методов лечения Страница 61

Да, не всегда, и, скорее, значительную часть проблем можно решить без лекарств. Уместно вспомнить древнюю легенду о боге медицины Асклепии и его дочерях: Гигии и Панакее (Панацее). Ее приводит в своей книге известная целительница Майя Гогулан. Гигия предлагала жить по законам природы и в рамках этих законов быть здоровыми и счастливыми, наслаждаться тонким ароматом бытия. Однако сестра ее Панакея обещала людям создание универсальных средств от болезней (панацею), что позволяло людям жить без знания законов и вне законов природы: есть и пить, мыслить, чувствовать как хочется, уповая в случае болезни на панацею. Естественно, человечество со своей склонностью к примитивному и не требующему труда жизненному пути: труда познания и воли, труда роста – в основной своей массе выбрало второй путь и по сей день ожидает панацеи от болезней, забыв о законах жизни. А панацеи все нет и нет и, вероятно, никогда не будет, если мы будем есть и пить так, как мы это делаем, мыслить и чувствовать, жить, как мы в большинстве своем живем.

Давным-давно наступило время вспомнить о законах Гигии и возвести истинную гигиену (а не ту, которая сейчас в ходу: обрезанную, очищенную от «витаминов», рафинированную, скроенную по эпохе) на достойный для нее пьедестал: сделать ее первой среди всех медицинских дисциплин. Во всяком случае ее (истинную гигиену или экологию человека или науку о законах природы и здоровом образе жизни) надо поставить впереди фармакологии и фармакотерапии.

Еще одно учение мудро возвещает: «И пусть не обидится Гигия, если впереди нее пойдет Муза», то есть огромный потенциал оздоровления народа и общества кроется в культуре. Без истинной культуры невозможно будет решение проблемы здоровья человека и человечества.

Для сравнения приведу сегодняшнюю схему профилактики заболеваний: скрининг, выявление факторов риска – попытки коррекции, чаще лекарственной; или раннее выявление заболеваний (сонография, маммография), ранняя операция, ранняя лучевая или химиотерапия с максимально ожидаемым эффектом – продление физического существования.

Итак, предлагаемая революция состоит в том, чтобы каждый врач как общего профиля, так и узкий специалист, полноценно владел системой натуральной терапии (что требует революции в медицинском образовании) и прежде всего для лечения больного воспользовался именно ими, и лишь после этого или в крайнем случае параллельно с этим умеренно и осторожно назначал химические препараты.

Я прекрасно помню, как мы лечили хронических кардиологических больных, в том числе сердечную недостаточность, без коррекции питания или, скорее, на фоне очень неправильного питания и приема жидкостей. Применяемые диуретики, периферические вазодилятаторы, кардиотоники уходили как бы в пустоту, замещаясь обильным приемом жидкости и возрастанием пред– и постнагрузки за счет смешанной, требующей большой энергетической нагрузки, пищи. При малой эффективности – максимальное потребление лекарств. Теперь же со знанием и умением пользоваться методами коррекции питания и естественного оздоровления мне удается достичь значительно большей эффективности при потреблении вдвое-втрое меньшего количества лекарств. Так при тяжелой сердечной недостаточности III стадии с асцитом и анасаркой после 10-дневного курса лекарственной терапии в комплексе с коррекцией питания постепенно снимаются не только гипотензивные, препараты калия, кардиомагнил (за счет талой воды и свежих соков), но и кажущиеся мне незыблемыми диуретики и кардиотоники. Никогда я не полагала, что больной с сердечной недостаточностью, уже севший на диуретики и кардиотоники (своеобразные «костыли»), может когда-либо избавиться от них. В хирургической клинике применение правильного питания и естественных методов поможет вести предоперационный и постоперационный периоды: это уменьшит послеоперационные осложнения и потребление антибактериальных средств.

5. Четкая регламентация правил (законов) применения лекарственных препаратов и хирургического вмешательства. Пятый шаг – это уже регламентация, разработка четких показаний, «золотых» правил по применению лекарственных средств, вот тогда только будет возможно установление принципов «рациональной» фармакотерапии: когда, в каких конкретно случаях имеется необходимость заместительной гормонотерапии или применение антибактериальных средств и т. д. Сейчас, пока мы не умеем обеспечивать минимальный уровень чистоты внутренней среды организма, мы не можем научно обоснованно применять лекарственные препараты, большинство из них уходят на компенсацию внутреннего загрязнения.

6. Разработка модели лечебного учреждения нового типа, построенного на принципах интегральной медицины. Разумеется, в таком учреждении должны применяться диагностические методы современной медицины, однако необходимо их сочетать с правильно поставленным питанием, лекциями по здоровому образу жизни и естественным методами оздоровления, дыхательными системами, арт-терапией – этнический танец и песня, классическая музыка должны войти в систему оздоровления, и только как вспомогательный метод использовать лекарственную терапию. Вот она, клиника будущего, в которой человек будет обновляться, возвышаться в Духе, получать знание, учиться заново радоваться Жизни (ибо больной, как правило, лишен этой радости): вот она, иммунокоррекция завтрашнего дня, вот она, целительная сила Знания, Радости, Духа. К такой медицине и к такой клинике мы должны стремиться, а не к тем унылым, грустным, обреченным лицам людей, стоящих в очередях к столь же обреченным и грустным врачам, ничем, по существу, не отличающимся от больных, кроме обрывочных знаний о человеческом теле и некоторых лекарствах. Модель такой клиники концептуально и детально давно в нескольких вариантах разработана нами и готова к внедрению в жизнь.

7. Революция в медицинском образовании с целью формирования Нового Врача.

Наконец седьмое и, может быть, самое важное – реформа, скорее, революция в медицинском образовании с целью формирования нового врача-санолога с глубокими знаниями о Человеке в целом (а не только о теле) и о Жизни, способного разрешить гораздо более широкий круг задач, которые ставит перед ним пациент. Заключается эта революция также в том, что происходит переоценка ценностей: на первый план на самом деле выходит превентивная, профилактическая медицина, следовательно, на первый план выходит новая, целостная гигиена – наука о законах жизни и здоровья, о здоровом образе жизни как единственном условии профилактики заболеваний и естественных методах оздоровления. Вот с таким знанием врач-целитель, знающий о жизни стократ больше, практически все, что о ней сегодня можно знать, предстает как учитель, проповедник, мудрец.

Он знает не только анатомию и физиологию человеческого тела, не только то, где у него печень, сердце, селезенка, но и то, где у него душа и дух, каковы их «анатомия и физиология», каковы целебные силы, заложенные природой в человека. Вот тогда и будет «врач-философ Богу подобен», вот тогда придет черед слова-знания как основного целебного средства. Вот тогда будет Новый Врач – учитель, как мы его называем, санолог (носитель знания о законах здоровья), и пусть останется в истории сегодняшний врач – служитель культа химии.

Гиппократ обозначил три средства лечения: слово, нож и лекарство. Нож и лекарство до конца раскрыли свой потенциал в XX веке, наступает эпоха слова. Слово основано на Знании. «Истина – основа мужества» – известные слова Будды. Истинное знание придает мужество и красноречие. Врач, знающий так много о человеке – действительно, венце природы, будет «идти верхним путем», сумеет задействовать в людях потенциал природы. На этом фоне станет очевидно, как мы сегодня умалили человека, уравняв его только с телом, оперируя только телом и работая на уровне только тела. В этом аспекте медицина сегодня находится на той стадии развития человечества, когда оно в качестве топлива принимало каменный уголь, совершенно не подозревая о существовании электрической и тем более атомной энергии.

Чтобы все вышесказанное не показалось иллюзией или поэзией в медицине, повторю вновь: концепция и учебная программа для медицинских вузов нами разработаны и представлены на рассмотрение Ереванского государственного медицинского университета имени М. Гераци, и даже получен положительный отзыв. Реализация ждет своего часа. И мы верим, что «никакие армии мира не могут остановить идею, время которой пришло», как говорил Виктор Гюго.

За время работы над этой книгой мои мысли и чувства тоже претерпели определенную динамику. Если поначалу у меня преобладало положение «возмущения духа», парадигма питания и состояние современной фармакотерапии виделись мне исключительно как преступления против человечества, то сегодня я несколько устала от энергетики пусть позитивного, креативного, но все же гнева, и мое восприятие этих вопросов сдвинулось в сторону понимания исторической истины и оценки реальной ситуации как «болезни» этой отрасли человеческой жизни, которая сродни всем остальным болезням человечества.