Сергей Синицын - Диалектика духовности Страница 9

Итак, человек подключен к Высшей Системе и "работает" в условиях воздействия или даже взаимодействия с внешней средой. Как сохранить нормальное состояние духовности? Какие средства профилактики духовных структур предусмотрены для этого? Конечно, в Евангелии содержится и такая информация. Она передана Христом человечеству в форме единственной молитвы, упоминание о которой исторически вошло в нашу обыденную речь. Когда нужно подчеркнуть важность какой-либо информации, часто говорят: повторяй, как "Отче наш". И это лишь подтверждает многовековую, осознанную людьми значимость евангельской молитвы.

Ее полный текст попытаемся осмыслить несколько позже, когда нам удастся хотя бы частично "расшифровать" тексты Евангелия, а сейчас отметим только основные системные установки, которые получает человек, вспоминающий известные слова (Мф. 6:9-10).

Молитва дает человеку ежедневную настройку на Высшую Систему, которая выражена словами: "Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое". Далее определена цель Глобальной Стратегии для человечества: "Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе".

Мы уже знаем, что на небе следует собирать сокровища души своей, т.е. любовь, но творить любовь повсеместно на Земле нам сегодня пока не удается.

Далее слова молитвы определяют тактику нашей повседневной жизни, порождающей любовь к Богу. И ее последняя фраза как бы утверждает вечную истину и несокрушимость диалектики мира: "Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки".

Молитва в уединении, о которой повествует Евангелие, настраивает каждого из нас на духовную профилактику в нормальных условиях жизни, соответствующих гармонии личных и Высших целей. Это как бы духовный аналог утренней гимнастики. Но как быть человеку, который сбился с духовного ритма либо добровольно хотел бы подчинить свою жизнь задачам истинного развития. Здесь требуется внешняя помощь, нацеленная на лечение и настройку духовности. Такая система есть, и она учреждена Христом в следующих строках Евангелия:

"И Я говорю тебе: ты - Петр (Камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах" (Мф. 16:18-19).

Апостол Петр должен по слову Иисуса основать церковь, на которую будут возложены важнейшие задачи обслуживания духовных структур христиан на всем пути развития вплоть до вступления в новую формацию Царства Небесного. Возможно, что именно такой смысл несут слова: "И дам тебе ключи Царства Небесного".

Следует отметить, что здесь снова используется вполне современная системная терминология: "что свяжешь на земле".

Связи - это одна из важнейших составляющих морфологического описания системы наряду с понятием внешней среды. О каких связях с системной точки зрения здесь может идти речь? Наверное, ключ к расшифровке следует искать в цитате: "Что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах".

У каждого читающего эти строки, вероятно, тотчас возникает мысль о высочайших правах и возможностях церкви в решении наших земных дел. Например, мне захотелось начать доходное дело. Прихожу в церковь за благословением, получаю его - и дело в шляпе. Открываю ресторан или казино, приглашаю священника - и мой бизнес процветает. Так ли это? На память приходят более серьезные примеры из истории, когда церковь вставала единым духом на борьбу с большевиками, советской властью, но это не изменило хода истории. Очевидно, что ни один священнослужитель, да и церковь в целом не обладают возможностями волшебника или колдуна, творящего дела земные именем Бога.

Скорее всего здесь речь идет о правах церкви подключать и налаживать связи духовных структур личности с Высшей Системой в действиях церковных таинств, и об одном из них - крещении - мы уже говорили. Возможно, что именно такой смысл кроется в словах Христа: "И что свяжешь на земле, то будет связано на небесах".

Здесь уместно вспомнить важную информацию, которую мне удалось получить во время беседы с С. Н. Лазаревым. На вопрос о смысле таинства венчания, которое на первый взгляд как бы дублирует Высшую Волю, уже соединившую людей в земной жизни, он дал ответ, полное осмысление которого удалось получить только сейчас, при работе над этой книгой. Суть его такова.

Да, действительно, все в нашем мире предопределено Высшей Волей, и встреча со своей второй половиной также не случайна. Но брак - это рождение новой структуры, нового элемента в человеческой общности людей, или в системе Человечество. Новая структура - семья - должна жить в соответствии со стратегией Высшей Системы. Такая задача может быть решена супругами либо самостоятельно - на уровне осознания, и здесь участие церкви не обязательно, либо с помощью таинства венчания, смысл которого имеет также глубоко системный характер. Любовь к Богу всегда должна быть выше земной любви, в том числе и по отношению к будущей семье. Именно такую духовную установку на всю жизнь получает молодая пара перед алтарем. Так что венчание - дело не только модное сегодня, но и весьма полезное для всей последующей жизни.

Если вам не приходилось обращаться к священнослужителю с конкретными просьбами о содействии в решении своих земных дел, то попробуйте это сделать. Священник отнесется с видимым вниманием и участием к вашим чаяниям и, скорее всего, напутствует словами: "Господь благословит". А это означает, что если ваши личные интересы не противоречат Высшей Стратегии, то все сбудется, и, возможно, при более благоприятных обстоятельствах, чем могло бы быть без участия церкви. Но часто наши личные устремления не являются осознанными до конца, противореча Высшей Стратегии, и все развивается не так, как нам того хотелось бы.

Наверное, многие задумывались над тем, что безнравственным людям порой удается успешно творить дела земные, которые в конце концов приводят их к преждевременному старению, болезням и гибели, в то время как людям с высокой нравственностью, глубоко верующим и исполняющим заповеди христианской религии, трудновато даются многие земные дела. Различные обстоятельства как бы заранее отводят их от реализации таковых. Жизнь таких людей размеренна. Есть, конечно, проблемы, но в среднем все идет благополучно. Почему же так происходит? Конечно, мы не знаем всех тонкостей Высшей Системы, но можно предположить, что человек, активно к ней подключенный, является объектом управления, относительно которого не только учитываются Высшие Интересы, но и отслеживаются личные, им не противоречащие. Такая стратегия способствует предотвращению действий человека, направленных ему же во вред, с точки зрения длительной стратегии жизни, которая, как мы уже знаем, нацелена на накопление большей любви.

Поэтому не следует завидовать или подражать людям, на первый взгляд благополучным, удачливым, энергичным. Никто не знает, что стоит за всем этим, что ждет такого человека и его близких в недалеком будущем.

Наша жизнь протекает в земных, материальных условиях, и можно предположить, что Высшая Информационная Система включает исполнительную подсистему, объекта-ми управления которой является каждый из нас.

Конечно, определенный интерес представляет осмысление исполнительных функций такой подсистемы на человеческом уровне. Сегодня нам не даны подобные знания, и будем ли мы располагать ими в будущем, неизвестно. Однако основные свойства Системы и принципы ее работы мы можем оценить на основе имеющейся в нашем распоряжении информации.

В романе "Мастер и Маргарита" М. А. Булгакова Воланд возмущается убежденности Берлиоза в том, что все в мире происходит якобы случайно. Далее идет четкое исполнение "приговора" критику по отсечению его головы. Думаю, что для автора это вовсе не была фантастика, а скорее иллюстрация некоторого эвристического механизма управления материальным миром - модель работы исполнительной системы реализации Высшей Воли.

Объектами управления такой системы являются главным образом люди, материалы, физические и другие процессы, природные явления. Перечисленных объектов вполне достаточно, чтобы вызвать ситуацию любого уровня - от случайно упавшего на голову камня до всемирных катаклизмов в мрачном плане и от неожиданной радостной встречи на улице до заключения мирных договоров между государствами.

В мире все взаимосвязано, а информация передается на энергетическом, полевом уровне. Каждый объект материального мира обладает полевой структурой, способной воспринимать информацию по энергетическому каналу и воздействовать на собственные физические свойства. В том числе и любой конструкционный материал достигает усталости и разрушается в зависимости от своей энергетики. Нетрудно предположить, например, что разрушение ответственного узла самолета может произойти на земле, на взлете, в черте города или на высоте крейсерского режима полета. О масштабах и последствиях таких катастроф сегодня каждый имеет реальное представление.