Владимир Гаврилов - Третий путь Страница 14

Но нельзя всё мазать только черной или белой краской. Надо признать, что после того, как фарисеи проникли в Испанию – там возникла великая империя, которая открыла Америку. Затем наступила очередь покорения и расцвета Голландии, с её эпохой индустриализации и реформацией, затем пришел черед Британии – и величайшая империя занимала половину мира. Потом пришел черед покорения и завоевания США… Во всех этих покоренных землях столетиями кланы Ротшильдов-Рокфеллеров-Кунов и других Барухов незаметно и скромно выпускали свои деньги и давали их в долг подконтрольным царям. Они по своей воле определяют и решают, какой будет энергетика – бесплатной на основе гениальных открытий Теслы, или завязанной на нефть, за каждую каплю которой можно собирать бесконечную дань. Они решают, что в Китай после США надо влить десятки триллионов долларов, и перенести центр силы в эту страну. Всё решают серьёзные люди – банкиры. Банкиры – реальные цари, современные властелины, современные фарисеи - иллюзий строить не надо.

Правда, надо отметить, что в наше толерантное время в завоеванных царствах, которые подлежат отмщению, даже злые фарисеи не убивают сразу своих лошадей с руками. Они создают во многих завоеванных царствах такую жизнь, когда смерть и агония растягивается на долгие года и десятилетия, когда заводы и фермы – в руинах, когда матери кормят своих детей, продавая тело, когда мужчины не имеют работу, а старики – надежду, когда в вены лошадей с руками втыкаются иголки с отравой, в глотки вливается алкогольное пойло, когда разум и души покрываются язвами, а дух завоеванного народа угасает. В некоторых образцовых завоёванных странах добрыми фарисеями создаётся сытая и спокойная жизнь. Но дух любого завоеванного народа любые фарисеи толерасят по полной программе, с корнем выкорчевывают совесть, мораль, справедливые народные традиции, обычаи и культуру, которые поддерживают дух - частицу Бога в душе человека. И своё предназначение завоёванные народы выполняют, они пашут за загадочные кредиты и злато продолжает наполнять сундуки у фарисеев. Не видеть этого может только слепой или, просим прощения, не совсем умный человек.

Все цари во всех завоёванных царствах это правило очень хорошо знают, но они не свободны. Уроки столетий и тысячелетий они крепко усвоили. Очень крепко. Если царь начинает открытую борьбу с фарисеями, то его ждет верная смерть из-за любого угла. Скорая и беспощадная смерть. Проходит год, два, пусть пять или десять лет, и обреченный безумец исчезнет. Затем стирается его имя и его дела…

Есть дети дьявола, имя им – легион, и нет им числа…

Кажется, что выхода нет.

ГЛАВА 7. Бесконечные инь-ян и зыбкий третий путь.

Отважные правильные цари сражаются за свой народ, за его счастье и достойную жизнь. Сражаются с внутренними врагами – тьмой и невежеством в душе, и с внешними – с добрыми или злыми фарисеями, которые живут среди обычных людей.

Но часто и отважные цари бывают слепы в своих битвах со злыми фарисеями. Они мечутся и ищут поддержки в своих сражениях у добрых фарисеев, у волков в овечьей шкуре…

Такая поддержка правильных царей со стороны добрых фарисеев часто оборачивается падением в пропасть и полным разгромом.

Фарисеи мудро правят по своим древним законам и направляют завоеванные страны по двум путям, практически как плохой-злой и хороший-добрый полицейский. Первый Путь – подконтрольное население заливают кровью, вгоняют в ужас, вырезают лучших лошадей и на уцелевших пашут. Второй Путь – завоеванный народ не вырезают, его опутывают незримыми путами, погружают в кредиты и кабалу, проявляют трогательную заботу и уже потом жестко пашут на закабаленном народе.

Однако в нашем мире существует и Третий Путь – это когда в освобожденной стране бывшие лошади с руками избавляются от власти фарисеев, становятся людьми и живут – как люди.

Третий Путь – это такая жизнь большинства простых людей, которая категорически не может быть описана таким словом и многомерным понятием, как кабала, таким словом, как ад. В этой жизни фарисеям просто нет места. У фарисеев три выхода – или быть изгоями, или жить в темнице, или трансформироваться и жить по правилам нормальных людей. Правила жизни нормальных людей скрываются за такими могучими и многомерными словами, как разум и совесть. Третий Путь – это жизнь народа, при которой у него просыпается достоинство и включается голова. Такой народ загнать в кабалу и победить невозможно.

Третий Путь – это путь к золотому веку. Это - былинная Святая Русь, это - сказочный Китеж-град, погруженный в глубины вод и времен.

Вышеприведенные конструкции из слов о Третьем Пути – это пока больше философия, мираж, мечты и воздух. Но, оказывается, что есть и четкие законы, правила и алгоритм действий, по которым можно пробиться к Третьему Пути. В экономике, идеологии, психологии и других областях жизни. Этому, по мере слабых человеческих сил и открытой информации и будет посвящена книга. В книге, к сожалению, будет много негатива – он будет направлен на описание первого и второго Пути, по которым фарисеи-пастыри столетиями направляют свои подконтрольные стада. Да и сама жизнь сегодня лучше любой книги показывает, как на Украине фарисеи реализуют вариант первого пути – достаточно посмотреть на кадры о бойне в Одессе и о многотысячных нацистских маршах устрашения после этой бойни, потом посмотреть на Донбасс, города которого утюжат градами. Но жизнь не стоит на месте. Постепенно будут и проявляться контуры Третьего Пути – к нему ещё предстоит пробиться и отыскать его. Нам следует многое вспомнить. Поиски Третьего Пути и жизнь в нем – это и есть познание и творчество…

Десятки миллионов простых людей в панславянском мире просыпаются, сражаются, вспоминают свои традиции, включают свою голову и сердце, будят спящую совесть и начинают жить – правильно жить. Впереди - очень много интересного.

Мы можем вспомнить детскую итальянскую сказку о Буратино. В этой сказке Буратино проявляет любопытство. Он своим любопытным носом прорывает барьер между нашим миром и миром сказки, разрывает нарисованный холст, натянутый в маленькой каморке своего отца. За нарисованным семейным очагом Буратино отыскивает дверь в волшебную страну. Дверь открывается золотым ключиком. За этим ключиком охотится богач Карабас-Барабас, бандит Базилио, но сказка оканчивается хорошо. Причем, надо серьезно отнестись к этой сказке, в ней прямым текстом Джани Родари изложил сокровенные знания многомерных миров, которые люди получили, столетиями проживая в великой Римской империи.

Третий Путь и волшебный мир – существуют и доступны, хотя пройти к ним для простого человека предстоит через поля родшильдовских чудес в нашей стране наивных и доверчивых дураков. И доступ в этот волшебный мир имеют только положительные герои, так говорит сказка.

Нам предстоит сказку сделать былью – время пришло.

Есть фильм-притча, фильм-легенда, где рассказано про время перемен в начале 20 века, про революцию в нашей стране, когда фарисеи в центре бывшей Российской империи вновь взяли власть. Царь Николай второй и его семья были принесёны в ритуальную жертву, лучшие образованные люди уничтожались, религию, культуру и обычаи народа стали толерасить по полной фарисейской программе. Вспыхнула гражданская война и пришел в богатейшую страну голод. Вот об этом непростом времени фильм. Очень непростой фильм. Действие фильма происходит на окраине бывшей империи.

Название фильма – «Белое солнце пустыни». Существует традиция у советских и российских космонавтов – обязательный просмотр этого фильма перед стартом. Кроме этого, поговаривают, что космонавты могут друг другу устроить зачет по знанию отдельных эпизодов и высказываний героев фильма. Особый вес имеют слова борца за счастье трудового народа красноармейца товарища Сухова и таможенника Верещагина, который не брал мзду, которому было обидно за державу…

В фильме есть сцена – недобрые бандиты держат на мушке товарища Сухова и заботливо его спрашивают о смерти:

- Ну, тебя как, сразу…, или желаешь помучиться?

На что товарищ Сухов после короткого раздумья отвечает:

- Лучше, конечно – помучаться…

Этот фильм про то, как наш простой народ через мучения всегда переваривает всякую пакость, которую устраивают властители-фарисеи простым людям, и после любого времени перемен умудряется и вновь начинает жить нормальной жизнью, где есть совесть, есть семья, есть честь и есть любовь. Для этого герои фильма кладут на алтарь победы свои судьбы и жизни без колебания. Кладут за других людей и во имя грядущей светлой жизни.