Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток-6 Страница 21

Говорят, можно было найти место и получше. Но!

Во-первых, - с точки зрения "удрать", это было наиболее подходящей позицией. Стоит распустить паруса при более-менее попутном ветре, да приналечь на весла, и через полчаса, мы в открытом море! ...Если конечно нас не перехватят раньше.

Во-вторых, - в данной гостинице трущобного типа, гораздо проще было соблюдать инкогнито, так как, по словам Ясьяяака, родившегося где-то недалеко от этих мест, - чужим людям, в эти трущобы заходить небезопасно.

Я кстати, сразу сказал своим, чтобы ходили по-трое, и берегли спины.

Учитывая размеры наших ребят, и то как Нра'тху отделал воришку, попытавшегося умыкнуть кое-что из нашего багажа, можно было надеяться на мирное сосуществование с местным отребьем, которое скорее предпочтет подыскать себе менее опасную добычу, чем связываться с такой бандой крутых верзил.

Но, и это естественно, - на Морском Гусе, всегда бдила достаточная охрана. А бдить, матерые степняки умели!

А третьим, несомненным достоинством нашего нового адреса, была максимальная близость к Храму.

Относительно максимальная, конечно. - По хорошему-то, до него было километров пятнадцать ходу. Но зато он стоял на "правильном берегу", так что хоть не придется лишний раз пересекать реку, когда мы хапнем Амулет и побежим восвояси.

Ночь провели отбиваясь от блох. - Давненько я не знавал этой радости. Аж с самой Вал'аклавы. Честно говоря, под утро, уже появилось большое желание выскочить из вонючего сарая, усесться на "Морского Гуся" и ломануть отсюда прямо в открытое море, предварительно спалив этот проклятый сарай, вместе со всеми блохами внутри, и городом снаружи.

Так что, утречком, никто из нас особой бодростью не отличался. ...Ну разве что за исключением гидов-капитанов, которым подобные "блага цивилизации" были делом привычным.

Наспех поели каши. Вытащили пару кусков шелковой ткани, несколько бронзовых чушек, и золотых монеток, для подношения жрецам, (я и сам из видных религиозных деятелей буду, так что чем подмазать нашего брата, знаю), и пошли в Храм.

Типа, - мы сопровождение Тууивоасика. ...Мы, это я, Лга"нхи, Отуупаак, и Грат'ху.

Дор'чин, как истинный капитан, и Ясьяяак, как поддельный, остались на судне, и должны были попытаться пристроить куда-нибудь часть нашего товара. Остальные ребята, - либо на охране судна, либо в сопровождение капитанов.

Сначала пришлось нанять лодку, чтобы выбраться из трущоб. За ту, крохотную золотую чешуйку, что пришлось заплатить за путь в пару километров, в Москве, я бы наверное мог кататься на такси целый день. ...Подозреваю, что нас бессовестно надули, - но куда было деваться? - Мы изображали туристов, - законный корм для местных пираний из сферы обслуживания.

Да, что не говори, а туристический бизнес, тут был налажен отменно. - Дорога, на которую мы наконец выбрались, сойдя к лодки, - была вымощена камнем, и несмотря на довольно раннее утро, по ней уже шли толпы народу.

Мой наметанный глаз столичного жителя, очень быстро научился различать местных, одетых неброско, и явно спешащих по каким-то своим делам, жителей, от туристов вроде нас, - идущих на "экскурсию" в Храм.

Последние были разодеты, с максимальной, насколько позволяли средства, пышностью, и тащили с собой богатые дары.

Но отличало их как раз не одежда и не дары, - а то ротозейское, (если можно так сказать) выражение лиц, и нервные взгляды, перебегающие с больших толп народа, на высокие крыши домов, и "любование" окрестными достопримечательностями.

Но была тут и третья категория людей. - Охотники! - А все туристы были их добычей!

Словно вернулся в далекие годы юности, на какой-нибудь московский рынок с обилием азиатских продавцов.

Только хуже. - Там тоже громко предлагали свои услуги, расхваливали товары, "узнавали" в тебе давно потерянного брата-близнеца, обещая по такому радостному случаю скинуть процентов десять от цены товара. И даже могли слегка прихватить за одежду, чтобы задержать на пару лишних секунд возле своей палатки.

Тут же, - в буквальном смысле, - если жертва выглядела недостаточно габаритно и пугающе, - ее хватали за шкирку и тащили в лавку, выпуская только поле покупки какого-нибудь товара. А если удалось ускользнуть от цепких лап местного более чем навязчивого сервиса, - в спину тебе летели оскорбления и комки грязи.

А торговали тут всем что только можно представить. - от горячих лепешек и алкогольных напитков всех мастей, до верблюдов, шлюх, и оружия. ...Какой-то засранец, даже попытался впарить мне дворец местного олигарха, видать посчитав за совсем уж наивного провинциала. - Увы, наша беда заключалась в том, что оделись мы достаточно богато и представительно, и каждый встречный пройдоха, норовил нас кинуть и обобрать. И даже вид изображающего наших охранников Лга"нхи и Грат'ху, не столько отпугивал, сколько привлекал это отребье. - Тем, кто умудрился нанять в охранники таких громил, наверняка было что охранять, - следовательно, мы трудная, но желанная добыча!

Впрочем, свобода местных нравов, была палкой о двух концах. ...И палка эта, а вернее целых две, взятые по рекомендации наших гидов-краевевдов, держали в руках наши доблестные охранники.

...Сначала я еще немного сомневался. - Попробуй какой-нибудь пришлый, лупить палкой коренных жителей Мос"квы, или Вал'аклавы, - сразу бы набежали родственники, друзья и соплеменники, и неразумному гостю пришлось бы туго.

Даже мои отмороженные ирокезы это понимали, и поначалу действовали достаточно деликатно.., с их точки зрения конечно. Но потом, как-то быстро подстроились под местную культуру торговли. - Даже судя по одеждам окружающих, - родо-племенные отношения, в Аоэрооэо, давно уже понесли серьезный урон, из-за обилия племен и людей, тут проживающих. Может эти родственные связи еще и сохранялись где-то в чисто специализированных сферах, но уж на улице-то точно, каждый был за себя. - Вот так и появляется особый тип человека, - Житель Столичный.

...Да и идущий во главе нашего отряда аиотеек-оуоо, одним своим хмурым лицом безверблюдного рыцаря, снимал ряд вопросов и претензий, так что назойливым зазывалам и продавцам пришлось довольно туго.

Хорошо еще, что в руках у наших ребят были не массивные дубинки, а некое подобие длинных гибких прутьев. Удар такими не убивал, однако либо сдирал кожу, либо оставлял такой след, что запоминался надолго.

Так вот мы и пробивались вперед сквозь толпу, под аккомпанемент свиста и хлещущих ударов палки, и невольные вопли не успевших увернуться зазывал.

- А вы откуда будете любезные? - Вежливо осведомился я, приметив что в кильватерную струю нашего, столь успешно пробивающего себе дорогу в людских толпах "ледокола", хитро пристроилась еще какая-то делегация.

- Из Гтархга... - Столь же вежливо ответил мне идущий во главе этой делегации, довольно таки уже пожилой мужик. Причем говорил он на аиотеекском с чудовищным акцентом.

- Как-с???? - Уточнил я, искренне изобразив на лице изумление, ибо данный топоним, никак не попадал ни под один известный мне тут язык.

- Из Гтархга. - Повторил мужик. - Это в.., вы их называете Поднебесными горами. Это далеко-далеко на юге отсюда.

- В Храм? - Уточнил я.

- Угу. - Подтвердил мои подозрения поднебесный мужик. - Много слышали о мудрецах, которые живут при Храме. Вот и пришли приобщиться к их мудрости и знаниям!

- Правда? - Почти что искренне удивился я. - И что говорят о Храме, мудрецах и знаниях, в этом вашем.., э-э-э.., короче, - Поднебесных горах?

...Фу блин... Словно вентиль какой-то открыл, и из мужика пошел бить фонтан. Жалко только что понимал я с пятого на десятое, потому что увлекшись, он начал активно употреблять неизвестные мне термины. ...А может, просто не знал правильных.

А вот зато когда он увлекшись, встал прямо посреди дороги, и начал рисовать палочкой на пыльных камнях разные геометрические фигуры... Короче, - "китаец"* оказался знатным геометром, и активно продвигал сию науку у себя в этом самом Гдырхе, (как-то так). А десяток сопровождающих его дядек с лицами профессиональных киллеров, были его наиболее талантливыми учениками, коих он выбрал с собой для поездки в Храм.

(* Китаец, - житель Поднебесной, думаю не надо объяснять эту ассоциацию).

В Храме, он надеялся сверить свои достижения и рассуждения, с рассуждениями и достижениями передовой науки. Ибо, оказывается хорошо знакомый все на этом берегу моря, товарищ Икаоитииоо, специально для того и создал этот Храм, дабы умные люди со всех концов земли, приходили сюда обмениваться мудростью.

...Что признаться, сильно заставило меня заподозрить в товарище и боге по совместительству Икаоитииоо, - родственную душу. - Я же блин, в своем Университете, занимаюсь примерно тем же.

Нет, я и раньше подозревал, что этот странный божок не так-то прост. - Уж больно сильно он выбивался из общего религиозного фона.