Хан из рода Ашина - Александр Яманов Страница 29

Вытираю головку шароварами и встаю, одновременно натягивая штаны. Жертва продолжает лежать с раздвинутыми ногами и чего-то скулит. Вдруг сзади раздаётся шорох, и я резко оборачиваюсь, одновременно вынимая меч из ножен.

М-да! Картина маслом. Серёжу чуть не подловили со спущенными штанами. В коридоре стоит невозмутимый Карча, а рядом на коленях валяется другая девица, баюкая вывихнутую конечность. А вот мой братан держит в руке небольшой стилет, явно принадлежащий девушке.

— Алтан, ты вроде взрослый. Учишь парней, как правильно воевать, а сам совершаешь глупые поступки. Или быть зарезанным на какой-то девке — это героическое деяние, которым ты мечтал прославиться?

Слова Медведя бросили меня в краску. Только он полностью прав. Нафига я вообще полез в дом вперёд воинов? Мы, вообще-то, во взятом на меч городе, чьи защитники отчаянно сопротивлялись.

— Спасибо! — отвечаю хриплым голосом, — Эресмет попутал.

— Злой дух — это твой конь, — со смешком произносит Карча, — А ты просто начал думать не головой, а головкой. А дом здесь отличный! Полсотни ребят можно разместить.

Вдруг поменял тему братан. Затем перевёл взгляд на раскачивающуюся перед его ногами девицу. Скорее всего, служанку, судя по одежде. Оборачиваюсь в сторону своей невольной жертвы, которая потихоньку начала приходить в себя и перестала скулить. В принципе если её помыть, побрить в некоторых местах и убрать монобровь, нарисованную хной, то получится вполне себе симпатичная девица. Такого средиземноморского типа, что ли. Или даже балканского. Вторая явно попроще и фенотип местный, с небольшой примесью монголоидов. Тюрки они тоже разные бывают. Это куманы всё из себя такие европеоиды. А вот те же сельджуки, мало чем отличаются от монголов. Хотя, в последние десятилетия товарищи с Алтая стали больше похожи на привычных мне турок, начав смешиваться с захваченными греками и прочими армянами.

— Только нам здесь столпотворения не надо. Хватит охраны и Бузлара, — прервал мои размышления братан, — Я займу боковое крыло, там же разместится десяток парней. А пока мне тоже хочется немного женской ласки. Тем более, у этой шустрой девицы такие красивые глаза.

Карча заржал, заставив меня тоже улыбнуться, ибо вместо глаз он изображал груди, более похожие на две дыни. Приглядевшись к служанке, я понял интерес брата. Ну, нравятся местным объёмные бабы с широким задом и мощными сиськами. А вот лежащая на топчане девица была совершено иной формации — более поджарая и тонкокостная, насколько я успел рассмотреть.

Медведь снова сбил полёт моей мысли, схватив девицу за косу, и поволок её в выбранную им часть дома. Та пыталась сопротивляться и чего-то верещать, но безуспешно. Может, всё выглядит дико, но мы взяли этот город. И горе побеждённым, как говаривал один римлянин. Бля, Серёга. Откуда у тебя такой цинизм и равнодушие? Ты ведь только что изнасиловал девушку.

Кстати, чего-то она там затихла. Оборачиваюсь и наблюдаю, как жертва пытается натянуть разорванные шаровары. Ужасаюсь промелькнувшей мысли, что можно продолжить развлечение. Нет, я ещё не оскотинился до такой степени. Тут же внутри головы раздался лай волчицы, похожий на смех. Ну да. Я полностью вписался в реалии этого мира и вечерком продолжу общение с мадам. Просто давно не было бабы и потому что я в своём праве. Но как-то мерзко на душе.

Глава 9

— Ваша поездка не имеет смысла. Я неплохо знаком с нынешним состоянием дел в Леванте, Палестине и Египте, — начал свой рассказ франк, когда проанализировал мою проблему.

На самом деле он не француз. Несмотря на имя Тибо де Линь и баронский титул, мой собеседник из Фландрии, которая сейчас независимое герцогство. Мне провезло, что франк оказался грамотным человеком, знающим несколько языков. Это позволило разобраться в титулах и землях, о которых шла речь. Говорили мы по-гречески, перескакивая на франкский. Благо с последним у меня неплохо. Ведь мой смоленский учитель застал завоевание Константинополя и основание Латинской империи, чья знать как раз общалась на северных говорах будущего французского языка. Кстати, два первых императора, захвативших Византию были герцогами Фландрии. Но к нашему разговору это не относится.

Тибо по молодости вступил в ряды госпитальеров[20]. Человеком он оказался любопытным, эдаким путешественником-натуралистом, изучающим обычаи и нравы разных земель. Заодно фламандец увлекался медициной, философией и теологией. За пятнадцать лет скитаний он пожил в Константинополе, Киликии, Леванте, Палестине, Александрии и даже Багдаде. Так что для меня рыцарь стал удачной находкой.

— Патриарх Афанасий Клермонтский, назначен Римом. Он носит гордое название Александрийский, но не пользуется популярностью даже среди собственной паствы. Да и самих греков в Египте сейчас ничтожно мало. В лучшем случае каждый двадцатый христианин является ортодоксом, остальные копты-монофизисты, — Тибо продолжил знакомить меня с религиозной обстановкой на Ближнем Востоке, — В Антиохии ещё хуже. Сирия давно отторгнута от христианского мира, а большая часть её жителей обращена в ислам. Да и мои собратья по вере не жалуют восточные церкви. Поэтому патриарх Антиохийский ныне в изгнании и живёт на подачки своего константинопольского собрата. Который, в свою очередь, опирается на милость Папы Гонория III. Это понтифик, проваливший последний Крестовый поход[21]. Говорят, что зреет новый поход, но до него ещё далеко. Но для вас данное событие ничего не меняет. Нынешний патриарх иерусалимский также зависит от мусульманских правителей, заодно посматривает в сторону Рима. Быстрого решения лучше не ждать, оно займёт более года. Да и просто попасть в нынешний Иерусалим сложная задача, ибо в том краю идёт война всех против всех. И простирается она от Египта до Багдада. Египтяне, крестоносцы, киликийцы, три или четыре султаната сельджуков, просто грабители или бедуинские племена, никак не могут договориться. Хотя сейчас все многие выступили против вашего шаха Джелала. Что ещё сильнее затруднит путешествие в святой город.

На самом деле в пылающем регионе всё гораздо сложнее. Только у меня нет времени и сил пробиваться к нужным патриархам, а затем ждать решения, когда они будут советоваться с Папой. А то и константинопольским собратом, который уже лет двадцать является номинальной фигурой, что для меня неприемлемо. Но обещание, данное Мстиславу Смоленскому, надо выполнять. Другой вопрос — как? Я не силён в религии, хоть и пытаюсь создавать новый канон веры для кочевников. Но у нас всё проще. Да и легче дать