Василий Кононюк - Шанс-2 Страница 38

Приехав в церковь на службу, которая вот-вот должна была начаться, первым делом пробрался поближе к Марии, и рассказал ей, что со мной случилось, создав произвольную композицию их тех диагнозов, которыми вчера развлекал коляду. Поведал ей как мне безумно жалко, что не смог с ней вчера колядовать, но теперь все в порядке, Мотря меня подлечила, крепко подлечила. Впереди еще много праздников, и мы наверстаем упущенное. Короче, выдумывал все то, что девушке приятно услышать, нахально пользуясь ее неопытностью, и своей многолетней практикой в выдумывании таких сюжетов. Жаль, что в этом отношении девушки на удивление быстро учатся, и очень скоро, начинают с поразительной точностью различать действительность и вымысел.

Но пока, Мария, в перерывах между песнопениями, расспрашивала, не обращая внимания на недовольные взгляды отца, как же Мотре удалось столь быстро и радикально вылечить меня от такого букета неприятностей, и смогу ли я завтра придти на вечерницы которые она организовывает. Получив клятвенные заверения, что непременно буду, если атаман меня никуда не отправит, и вообще, все последующие дни буду только возле нее крутиться, пока меня палками не начнут отгонять, Мария развеселилась, и перестала нарушать общественный порядок в культовом сооружении.

После богослужения, скромно спросил отца Василия, когда он может меня исповедать, и принять небольшие подарки, которые наготовил, как ему лично, так и православной церкви в его лице. Отец Василий был приглашен к атаману на праздничный обед, а потом он собирался в церкви готовиться к вечерней молитве, и не имел ничего против моего прихода к нему на исповедь. Обрадовался удачному стечению обстоятельств, ведь после праздничного обеда у атамана, отец Василий наверняка будет в хорошем расположении духа. Надо постараться ему еще его улучшить новым заморским медом, и добиться поддержки планов святого Ильи по реорганизации жизни казацких поселений. Ведь целью стоит защита нашей земли и святой православной церкви от злобных врагов. Главное, красочно описать какие беды свалятся вскоре на наши головы, если мы не будем готовы.

Отведав у родителей праздничных закусок, угостил батю заморским медом, который, якобы, в походе купил, и пообещал, что скоро у нас с матерью не хуже будет, на что батя долго и искренне смеялся. Чтоб ему не было так весело, начал расспрашивать, как там идут дела с моими заказами. Как привез ему крицу, сразу договорился, сколько он мне будет за нее платить, если у него будут заказы, а поскольку зимой работы мало, загрузил его изготовлением цельнометаллических штыковых лопат. Покопав немножко доской оббитой снизу железом, которую тут называют лопатой, мне сразу стало ясно, что такими лопатами можно только по головам друг другу стучать, копать ними противопоказано, разрушает нервную систему быстро и необратимо. Видимо, поэтому, фортификация начала развиваться только после того, как был решен вопрос с железными лопатами. Правда, остается открытым вопрос, как, и чем, наши предки Змеиные Валы насыпали, но видно у них были свои секреты. Заказав бате полсотни лопат, сорок наконечников для метательных копий, триста бронебойных наконечников и сто срезней, поставил в углу кузни бочонок, наполовину наполненный постным маслом, как оказалось, очень дорогая вещь по нынешним временам. Как мне цену сказали, сразу понял, после пилорамы буду маслобойку мастерить, что-то у них тут не все, слава Богу, если постное масло дороже смальца продают.

Когда покупал, жаба душила крепко, начал понимать тех кузнецов, которые предпочитали не тратиться на масло, а как клинок откуют, так сразу и суют его, раскаленный, рабу в живот. Но я ненавидел рабовладельцев с детства, поэтому пришлось на полбочонка постного масла потратиться. Оно того стоило. Один вид моего братика Тараса, как он услышал, что в постном масле будут лопаты плавать, для пущей закалки, окупил с лихвой все мои затраты. С удовольствием послушав, как он меня материт, за то что я думаю, что умнее меня нет никого, и за то, что про закалку в постном масле он сроду не слыхал, и надо все делать как люди делают, а не выпендриваться перед народом.

Не обращая на него внимания, обратился к отцу.

– Батя, давай так. Если он у тебя подмастерья, то пусть сидит, и молчит, я с тобой толковать буду, а если ты тоже так думаешь, как он, грузите железо обратно в телегу, я к другому кузнецу поеду.

– Да ты схлынь, Богдан, он же как лучше хочет.

– Не надо как лучше, батя. Делайте, так, как я сказал. Первую откуете, как я прошу, поглядите на нее, сможете лучше сделать, делайте по-своему, потом сравним вашу лопату и мою. Вот тогда уже будем думать, как лучше делать, а пока это все пустые балачки, на которые у меня времени нет.

До праздников они как раз успели лопаты отковать, и теперь мы с батей торговались, что он для меня сделает, за то, что бочонок с постным маслом им оставлю. Очень им сподобилась эта закалка. У меня заказов хватало, но нужно чтоб чугун приехал, попробовать на малых объемах его превращать в высокоуглеродистую сталь, откатать процесс. Завтра вроде как тоже праздник, но мы с батей договорились, что с утра пойдем в кузню. Попробуем выплавить пару ерундовин из бронзы, необходимых в конструкции лесопилки, а потом к ним выковать остальные детали из железа.

Хотелось мне очень из стального арбалета пульнуть, но в памяти крутилась информация, что в сильный мороз даже рессоры лопают. Так что доверия к средневековой стали не было. Придется до весны терпеть, или пока оттепель не наступит.

Прихватив бочонок с ликером, который всем задвигал под видом заморского меда, и мешочек с двадцатью серебряными монетами, пошел в церковь, на встречу с отцом Василием. Вскоре пришел и он. Был он еще не стар, на вид до сорока, слегка помятый тяжелым трудом. Если ты один на всю округу, и ни одна свадьба, крестины, поминки без тебя не могут обойтись, а ведь есть еще и большие праздники, походы, да и много других поводов. Когда тебя практически ежедневно куда-то приглашают, наливают, требуют слово сказать, жизнь такая только со стороны кажется сплошным праздником, а платит человек за все, своим драгоценным здоровьем. Вблизи отец Василий выглядел совсем по-другому. Интересно будет узнать у атамана, откуда он взялся у нас, в Холодном Яру, больно взгляд у него пронзительный, если приглядеться. Как правило, священники к казакам попадали случайно, отбивали у татар вместе с полоном, иногда выкупали, некоторые сами приходили, набедокурив в более спокойных районах, священники тоже люди, и ничто человеческое им не чуждо. Так что разные попадались священники в казацких селениях.

– Здравствуй долго, отец Василий. Вот, прими от меня в дар бочонок меду хмельного заморского. И монеты прими на благо церкви православной, пусть стоит она в веках, до конца дней мира сего.

– И ты здравствуй, Богдан. Спасибо тебе за дары твои, наслышан я много о деяниях твоих, давно хотел с тобой потолковать.

Мы зашли с ним в комнатку, где он переодевался перед службой, и уселись на лавку перед небольшим столом. Отец Василий извлек вместительный серебряный кубок, ловко откупорил затычку у бочонка, и нацедил ликеру.

– Сейчас отведаем, что за мед варят схизматики. Ой, добрый мед, а крепкий какой, – отец Василий поцокал языком, и повернул ко мне внимательный взгляд, – ну говори Богдан, что у тебя на сердце, в чем покаяться хотел?

Рассказал отцу Василию, какие напасти обещает земле нашей, святой Илья, если не станем всем миром на защиту, и не поможем князю Витовту через девять лет. Что будет после проигранной с таким треском битвы, и какие рекомендации получил от святого на текущую пятилетку с целью минимизации полученного ущерба. В этом разговоре особо остановился на увеличении населения казацких земель за счет православных страдающих от гнета католической церкви на Волыни и Галиции, развитии православия на наших землях, и его, отца Василия, лидирующей роли в этом вопросе. Батюшка оказался непрост, несмотря на то, что он не переставал пробовать заморский мед, глаза его были трезвые, и с изумлением рассматривали меня. Видимо, ему редко встречался человек способный так долго и без остановок говорить, при этом не повторяться. Когда я в своих проектах развития православия на казацких территориях переключился на Константинополь, у которого потребовал предоставления нам статуса митрополии, а отцу Василию должность митрополита земель казацких, и видя, что на этом не остановлюсь, пока не сделаю его главой всех церквей православных, отец Василий остановил поток моего сознания, и задал провокационный вопрос.

– Скажи Богдан, откуда тебе известно, что тот, кто тебе является, святой Илья, а не враг рода человеческого?

– Сердцем чую, отче. Да и сам посуди, учил нас Господь, по плодам узнаете их, не может доброе дерево худого плода родить, а дерево злое, плодов добрых. А от святого Ильи, ничего, кроме добра я не видел.