Анатолий Лернер - Город двух лун Страница 43

— Предчувствие открытия стояло за моей спиной, — Говорил Игорь Брониславович. — Оно дышало в затылок, и мой начатый роман о Третьем Храме, о тайных служителях ессеях, вдруг снова стал представляться реальностью. Ведь именно им, продолжателям дела Моисея, роду первосвященников, Левитскому колену Аронидов, Детям Света, принёс Иисус эти свои техники.

— Игорь Брониславович, — подался вперёд Антон. — А нельзя ли подробней об открытии? Вы сказали, что Причащение Ангелу Воздуха является древней техникой. Может быть, где-то существует её подробное описание?

— Существует. Есть предположение, что ессеи составили подробную расшифровку практик Причащений, и что эти свитки, якобы обнаружены здесь, недалеко от этого места, где мы с вами находимся. В Кумране. Они не обнародованы, потому что воистину опасны.

— А что в них опасного? — насторожилась Женька.

— Они опасны не для здоровья. Они опасны для ортодоксальных умов, которые не желают, не могут допустить того, что Иисус действительно демонстрировал навыки и обучал знаниям, известным в Индии и Тибете. Поэтому, думаю, они были уничтожены… Но это всего лишь домыслы, догадки. Тем не менее, тех ссылок, что присутствуют в тексте, для меня оказалось достаточно. Несколько лет я изучал труды мистиков Индии. Я нашёл подробное описание тантрической практики на дыхание. Именно на неё ссылается Иисус в Причащении Ангелу Воздуха. Он говорит ессеям:

Мы чтим священное Дуновение,

Что возносится выше

Творения всякого.

Ибо вот вечное и величавое

Светозарное пространство,

Где правят несчетные звезды,

Есть воздух, вдыхаемый нами,

И воздух, который мы выдыхаем.

И в миге меж вдохом

И выдохом нашим

Сокрыты все тайны

Бесконечного Сада.

— А вот и одна из этих тайн, — Игорь Брониславович вынул из портфеля книгу. На ней был изображён красивый смуглый мужчина с длиной седой бородой в белых одеждах. В лице его была некая схожесть с Игорем Брониславовичем. «Ошо» прочёл Антон.

— Да, это комментарии величайшего мистика современности к древнейшему трактату «Вигьян Бхайрав Тантре», той самой «Книге Тайн», возраст которой приближается к шестому тысячелетию.

— Итак, — торжественно произнёс Игорь Брониславович, — вы готовы?

«…этот опыт может возникнуть между вдохом и выдохом. Между вдохом и выдохом приходит — благость» — Игорь Брониславович посмотрел на Антона. Лицо его ученика вытянулось. — Неправда ли, удивительная схожесть. Послушайте дальше. Это целая серия практик. «Когда дыхание меняется от вдоха к выдоху и от выдоха к вдоху, в этой точке осознавай». Каково?! И это ещё не всё. Шива очень подробен в том, что касается дыхания. Он говорит:

«Или когда вдох и выдох сливаются, в этой самой точке прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией».

Шива говорит о реальной возможности достижения Райского Сада, или как говорил Иисус «Дома Отца Небесного". Вот они, подробности.

«Или, когда дыхание на выдохе полностью закончилось и приостановилось — в такие всеобщие промежутки малое «я» человека исчезает. Это трудно постичь только нечистым».

— Вот так даже? — Спросила Женька, выключая камеру.

— Вот так. — Согласно кивнул Игорь Брониславович.

— Выходит, мы все — нечистые? — Тоном заговорщика произнесла Женька.

— Выходит. — Поддержал игру учитель Антона.

— Вы позволите посмотреть книгу? — спросила Женька, и Игорь Брониславович улыбнулся:

— Прошу вас, Женечка.

Женька листала страницы Книги Тайн, а Антон спросил учителя:

— Вы давно замышляли написать роман об Иисусе. Ещё в школе, когда обучали нас медитациям и йоге. Но тогда я даже предположить не мог, во что это может вылиться. Я слышал от Димы какие-то пересказы идей вашего романа… Мне кажется это грандиозным. Вы его закончили?

— Прошло почти двадцать лет, прежде чем я начал воплощать свой замысел. Но чем ближе я подходил к Иисусу, тем неуловимей он становился. Мой роман получился другим, нежели мнился в молодые годы. Я хотел показать Иисуса, а в результате меня поглотило его Откровение, где слова выступают в качестве инструмента для создания нового человека. Его слова — это мощнейшее оружие против тьмы во всех её проявлениях. Его слова — защита от хаоса, несущего мировую погибель. Я писал роман с мыслью о том, что раздаю любимым людям оружие, чтобы смогли они защитить и свой дом, и то, что им дорого. Защитить от вестников Тьмы, слетающихся для последней битвы с Силами Света. Я хотел объяснить, что поздно нам, и бесполезно выяснять отношения, разбираясь: кто, в чём повинен. Эти выяснения снова приведут мир к распрям и междоусобицам, сталкивая правых с более правыми, а стало быть — виновными в повсеместной неправоте. Современные каббалисты утверждают, что все мы вдруг оказались в одной лодке, и, чтобы не перевернулась лодка, каждый обязан ощутить личную ответственность за другого. Иисус через две тысячи лет снова предстаёт пред нами, предлагая альтернативу глобальной катастрофе. Он предлагает взамен выбранному нами пути, ведущему человечество к самоубийству, путь о котором говорят сегодняшние каббалисты: «Возлюби ближнего своего, как себя самого».

Я изучал подробности его земного пребывания из альтернативных и канонических источников, но когда мне открылось его видение Мира, я лишь сильнее влюбился в красоту его высочайшей сущности… Роман почти окончен. Но я не спешу. Я наслаждаюсь самим процессом.

В воздухе нависла тишина.

— Расскажи о себе. Что у вас хорошего? — спросил учитель.

— Всё хорошо. — Сказал Антон, — просто замечательно. Особенно теперь, когда я, наконец-то, снова вижу вас и слушаю о вашем романе не как о замысле, а как о состоявшемся событии. А знаете, — произнёс Антон. — Совершенно случайно я узнал о том, что мой отец имеет какое-то отношение к свиткам "Евангелия Мира от ессеев".

— Что вы говорите?! — заинтересовался учитель. — И каким же боком?

— За день до отлёта я получил от него письмо по электронной почте, в котором он под большим секретом сообщал о том, что обвиняется в подделке исторического документа. Сейчас он арестован и находится в тюрьме.

— Пройдёмся, и вы мне всё подробно расскажете. — Сказал учитель, и обратился к Женьке:

— Женечка, вы не против, если мы не надолго оставим вас с книгой? — Женька согласно кивнула, не в силах оторвать взгляда от страницы.

«Дыхание — мост во вселенную» — Прочла Женька заглавие. Она попросила бармена бутылку воды, расплатилась, сложила камеру в кофр и поставила его на стол. Затем она подвинула к себе книгу, оставленную Игорем Брониславовичем. «Ошо, — прочла она, — Вигьян Бхайрав Тантра. Часть первая». На обложке, выполненной в зеленоватых тонах, была фотография старца, с огромными, миндалевидными глазами, излучающими смех. Его длинная седая борода нуждалась в отдельном фото-приложении. Женька разглядела, что к его легкой белоснежной рубахе были подшиты плечи, делавшие святого более похожим на воина, чем на блаженного. А за спиной индийского мудреца белели цветы неизвестного Женьке дерева бодхи и распустившиеся белые лилии.

Женька раскрыла книгу, и снова повторила название главы: «Дыхание — мост во вселенную». Её глаза вырвали из текста строки, а губы зашевелились, читая слова мистика из Книги Тайн.

«Перед вдохом и выдохом, — читала Женька, — есть мгновение, когда дыхания нет. В это мгновение и может случиться просветление, поскольку, когда вы не дышите, вы не живёте в мире. Поймите это: когда вы не дышите, вы мертвы; вы всё ещё существуете, но вы мертвы. Но этот миг так краток, что вы никогда его не замечали.

Для Тантры каждый выдох — смерть, а каждый новый вдох — новое рождение. Вдох это новое рождение; выдох это смерть. Выдох — синоним смерти; вдох — синоним жизни. Итак, с каждым вдохом вы умираете и возрождаетесь вновь. Промежуток между этими двумя состояниями очень краток, но внимание и твёрдое, искреннее наблюдение могут позволить вам почувствовать этот промежуток. Как говорит Шива, если вы сможете почувствовать этот промежуток, наступит благость. Тогда ничего больше не нужно. Вы благословенны, вы узнали; это случилось».

Она закрыла книгу, достала из кофра камеру, и включила запись.

«— Сначала — Иисус. — Произнёс голос писателя, и тут же появилось изображение. Женька даже отпрянула от неожиданности. Писатель смотрел на неё миндалевидными глазами мистика Ошо, и словами Иисуса говорил ей, а не ессеям:

Мы чтим священное Дуновение,

Что возносится выше

Творения всякого. — Тут его голос стал меняться. Учитель интонационно выделял произносимый текст, точно подсказывая, на что обратить внимание.

«Ибо вот вечное и величавое, — говорил он, словно декламировал стихи, — Светозарное пространство,