Нужная профессия. Мертвы изначально - Хайдарали Мирзоевич Усманов Страница 45

не только те деньги, за которые были построены храмы. Но даже более того… Оказалось, что все те деньги, которые дворяне давали на содержание церквей, не считая того, что храмы собирали с прихожан, давались Единой Церкви… В долг! И теперь дворяне требовали вернуть то, что им положено. По древним законам, по которым и заключались эти договора на строительство храмов. Естественно, что архиерей был просто в шоке от всего происходящего! Как у них вообще язык поворачивался требовать что-то у Церкви? Да, они должны были радоваться хотя бы тому, что святые отцы вообще на их землях хоть что-то делают! А эти ублюдки посмели начать возмущаться и требовать золото? То самое золото, которое Единая Церковь вполне закономерно уже считала своей собственностью! И вообще… В этом мире всё должно принадлежать Церкви! Этот мир должен был стать рукотворным Раем… Эдемом. А они развели тут… Какие-то благородные дворяне… Короли… Которые почему-то считают, что именно они в праве здесь что-то решать. В этом мине в праве что-то решать только священнослужители Единой Церкви и никто более! Конечно, всё это было из разряда мечтаний? Но кто не мечтает, тот и не живёт. Вот, например, какой выпускник духовной семинарии не мечтают стать Вселенским Патриархом? Покажите хоть одного такого глупца? Хоть одного из тех, кто не хочет стать таковым Владыкой для всех мирян? Ведь таким образом подобный разумный будет вершить судьбы миллионов верующих. И именно по его желанию они имеют возможность умереть во благо Веры.

Сейчас же получалось так, что все эти дворяне, да и простолюдины тоже, категорически не желают каким-либо образом нести свои сбережения в Церковь. В последнее время в этих территориях храмы вообще практически не собирали денег. И это всё вполне естественно изрядно злило архиерея? Он даже некоторое время назад решил, что пора бы призвать самого этого герцога де Мирд к ответу! А что же это сейчас получается? Мало того, что эти разумные, по какой-то глупости, теперь категорически отказываются содержать храмы… Что дело не дешёвое, как ни крути… Так они теперь ещё и смеют требовать с церквей какой-то застарелый долг? Это вообще никуда не годится!

Именно поэтому архиерей Варфоломей сейчас просто не находил себе места от злости. Он бы с радостью сейчас всё это высказал даже королю Ивану Пятому? Но тут основная проблема была в том, что в последнее время король был очень болен. А с учётом того, что Церковь заставила его участвовать в одной своей авантюре, из которой не получилось ничего хорошего, можно было понять, что и его отношение к этой религиозной организации на данный момент стало категорически отрицательным. И это было достаточно плохо. Теперь же эти высокородные дворяне вылезли из своих щелей и принялись что-то требовать…

Каким бы заплывшим жиром не был бы разум самого архиерея, привыкшего жить в своё удовольствие, и ни в чём себе не отказывать, и даже в посещении столичных борделей, что особо не приветствовалось нигде, Варфоломей всё-таки понимал, что вслед за этим герцогом, и его дворянами, и другие представители дворянства королевства Китеж начнут требовать то же самое. А стоит сейчас только одному дворянину выплатить этот долг, который исчисляется сотнями тысяч золотых, как тут же появятся и другие желающие погреть ручки на подобных святых деньгах. Конечно, сам архиерей прекрасно понимал, что, если сильно постараться и поскрести по сусекам, Церковь найдёт и не такие деньги? И всё только по той причине, что всегда существовало правило пятой части. Именно пятую часть каждой священник старался откусить себе от общего сбора средств. Вот, например… В том же храме, расположенном в какой-нибудь деревне, священник собирает, к примеру, пять золотых в неделю со своих прихожан. Такое золота в деревнях, конечно, редко бывает? Но представим себе такой праздник у него. И из этих пяти золотых такой священник один золотой кладёт себе в карман, а четыре передаёт в региональное отделение Единой Церкви. То есть, в тот самый храм, который считается главным на территории, к примеру, какого-нибудь графства… В храме графства священник таким образом не только с прихожан, но и со всех близлежащих церквей, собирает, к примеру, в неделю пять сотен золотых. Из этих пяти сотен золотых он откладывает сотню в свой карман. Всё-таки он и рангом повыше, и место занимает солиднее… А значит, и жить ему куда сложнее. Нужно же соответствовать сану? А оставшиеся четыре сотни золотых он передаёт дальше. Например, в главный храм в этом герцогстве. Соответственно, старший священник в храме герцогства тоже забирает пятую часть всех доходов. Точно так же и сам архиерей Варфоломей, когда собирались деньги со всех церквей королевства Китеж, забирал себе пятую часть. В эти деньги входили, кстати, и те самые средства, которые местные дворяне выделяли на содержание церквей. И тут, как ни крути, именно по его карману… По личному карману архиерея Варфоломея сейчас и собирались бить эти дворяне! Ведь если они прекратят свои выплаты на содержание храмов, то тогда его личный доход упадёт в десятки раз.

К тому же, на этом суде сейчас те же самые дворяне очень хотели узнать о том, на каком основании при входе в храм служки чуть ли не силой собирают со всех деньги? Ведь, согласно правилам самой Единой Церкви, это должно быть добровольное пожертвование самих верующих? А не обязательная плата за право помолиться Господу. Ко всему прочему, некоторые из дворян вдруг вспомнили о том правиле, которое было в ходу ещё на Земле. Когда те же простые жители и крестьяне могли молиться в собственном доме, всего лишь обзаведясь каким-нибудь святым ликом. Иконой, проще говоря. Всё это было прямым ударом по интересам Единой Церкви в королевстве. А ведь сам архиерей прекрасно понимал сейчас, что если так пойдёт и дальше, то не только он пострадает. И смеяться тут просто не над чем. Ведь такой удар будет весьма неприятным для всех архиереев, и даже Вселенский Патриарх ощутит его на себе. Тем более, что те самые деньги, которые требуют у Единой Церкви эти сверх наглые представители дворянства королевства, придётся возвращать всем. И Центру Веры тоже. Вы что же думаете, что всё это дёшево им обходится? Содержание всех этих монастырей и храмов… Одеяния для святых отцов… То, как они питаются… А ведь они питаются не за свои деньги? А за то, что собирают с прихожан. И в последнее время с этим возникли определённые сложности.

Кроме того,