Планы старших - Хайдарали Мирзоевич Усманов Страница 66

зажаренного мяса, да ещё и под вино, на какой-то там салат! У каждого человека собственные вкусы. И если вы считаете нужным, что для вас лучше питаться подножным кормом, то это уже полностью ваши проблемы. Говорят, что некоторые люди, которые так питаются, впоследствии становятся совсем неадекватными? Почему? Да, откуда же я это знаю? Могу сказать только то, что нельзя считать адекватным человека, который старательно навязывает другим своё мнение. Это отдаёт фанатизмом. А фанатики всегда опасны. Вы же не скажете, что человек, который из-за фанатической привязанности идёт на убийство кого-либо, в частности, например, из-за своей религии, может быть адекватен? А ведь там совершенно недалеко. Сначала такие люди ходят и всех заставляют питаться так, как они того хотят… Потом они начинают вынуждать всех одеваться так, как они хотят… А потом что? А потом они будут неугодных, и всех тех, кто выбивается определённым образом из их мировоззрения, просто убивать и отправлять на костры. Почему будет именно так? Да потому, что людям свойственно наглеть. Если ты делаешь им в чём-то уступки, да ещё и регулярно, то такие люди начинают думать, что им все что-то должны. Более того… Они начинают думать, что имеют полное право диктовать свою волю. И с чужим мнением они уже никак не считаются. Фанатики всегда были опасны. Чего бы это не касалось. Даже если речь идёт об обычной пище.

К тому же, я бы в первую очередь в такой ситуации намекнул бы на тот факт, что если эти люди старательно едят траву, неважно какую, то они таким образом отбирают еду у тех самых животных. Про которых вроде бы так пекутся. Да. Ведь если бы эти люди не съели ту самую траву, которую едят эти животные, то у животных был бы корм. То есть, этих животных есть они не хотят… Зато их еду пожирают… Где логика? В данном случае логика заключается только в том, что они своими действиями практически просто обрекают животных на весьма мучительную смерть от голода. Вот и всё.

Я же в данном случае хочу обратить внимание на то, что понятие целесообразности и жестокости у людей обычно очень растяжимое. Настолько растяжимое, что можно просто на стенку полезть от удивления. Взять хотя бы тех же самых животных? Возьмём хотя бы тех самых телят… Мы их выращиваем на мясо. Выращиваем для того, чтобы получить те самые шкуры. И это закономерно. Мы, конечно, можем их отпустить на волю. Пусть идут и живут, где и как хотят. Но вы забываете очень важный нюанс. Все те животные, которые выведены как домашние, нежизнеспособны в природе. Они зависят от людей. Возьмите хотя бы ту же самую корову. Я про телёнка уже просто молчу. Это прекрасная добыча для любого хищника в лесу. И просто выпустив телёнка куда-либо на природу, вы сами заведомо обрекаете его на смерть. Причём, на достаточно быструю, скажу я вам… Итак… Возьмём тут самую корову… Взрослую корову, которую люди выращивают для того, чтобы получать от неё не только телят, но и молоко. Что будет с этой коровой, если её просто отпустить? Отпустить на природу. Долго ли она проживёт? Я про хищников молчу. Я молчу о том, что в большинстве своём люди привезли с Земли сюда именно безрогую породу этих животных. Вы хотя бы понимаете то, о чём идёт речь? У этого животного просто нет способа защищаться в природе от любого нападения хищников. Для тех же коров рога – это естественный способ защиты. То есть, эта корова уже обречена. Дальше смотрим? Эта корова привыкла к тому, что о ней заботятся люди. Её вымя с молоком так же станет причиной гибели коровы. Да. Если её не доить как положено, рано или поздно, корова заболеет и умрёт. Мучительно и жестоко. Она буквально уже к вечеру этого дня будет кричать от боли. Да, люди услышат просто мычание? Но это будет её крик боли. Ведь, по сути, корова не будет иметь возможности сбросить себя этот груз. Её вымя раздует от молока. Корове станет плохо. Как я уже сказал, подобная ситуация не даст ничего хорошего. Она умрёт. Мучительно и очень болезненно. Так не проще ли было бы её добить? Просто не надо забывать о том, что большинство животных люди выращивали именно для себя. Старательно изменяя их под себя. Лишая их природных способов защиты. То есть, все эти животные, в большинстве своём обречены в природе на гибель. Так что лучше использовать этих животных именно так, как и предусматривалось, когда их выводили такими. Селекция, как мне рассказывал Петрович, это не быстрый процесс? На это уходили тысячи лет. И, как вы думаете… Животное, которое тысячи лет люди изменяли под себя, никогда не сумеет приспособиться к природе, где со всех сторон ей что-нибудь угрожает. Я уже молчу про то, что без ухода за ним людей, такое животное банально обречено на смерть? На мучительную и болезненную, как я уже описал.

Итак… Что мы в данном случае имеем? А в данном случае мы имеем тот факт, что все эти животные, отправленные гулять на природу, банально станут кормом для местных хищников. Их просто перебьют. Или они сами передохнут. У них просто нет инстинктов к выживанию. Люди их все старательно убрали из этих существ. Своим вмешательством. Так что говорить о жестокости тут не стоит. Это жизнь. Жизнь всегда жестока. Или вы думаете, что ребёнок, когда родился, кричит и плачет от хорошей жизни? Нет, конечно же. Он чувствовал себя защищённым в утробе матери. Там он получал всё, что ему было нужно. И его в один момент лишили всего этого. Так почему же вы этого ребёнка не отправляете в самостоятельную жизнь? Ну, давайте… Вынесите ребёнка на улицу и оставьте там. Пусть живёт сам. Нет… Вы будете о нём заботиться и постараетесь вырастить из него человека. По вашему мнению. У каждого человека есть собственное мнение. И его надо уважать. Если вы хотите, чтобы в ответ уважали ваше мнение? А если нет… То не удивляйтесь тому, что найдутся те, кому будет на него просто наплевать.

Именно поэтому я старался быть осторожным в своих высказываниях. Например, я регулярно видел здесь тех, кто кичился своим дворянским происхождением, но людьми их можно было назвать с огромной натяжкой. Видел я и простолюдинов, которые были более достойны именоваться благородными, чем те же дворяне. Всё зависит от воспитания. Да, оно