Яна Чёрненькая - Сказки древнего леса Страница 3

И если так чудесно выглядело преддверие сказки, то что же будет дальше?

Около восьми утра Василиса с Димой вернулись в зал ожидания. Родители уже стояли в очереди за билетами на таинственный автобус, называющийся Галич-Муравьище.

- А почему Муравьище? – тут же поинтересовалась любопытная Василиса. Отец только пожал плечами.

- Не знаю, село старое очень. Хотя, думается мне, что его могли назвать так из-за того, что в лесах вокруг него было много муравейников. Чем не гипотеза? – предположил он.

- Там есть муравейники? А они большие? – тут же встрепенулась Лиска.

- Есть и такие, что больше твоего роста, - улыбнулся отец. – И с помощью таких муравейников мы в детстве с друзьями добывали себе лакомство…

- Да, знаю, знаю, ты рассказывал! – нетерпеливо перебил его Димка. – Нужно срезать прутик, очистить его от коры и сунуть в муравейник на несколько минуток, потом отряхнуть муравьев и можно лизать – будет кисленькое-кисленькое!

- Ты все верно запомнил, только учти, лесные муравьи больно кусаются, так что долго топтаться рядом с муравейником не стоит, - предупредил его отец.

Очередь подошла, билеты были куплены, а вскоре подошел и автобус – старенький, но все еще крепкий ПАЗик. В него начали погружаться люди – старушки с корзинками, толстые, и не очень тетки, краснолицые дядьки… Василиса даже смутилась – слишком уж мало все они напоминали жителей сказочной страны. По всей вероятности, ее брат подумал то же самое, потому что обвел всех собравшихся людей долгим взглядом и многозначительно приподнял брови. Немного потолкавшись в дверях автобуса, все же удалось занять три сидения – два рядом, одно позади них. Димка с Лисой ухитрились разместиться на единственном ближайшем к окну сидении, и тут же чуть не поссорились, выясняя, как будут делить отвоеванное окно. В итоге отец предложил Димке просто взять сестру на колени. Тот хоть и поворчал, что Василиска тяжелая и много ест, но согласился, что это единственный устраивающий всех выход. Наконец, все споры и ссоры были преодолены. Багаж погрузили в ноги. Отец занял освободившееся место, а ПАЗик тронулся, оглушительно гремя и дребезжа на ухабах. Дети прильнули к окну. Сначала автобус проехал по местам, которые они уже успели повидать, но потом началась новая, неосвоенная ими доселе территория.

В окнах автобуса промелькнул двухэтажный старый универмаг – на стенах еще держится незатейливая лепнина, штукатурка кое-где уже отвалилась от стен, а синяя вывеска уже давно выцвела и стала бледно-голубой.

- Здесь, наверное, продают какие-нибудь старинные волшебные вещи, - предположила Василиса, указывая брату на здание. Тот согласно кивнул.

Дети продолжили рассматривать строения, мимо которых проезжал их автобус.

- Хотите, я расскажу вам историю этого города? – неожиданно спросил отец.

- Конечно, расскажи, - попросила Василиса.

- Много веков назад со Среднего Урала сюда устремились восточно-финские угорские племена. Одно из них – «меря» – заселило земли вокруг озера Нерон, которое, кстати, мы скоро будем проезжать. Так вот, одним из первых крупных поселений на озере, вполне вероятно, был именно мерянский городок. И именно он в одиннадцатом веке стал главным крупным поселением славян, селившихся в этих землях. Название Галич город получил в честь Галича Волынского, расположенного на реке Днестр. Но чтобы не было путаницы, наш Галич назвали Галич-Мерьский.

- От названия племени «меря»? – уточнил Димка.

- Именно так, - подтвердил его догадку отец. – До сих пор здесь сохранились древние мерянские капища – на Поклонной горе – капище идола Ярсита, по-другому его еще называют Ярилой…

- Это славянский бог Солнца! – встрепенулась Лиска. Димка недовольно поморщился – вечно она лезет – вот ведь всезнайка.

- Верно, - кивнул отец. – Так вот, кроме капища Ярсита, сохранилось еще капище Купалы – оно находится на берегу озера. Здесь и в наше время с двадцать третье на двадцать четвертое июля все так же празднуют купальскую ночь, которая, по сути, так и осталась языческим праздником. А кем был Купала?

- Бог плодородия? – неуверенно сказала Василиса.

- Все-то ты у меня знаешь, - улыбнулся отец, а Димка в очередной раз состроил гримасу. - Но вернемся к истории. В тринадцатом веке Галич стал столицей самостоятельного Галичского княжества, которое принял во владение Константин Ярославич Удалой, сын великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича и родной брат Александра Невского. Леса вокруг города закрыли Галич от орд монголо-татар. Дремучие, непролазные чащобы несокрушимыми воинами охраняли город от набегов степняков. А потому Галич развивался. Многие князья захотели властвовать здесь. В пятнадцатом веке, во время «феодальной войны», Дмитрий Шемяка использовал город в качестве опорного пункта в своей борьбе за московский престол. Посмотрите в окно, - он показал пальцем на пруды, огороженные высокими, заросшими травой холмами. – Это остатки крепостных валов, выстроенных в то время для защиты города. Более же древние валы, защищавшие город во времена монголо-татарских нашествий, уцелели хуже и находятся немного в стороне. Позже мы будем проезжать еще одно напоминание о Дмитрии Шемяке – Шемякину гору. Говорят, будто на ней ранее находились княжеский дворец, сады, и здесь же зарыты сокровища Шемяки, - услышав это, Димка весь подобрался, но перебивать отца все же не стал. - Увы, мятежный князь так и не смог завоевать престол. Народ устал от войны и открыл ворота московскому князю Василию Темному. Так галицкая земля вошла в состав единого русского государства. Впрочем, на этом злоключения не закончились – татарские орды еще долгое время совершали набеги на галичские земли. Около десяти раз они доходили до Галича и разоряли его. В смутные времена… - отец задумался, а потом неожиданно спросил. - Кстати, а вы помните, кем был Лжедмитрий Первый?

- Беглым монахом, который в Смутные времена выдал себя за царевича Дмитрия, сына царя Ивана Грозного, - тут же сказала Василиса – они с Димкой уже закончили седьмой класс, где как раз в числе прочих проходили и эпоху Лжедмитриев. – Гришка Отрепьев.

- А знаешь ли ты, что он был родом из Галича? Звали его Юрий. Это потом, когда он стал монахом, его нарекли Григорием или Гришкой. Юрий этот принадлежал к знатному литовскому роду Нелидовых. К тому времени род, увы, обеднел. Кличку Отрепьевы Нелидовы получили от Ивана Третьего, мол, ходят в отрепьях. Отец Юрия, Богдан, имел поместье в Галиче и служил сотником в стрелецких войсках. В Смутное время Галич, не без участия Гришки Отрепьева, был захвачен поляками. Поднялось восстание. Поляки прислали карательную экспедицию, город горел, из населения кого перебили, а кто-то спасся в лесах. Благодаря тому, что Галич в то время находился на оживленном торговом тракте, его вновь отстроили. И он продолжил свое развитие. Увы, постепенно путь в Архангельск, который ранее проходил через Галич, переместился к Костроме и Ярославлю. Город стал терять свое значение. Тем не менее, сейчас в Галиче живет около двадцати тысяч человек, а до революции их было не более семи тысяч. Кстати, справа как раз и находится Шемякина гора, смотрите!