Кирилл Алейников - Умирать вечно Страница 37

Десятое правило: «Существуя, не старайся кому-то мешать, не будь преградой для чьих-то порывов, но и не позволяй никому чинить препятствия на своем пути».

Одиннадцатое правило: «Признай силу магии, если воочию убедился в ее существовании». Убедиться мы смогли все, всё человечество…

Вот и получается, что темное божество учит человека быть скромным, справедливым и честным как к себе, так и к другим. В то же время, темное божество сформулировало не менее основательные грехи, то есть деяния, за которые человек уже не может считаться человеком в полном смысле этого слова. К ним относятся: глупость, претенциозность, солипсизм, самообман, гордость, мешающая работе, отсутствие эстетического начала, отсутствие широты взглядов, стадное соглашательство… Все эти грехи превращают человека в существо никчемное, не способное созидать.

— Все это есть и в официальной религии, — подумав, сказал я.

— Конечно, есть, но вывернутое на изнанку, не поддающееся опознанию! С какой целью религия принуждает человечество слепо идти намеченным ею путем? Почему Церковь так критично относится к любому проявлению индивидуальности? Зачем светлому божеству толпа безликая и безынтересная? Какой толк в зомбировании людей, в подгонке каждого под определенный стереотип? Помните старые советские мультфильмы о фашисткой интервенции? Там фашисты представлялись как роботы, будто собранные на одном заводе по одному и тому же чертежу. Никакой индивидуальности, никакого характера, никакой самостоятельности, лишь тупое подчинение приказам. Этакая безликая масса, если и способная на что-то, то лишь будучи именно массой. Темное божество ценит в человеке прежде всего уникальность и стремление быть непохожим на других, быть не-таким-как-все, но соблюдать притом элементарные правила общечеловеческой морали и этикета, быть гордым, но не горделивым.

— И все же я не согласен, что этот мир создан Сатаной.

— Но Бог не мог его создать, ибо Бог есть воплощение абсолютного добра, о чем толкуют проповедники его религии! Разве же добро окружает человеческую жизнь?

— Да кто ж может знать истинное положение вещей? — воскликнул я, не сдержавшись. — Вы? Или те проповедники? Я вот сейчас тоже брякну какую-нибудь чушь о сотворении мира и начну с бешеными глазами орать, что это и есть единственная истина! Да и уж, если начистоту, Саша, то почему Сатана, такой хороший и справедливый, вверг человечество в колоссальную войну?

— Это не Сатана начал войну, а светлое божество…

— Бросьте! Едва открылись врата Ада, как оттуда хлынули потоки зла, сметающие все живое на своем пути. А ангелы, тоже получившие доступ к Земле, поначалу все-таки пытались людей защитить! Это уже потом, когда люди атаковали их крепость, ангелы посходили с ума…

Александр хитро подмигнул и усмехнулся:

— А вы вообще знаете, кто такой Сатана? Знаете, откуда он?

— Ну… Судя по слухам, когда-то он был хранителем Небесного Трона…

— Ха! Он был не просто хранителем! Он был создателем этого Трона, понимаете? Он был тем самым главным светлым, который затем стал самым главным темным!

— Но тогда это идет вразрез с вашими же утверждениями, что Сатана создал этот мир…

— Разве? Сатана создал мир материи, мир осязаемый и видимый для нас с вами. Результатом, а вернее, последствием создания материального мира стало самопроизвольное возникновение еще двух смежных миров. Но самопроизвольное только при первом неглубоком анализе! Вдуматься, и мы непременно придем к выводу, что Сатана сотворил все доступное нашим сущностям, то есть душам.

Александр нахмурился, потер переносицу, и, не дожидаясь, пока я опустошу свой стакан, порывисто выпил. Задним числом крякнул: «За нас».

— Пойдем следующим образом, Витя. Смотрите… — Собеседник принялся загибать пальцы на рабочей левой руке. — Сатана был хозяином Преисподней. Раз. До того он был, по легенде, хранителем Небесного Трона, на котором якобы должен восседать сам Господь. Два. Ныне доподлинно известно, что создателем Небесного Трона (а ведь это ни что иное как Ключ к Икстриллиуму) был также Сатана, в те времена носивший имя Люцифер; он же был наиглавнейшим астером до собственного низвержения. Три. Используя метод аналогии, мы можем отождествить Сатану-Люцифера с самим Господом, чье место он и занимал в иерархии Актарсиса.

Главенствующее место в двух смежных с Землей мирах, бесспорное превосходство над всеми сущностями Царствия и Преисподней… Разве этого мало, чтобы смело сделать предположение: Сатана некогда жил и на Земле еще до того, как образовались смежные миры. И на Земле он так же был высшим существом.

Александр, довольный собой, закусил мяском и вновь налил в свой стакан водку. Мне он уже отчего-то забывал подливать.

— Это лишь предположения, притом весьма и весьма надуманные, — упорствовал я. Некоторые фразы собеседника мне и вовсе были непонятны. Например, что это за Ключ от Икстриллиума, о котором он упомянул?

— Согласен, — легко пошел навстречу Александр, — но разве не вы только что сказали, что ни одной душе не дано знать истинного положения вещей? Более того, на верность моего предположения показывает еще и то, что существование Сатаны ныне более не отрицается. Вернее, он существовал, потому что сами астеры прямо говорили о низвержении Люцифера и о том, что после своего падения в Преисподнюю Люцифер занял там главенствующее место. Итак, Сатана, темное божество, сотворившее и вдохнувшее жизнь в осязаемый мир, существует, так почему же нет никаких доказательств существования его вечного противника — светлого божества? Сатана есть, ну или, во всяком случае, был, что доказано. Но существование Бога не доказано!

Выдержав театральную паузу, Александр громко спросил:

— Почему?

Я мигнул глазами пару раз и глупо повторил:

— Почему?

— Да потому что светлое божество, правящее нематериальным миром, не способно проникнуть в наш мир! Оно когда-то послало своего, с позволения сказать, сына, и тот организовал церковь и религию, в итоге породившую бесчисленные горечи, но сам здесь оказаться не в состоянии! И, по-видимому, не способен повторить трюк с сыном…

Почему-то мне казалось, что Александр только что пересказал историю об антихристе, но вывернутую внутренней стороной наружу, где теперь поменялись верх и низ, право и лево… Я уже не сомневался, что передо мною сидит сатанист, в той или иной мере верующий в превалирование Сатаны над Богом.

— Иисус тащил на себе крест как символ искупления всех людских грехов, свершенных уже и имеющих место быть свершенными, — почему-то вспомнилось мне. — Разве это не верх благодетели?