Сергей Морозов - Приключения Красной Беретки Страница 47

— А потом наступает их закат, — богиня посмотрела вдаль.

— Да. Лишенные божественного начала народы впадают в хроническое невежество и существуют в нем, пока народы с большей долей божественного их не истребят. Или просто более сильные народы… хотя сила тоже есть проявление божественности. Результат победившего невежества всегда один – самоистребление.

— Они все знают. И они упорствуют в собственном невежестве. От человека до народа. И результат будет снова прежний – их не будет.

— Судьба орков.

— Что?

— Ты же истребила орков, — буднично сказал бог.

— Я?… – богиня как‑то потерялась в пространстве.

Богиня посмотрела вокруг. Ночь потемнела. «Я же светлая богиня, я богиня жизни…»

— О хаос, я чудовище! – подумала Беретка, — и еще больше испугалась, что несознательно применила слово «хаос» вместо своего привычного «ужас». «Ужас хаоса… хаос ужаса». И она проснулась окончательно.

— Скелет

— Мне нужно знать все про орков!

— Зачем они тебе сдались… с утра… у нас без того множество вопросов, — Келли ответила несколько удивленно и сонно.

— Моя богиня истребила орков!

— Ну и ладно, захотела и истребила. Она ж богиня, кого хочет, того и истребляет.

— Но моя богиня – богиня жизни!

— Жизнь и смерть – две самые близкие подруги. Пока одну жизнь не расчистить, другой не будет. Менее божественная жизнь уничтожается, более божественная расширяется. Планета же не резиновая.

— Мне это не нравится. Орки, конечно, не вызывают симпатии, но народы должна уничтожать Кали.

— Да не воспринимай ты серьезно.

— Я хочу знать все про орков! Найди кого‑нибудь в университете.

— Хорошо, если ты успокоишься.

— Тогда пока!

— Целую. Пока!

Беретка отжала кнопку громкой связи.

— Скелет, ты слышал?

— Да. И я тоже не могу понять, что вас расстроило.

— Я олицетворяла себя с жизнью. Всегда, и даже до этих снов. А тут такое: «Ты истребила орков». – Беретка села в кресло и задумалась.

— Вас успокоит, если я скажу, что народы сами запускают процессы собственного истребления. Есть историческая судьба. Историческая судьба – это цепь свершений. Когда все реализовано, приходит время умирать. «Народы – это мысли бога.»

— Тогда уж народы – это проекты богов… мысли – это как‑то незавершенно…

— Возможно, погрешности перевода. Но проекты рано или поздно нужно завершать. Это неизбежно. Согласитесь с неизбежностью?

— Я согласна. Немного.

— Вас успокоит, если я скажу, что любой народ рано или поздно приходит к самоистреблению, если об этом не позаботятся соседи? Всемирная история как суд «всегда принимала сторону более сильной, более полной, более уверенной в себе жизни». В том смысле, что давала ей право на существование.

— Уже лучше. – Возмущенное выражение с лица Беретки пропало.

— Вас успокоит, если я скажу, что перед тем, как прийти к самоистреблению, народ полностью исчерпывает свой культурный потенциал и прекращает развиваться, вплоть до того, что сводит все дискуссии о высших ценностях, в том числе религиозных, к вопросам ритуалов, диеты и потребления алкоголя?

— Действительно, зачем богам нужен такой народ? Скелет, ты мне нравишься. – Беретка осмотрелась, и даже посмотрела в окно.

— А вы уверены, что слово было произнесено в прямом, а не в переносном смысле?

— В божественных мирах нельзя врать… как я помню…

— Но про переносный смысл там не говорилось?

— Нет, не говорилось. Да, боги используют слова в переносном смысле! – Беретка улыбнулась впервые за утро. — Скажи, что это была работа Кали!

— Это была работа Кали. А Богиня жизни просто отвернула лицо.

— Полицейский

Полицейский сидел за столом в своем доме. Беретка сидела в кресле напротив, по обыкновению с чашечкой чая.

— Вы неплохо смотритесь, господин Полицейский, — честно сказала Беретка.

— Спасибо. И есть отчего смотреться лучше. Лучше, чем было.

— У вас наметился прогресс в знаменитом «Деле Полицейского»?

— Да, — сказал полицейский и хитро улыбнулся, — у меня для вас целый рассказ.

— Я вся внимание. И помните, я никуда не тороплюсь, — Беретка еще раз улыбнулась.

— Я начну издалека. Божественность. Я знаю, как вы любите это слово. Нам известно множество проявлений божественности в этом материальном мире. Одно из них – вы. Но проявлений божественного множество. Боги располагают единственной сущностью, но бесконечным числом проявлений в материальных мирах — вплоть до явления в виде животных. В материальном мире они действуют через сознания живых существ.

Я задался вопросом – насколько божественное отделено от человеческого. И я получил совершенно разные результаты для разных религий. Например, в Египте и Греции боги не отделены от людей. Боги вмешиваются в человеческую жизнь, управляют государствами, устраивают войны – в общем, они почти как люди. В Индии ситуация похожая. Но и в Египте, и в Индии боги постепенно отделялись от людей. А в некоторых религиях боги и люди разделены полностью. Я задался вопросом, почему именно так. А это так, чтобы ввести на сцену новый персонаж.

Вам известно об аватарах?

— Нет, не слышала.

— Аватары – это божественные воплощения среди людей. Аватары присутствуют в большинстве восточных и индийских религий. Божество рождается в образе человека… или спускается на землю и живет как простой человек. Они еще иногда называются реинкарнациями. Конечно, есть идея, что все боги – это аватары одного бога, но это определенно не наш случай. Мы обсуждали, что когда всё есть всё или всё есть ничего, то это не достойно обсуждения.

— А зачем богам это нужно?

— В религиозных книгах это нужно богам, чтобы дать людям какое‑то знание, обычно называемое откровением. Но, как вы говорили, к этим книгам всегда нужно относиться скептически. Как известно, книги упрощают и искажают истинную суть божественных явлений. Книги доносят до нас истину через множество искажений. Мы говорим: «проявление божественного». Подразумевается в материальном мире. Я понял смысл аватары иначе – аватара запускает в этом материальном мире какой‑то процесс.

— Сущность аватары – божественность, — задумчиво сказала Беретка, — и она запускает божественный процесс… запускает как машину… аватара – это ключ к чему‑то?

— Аватара не только ключ, она и тот, кто владеет ключом. Божество может видеть мир глазами своей аватары. Божество может ей помогать. Но Аватара не видит мир богов через свою божественность напрямую. Только через откровения – сны, видения, знаки. Божество больше, чем аватара. Но божество вольно сливаться с аватарой, и тогда божество и аватара становятся одним.