Окуневский иван-чай. Сохранение парадигмы человечества - Василий Евгеньевич Яковлев Страница 8

отображен весь его срез, чтобы понять куда мы движемся или не движемся или не понять. Ключевой момент, что рост эволюции души, многие оценивают иллюзорными материалами ввиде машины, квартиры и т.д. происходит дисбаланс без привязки к основной цели духовный космический рост как частицы творца или целого. Рад что в Окунево у многих есть своя целостность и интуиция, и духовный компас и тонкое восприятие. Я обращаю на это внимание. Какой у тебя любимый напиток?

– Подожди я поставлю бочку с водой для бани набираться и отвечу. (Ставит бочку, закидывает в нее шланг с водой). Любимый напиток это вода от хавана.

– Что такое хаван?

– Хаван священный огонь, подношение богу делается, и через огонь приходят божества в астральных телах в их присутствии вода заряжается и она благостней всего. Такая вода мне нравится. (На голову сел шмель жужжащий прим. автора) Все щебечет и стрекочет – гармония.

– Как ты почувствовал Окунево? Что или кто привел тебя сюда?

– Я узнал о последнем воплощении Бабаджи и почувствовал его как мастера как свет, для которого нет темных уголков. Что есть на планете такие существа, которые все осознают. Я доверил ему путь своего духовного развития. Сердце приняло и отозвалось полностью! После он призвал меня сюда в Окунево. Я был в духовном поиске. Позже поинтересовался, что это за место. Был некий ореол божественной мистерии, присутствия духа здесь. Потом приехал, чтобы служить.

– Можно сказать что ты живешь в сердце?

– Да. В ответственные моменты обращаюсь в глубину сердца. В повседневной жизни я не утрачиваю связь.

– Кто ты как частица творца, единого, вездесущего, высшего над всеми мирами, Бога всех Богов?

– Ну как на «Я» построено все, основа «Я» – ТО, Эго лишь иллюзия, тело служитель или проводник.

– Что для тебя реальность?

– Это истина – вечная безначальная и бесконечная в сердце, майя же то, что принимает все формы и желания.

– Каково тебе в этом теле?

– Ох, не легко! (смеемся)

– Как ты воспринимаешь концепцию делателя?

– Проводник божественного не может ни чего делать, он лишь инструмент. А получается ли…

– Что для тебя любовь?

– Истина как плот, помогающий выплыть из океана иллюзий. Она проявляется по-разному у людей – забота нежность ярость, всё формы любви.

– У Шивы был преданный йогин, с топором тришара Пуришарам всегда прибывал в гневе. Его спрашивали ты что такой злой, с топором на всех набрасываешься? Он говорил это не злость это любовь и мудрость, которыми меня щедро одарил Махадев. Я интенсивнее ее проявляю.

– Если бы ты всегда был в истине что-либо изменилось?

– Да изменилось. Иногда не хватает осознанности. В духе ты готов на большее вечное непредсказуемое, уму это не допустимо. У сердца нет рутины оно всегда новое. Человек также продолжает служить, но уже за некой гранью, которую не объяснить.

– Вода в бане набралась. Побежали выключать.

Понедельник

Проводник.

– Лес «Полянка Сигоры». Здравствуй! Включил диктофон. Какой напиток ты предпочитаешь?

– За все эти годы здесь я напился всевозможных трав, чаев, всего и всего. Сейчас пью воду и зеленый чай, иногда монгольский зеленый чай. В непостные дни вторник, четверг и субботу пью кефир, молоко. Понедельник, среду и пятницу воздерживаюсь от молока и вообще от молочной продукции. Иногда кофе употребляю – вредная привычка.

– Расскажи о Иван-чае.

– Стараюсь его осенью собирать. Красные, желтые и зеленые листочки. Тоже самое и с вишней и с малиной, когда уже плод отошел, собираю листья, ферментирую вручную по часовой стрелке и сушу при определенной температуре. Белоголовник только в сезон на Ивана Купалу собираю, когда в нем самая сила. В прок не собираю много, только самое нужное на зиму. Потом складываю в глиняные горшочки, нагретые на печи, там настаивается, после пересыпаю в свободную тару и в погреб. Отношусь к травам как к живому, бережно трепетно. Что вложишь в лист, то и получишь. Я общаюсь с чаем, объясняю ему, что он послужит во благо.

– Как ты относишься к идее, что все нужно делать с любовью?

– Да, Душу в чай вкладываешь. Так во всем. Грибы собираешь, ягоды, не важно. Любовь это Бог. Не понимаю когда говорят: «я вот эти конфеты люблю, эти нет!», «не люблю этот Магазин».

– Да это машинальность, понимаю.

– Даже не машинальность – безответственность. Как не любить человека, его же Бог сотворил. Если что-то не нравится, это уже другое, но опять же? (риторический вопрос).

– Кто ты как частица Творца? (птицы поют, шмель пролетел).

– Никто. Пустота была. ОН решил что будет так и привел в этот мир… Стараюсь осознавать что делаю, жить духом и «не расстраивать ЕГО». Ученные исследуют тело человека. Придумывают всякие технические средства. Все это механика. ВЫ объясните, как душа попадает в тело!? Люблю господа, им сотворено все. Как человеку понять другого человека? Я есть вселенная. Ты другая огромная вселенная, что задает вопрос. Как можно ответить? Лишь получается две Вселенных и все. Миров много и это запредельно.

– Ты принимаешь Вселенную другого человека?

– Я не вправе, не принимать, есть только любовь. Не всегда получается, разбалованный я, иногда закрываюсь, и кажется что могу не принять. Опять же это невозможно в любви, быть разделенным. Ангелы смотрят за этим. Научится любить самое главное. То с чего все начинается.

– Как ты ощущаешь себя в этом теле?

– Нормально. Иногда смотришь в зеркало вселенной и видишь другого в разных обличьях от микроба до мужчины или женщины или Бога.

– Во сне тоже все ты.

– Да я знаю, что это я, ребенок, травинка, пространство все я. Иногда не узнаешь себя в состоянии бодрствования, смотрясь в зеркало. И не в ком себя не узнаешь.

– Например, те кто глубинно исследуют сон и жизнь глубинно исследуют, осознанность практикуют, иногда утверждают, что во сне происходит от тебя и сформировано тобой, и не кем иным ведь это твой сон. Ты творец распределяешься и в предметах и образах и снах. Если так происходит с жизнью?

– Я бы никого не слушал. Хотя некоторые отделенные «я» такие прозрения высказывают, до которых «я» не дошел, но тем не менее, все пытаются подстроить мир под себя. Для меня есть только ОН.

– Нужны ли авторитеты?

–…Святые творили чудеса (Серафим Саровский, Сергий Радонежский). Сейчас не модно чудеса творить.

– То есть сейчас это не в моде? (смеюсь)

– Да как бы совершенно не модно. Православие не модно, в тренде Мусульманство Индуизм, Иудаизм.

– Раньше всегда с иконой на любое дело шли.

– В сердце икона была.

– Сейчас забыли Творца. Его