Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян Страница 23

КРИВВИ (КРИВЕ, КРИВИ) — божество Луны, которому поклонялись славяне, литовцы и эстонцы, Главное божество КРИВИЧЕЙ. В его честь назван был город Criwitz недалеко от Щецина. Криве, как и Числбог, божество календаря и исчисления времени. Главное святилище этому божеству находилось в Ромове. Ceridwen II имел дочь по имени Creirw. Так что это божество было известно весьма широко.

КРИВЕ-КРИВЕЙТО — главный жрец богини Криве.

КРИВУЛЯ — Т.Нарбутт сообщает, что в Ромове, где находилось очень почитаемое в Польше, Литве и Белоруссии языческое святилище, у жреца, которого звали Криве-Кривейте, был специальный жезл, сделанный из корня молодого дерева. Этот жезл или посох имел три навершия. На жезле жрецов более низкого звания таких наверший было два. А у самых низших сельских старост — лишь одно. Такой жезл служил символом власти. Сам жезл носил наименование КРИВУЛЯ. Когда старшине села необходимо было собрать жителей, то он передавал сей посох соседу, тот немедленно передавал следующему и так до тех пор, пока он не обходил всё село и не возвращался обратно старшине села, который обычно был и жрецом.

КРИВО-РОГ — см. КРИВЕ.

КРИККО, или КУРХО — в Польше и Чехии бог плодов и хлебопашества.

КРИНИЦА — богиня плодородия, радости и достатка у северян. Так утверждает П. Литвинова (Киевская Старина. 1884. Апрель. С. 695–697).

КРОДО — бог богатства, торговли и изобилия, бог смены времён года. Истукан его стоял в Гарце за милю от Гослара, на высокой поросшей лесом горе (санскрит (С, radda — священная жертва в честь мёртвых, шведское божество Groderus). Вероятно, Кродо соответствует римскому Сатурну, который также чтился славянами.

Конрад Ботэ указывал, что другие имена Кродо — ОСТЕРВИК и САТУРН, и что это то же божество, что и греческий КРОН. На рисунке, в правой руке у Кродо — ведро с лилиями, другими цветами и с фруктами. После разорения святилища саксами Кродо перестал быть богом и перешёл в разряд чертей. Саксы называли его Кродентойффель, Кроденхенккер.

КРОКОДИЛ, или Коркодел, он же Волховец. См. РЫГЛ — ЯЩЕР.

КРОМ — на камне Тиуновского святилища имеется изображение какого-то персонажа, похожего на берегиню, рядом с которым написано это имя, но, увы, ничего об этом персонаже я найти не смог.

КРУКУС, как и Кремара — божество свиней.

КРУЧИНА — богиня печали.

КРЫЛАТЫЙ ЗМЕЙ — змей с двумя крыльями.

КУГА — одна из ДРАЧИЦ (славянская фурия).

КУДИИ, или ГУДИ — божество леса и охоты, покровительница оленей.

КУДЫ — духи, о которых упоминает Г.Глинка.

КУЗЬКА и КУЗЬКИНА МАТЬ — Кузьке поклонялись в Мордовии, сообщалось, что он был обоготворённым знахарем, мордвином из села Сескина (подробнее смотри: Кузька Мордовский бог. Нижний Новгород, 1898 г.).

КУЗЬМОДЕМЬЯН — бог-покровитель кузнецов в период двоеверия.

КУКИШ — символ бога РОДА, изображает собой фаллос. См. ФИГА.

КУМОХА — дух лени.

КУПАЛО — бог плодов земных и красоты. В центре города Устюжна стояло некогда капище бога Купалы. Капище бога Купало было и в Суздале, о чём сообщает Ананий Фёдоров (Историческое собрание о богоспасаемом граде Суждале). В его честь справлялись КУПАЛЬСКИЕ праздники. В наше время это праздник ИВАНА КУПАЛЫ. «Русское божество, коего истукан стоял в Киеве. Купало был богом плодов, и его причисляли к знатнейшим богам. В начале жатвы ему приносили жертвы. Тогда на полях зажигали большие костры; а юноши и девицы, цветами увенчанные, плясали около огня при радостном пении; наконец скакали они и гнали своё стадо через огонь. Эти добрые люди думали, что это обезопасит их от леших» (Кайсаров).

Синопсис 1679 года сообщает: «Пятый идол — Купало, его же бога плодов земных мнити бяху и ему прелестью бесовского омрачения благодарение и жертвы в начале жнов приношаху».

О праздновании в честь Купалы сохранилась поговорка: «Жили в лесу — молились колесу». Пускание зажжённого колеса — ритуал весеннего праздника. Купало — божество древнее. У фригийцев была богиня Кибела, у индусов — Кубера. У западных славян Купале соответствовал

КУПИНА, НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА — куст ежевики, в котором Моисею в огне не обжигающем было видение Богоматери с Младенцем. В честь неопалимой купины и Приснодевы, в нём явившейся, строились особые храмы. Некоторые считают этот мотив библейским, однако в Библии являлся Моисею сам Господь, а не Божья Матерь. Да и Иисус родился уже после смерти Моисея.

КУРВАЙЧИН — покровитель ягнят и козлят.

КУРГАН — место захоронения покойников и поклонения предкам. Сакральное место, где совершались молебны богам.

КУРДЫШ — «Курдышы — зловредные духи. Русские простолюдины верят и поныне в их существование. Говорят, они пролезают в малейшие скважины и крадут у людей деньги и другие ценности. Все сии сокровища отдают они тем, которые отреклись делать добро и предались злым духам. Вид их таков: они похожи на чёрных курчавых кошек с большим зобом, в котором они переносят свою добычу» (С. Ушаков).

КУРИНЫЙ БОГ — амулет, предохраняющий домашнюю птицу от козней Кикиморы. Камень с естественным отверстием, который вешают у двери курятника для отпугивания кикиморы.

КУРХ (он же Крикко) — в Польше и Чехии бог плодов и хлебопашества. В России — Купало. В сказках Курх называется ЦАРЁМ ГОРОХОМ. (При Царе Горохе — т. е. тогда, когда царём был Курх).

КУСТРОБА — демон холода.

КУТМИР — пёс, охраняющий 7 отроков, спящих в пещере. Его изображение часто встречается на русских монетах. В Болгарах (Казанская губерния) найдена золотая пластина с его изображением и арабской надписью: «Духи, херувимы! Ангелы! Маляхиль! Недиса! Не-хишад! Хисая! Реббинка! Шарахия! Астата! Кутмир! Ашарил!»

КЫРТ — По Вацераду, Кырт — это Пекленец, брат Водана, бог Подземного мира, он же САТЕР (САТУРН) — бог подземного огня.

КЫХАЛА — чешское божество, о котором сообщал Фолльмер.

КУЩЛЯК — проводник душ в рай, предводитель звёздного воинства. Изображался человеком с лучами вокруг головы. На голове птичье крыло, на животе голубь. Бог из свиты Ноцены.

Л

ЛАДА — богиня веселья, благополучия и согласия в семье. Жена бога войны Ляда. Богиня невест. Молодая обращалась к Ладе с просьбой, чтобы та сделала её в глазах мужа более красивой. Праздник в её честь — 25 мая, назывался он «СТАДО». Она лица девушек делает более красивыми, а парней — весёлыми. Лада — подружка Ноцены. Именно она каждый раз одевала Ноцену в новый плащ. Ладе приносили жертвы безбрачные.

ЛАДОН — чешский бог войны, супруг Лады. У русских имя его звучало немного иначе — ЛЯД («кой ЛЯД мне это нужно?»). Ладон — небесный господин, он назначал солнцу дорогу, вытканную знаками зодиака, поделил год на 4 поры и на 12 месяцев. Зверей и растения поделил на роды и виды. Олицетворение заботливости и предприимчивости, поэтому молодожёны обращались к нему во время свадьбы, чтобы он даровал им лад, какой установил на небе. Его помощницей была сестра и жена Лада, богиня невест.

ЛАМЯ — это существо широко известно в Болгарии. Изображается оно в виде змеи с головой собаки. При его появлении наступает пасмурная туманная погода. Пожирает урожай полей и садов.

ЛАЗАВИКИ — крохотные одноглазые старики, которые живут в маленьких домах на болотах. Сами с ноготь, борода длинная и кнут в 7 саженей. Их глаза светятся как блудные свечки.

ЛАСДОНА — покровительница ореховых кустов. Ласдон было много, и они подкарауливали в лесу молодых мужчин и соблазняли их. После чего изнемогшего щекотали до смерти. Но если он оставался после этого живым, то отпускали домой.

ЛЕВ (ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ) — царь зверей, символ силы и власти. Пользовался большим почётом. Уверяют, что на него охотился сам Владимир Мономах, которого Лютый Зверь сбивал на землю вместе с конём. Изображения льва нередки на землях славян. Орудж-бек Байят сообщает, что (в начале XVII века) он видел в России по берегам реки Волги большое количество львов, тигров и медведей. Вот что сообщает о львах «Физиолог»: «Львица рождает чад мёртвыми и слепыми, но приходит лев, дунет им в ноздри — и они оживут. Когда лев спит, очи его бодрствуют, когда он бежит, то заметает след своим хвостом».