Аркадий Польшаков - Воскрешение Страница 11

Свобода, стремление к свободе - корень жизнь человека. И если этого корня нет, то нет и человека. Ведь зародыш человека или сумасшедшего не называют человеком. Зародыш есть зародыш, а сумасшедший - только сумасшедший , и не более. Они не люди, не человеки. Отсюда вольное или невольное стремление человека с мальства обрести большую степень свободы, стать взрослым, сильным, умным и независимым человеком. В этом соль жизни, основа основ бытия человека и человечества. Формула /алгоритм/ жизни человека, проста: "Время жизни "гомо сапиенса" пропорционально степени его свободы и обратно пропорционально степени его несвободы, помноженной на поправочный коэффициент индивидуальных особенностей". Конечно, здесь не следует забывать, что в мире всегда есть место исключениям из правил, но это лишь исключения...

АЮ, встретившись лицом к лицу с Всевышним, только сейчас осознал, что движет людьми и что Бог как Высший разум не воздействует на каждого конкретно человека в отдельности. Он опосредованно, через механизм законов, веры, заветов, постулатов, догм, псалтырей, аксиом бытия и многого другого воздействует на Мир, в том числе и на "гомо сапиенса" и на земную цивилизацию в целом. И что только стремление к большей мере свободы позволяло и позволяет человеку жить и активно развиваться. И пока это стремление есть, будут существовать и человек, и человечество в целом.

Глядя на Всевышнего, АЮ уяснил еще одну истину: неправы те, кто думает, что в Небесном царстве существует вечный покой и всеобщее умиротворение. Нет, это далеко не так.

Там тоже, как и на Земле, неспокойно. Там тоже действуют силы Зла, хаоса и насилия. Там тоже непрерывно все движется, течет и изменяется. Там тоже, как и у людей, свои проблемы: сливаются и распадаются на группы и объединения мыслеполя, образуются новые и разлагаются старые союзы и целые континенты мысленных полей. И как на Земле, имеет место миграция, перемещение полей во времени и пространстве - на Небеса , еще не обетованные. И как каждая медаль имеет две стороны, так у мыслеполей наблюдается две жизни: одна из них индивидуальная, личная, другая -общественная.

Таким образом, царство Небесное - это в некотором роде муравейник мыслеполей, где каждая мысль, мыслеполе занимает свою нишу.

Вот так, за столь короткий контакт, АЮ познал азы своего нового бытия. Хороший учитель и любознательный ученик явно нашли друг друга. А первая встреча, как известно, зачастую определяет многое.

Мыслеполе АЮ поняло, что Всевышний рад встрече с ним и надеется на будущие успехи своего нового подопечного в Божественном университете, где ему предстоит учиться, постигая тайны небесного бытия, божественной философии и прочих наук.

- Ты познаешь истину и истина сделает тебя свободным и счастливым. Тебя ждут большие дела и дерзновенные свершения, - так закончил свою мысль Всевышний. ЕГО УНИВЕРСИТЕТЫ.

Сначала была мысль, первая

разумная мысль, и мысль

была творца, и мысль была

одна, о человеке, о месте

его в Природе...

Какое счастье жить и творить на "том свете"! Смертные люди не могут оценить или понять красоту этого немыслимого мира. Нигде -ни в другом измерении, ни в каком-либо параллельном мире нельзя так легко парить невесомой, бессловесной мыслью по бесконечному Космосу. И это понятно, так как у физической мысли нет обременительного тела и связанных с ним многочисленных хлопот . Живет только мысль: невесомая, быстрая, неустрашимая. У людей представление о счастье зачастую ассоциируется с изобилием на столе, удовлетворением плотских и других потребностей . Здесь же счастье иное. Это прежде всего - свобода мыслить. Счастье - это сама мысль, способная познавать мир и все новое, неизведанное, что в нем существует. Особое счастье - божественное - этой мыслью творить материю.

Поэтому великое счастье растекаться мыслью по всему миру, общаться с другими мыслеполями, генерировать мысли и мыслеобразы, гонимые затем мыслеветрами по быстрым струнам Вселенной.

АЮ благодарен был своему Наставнику ФГ (духу Фотия Грека) за то, что в его учебную группу БУ (Божественного университета) попало много земных друзей - душ погибших на войне классных ребят. Учеба с индивидуальным подходом к каждому ученику позволяла вбирать в себя знания подобно тому , как губка вбирает воду. Незаметно для себя и к великой радости своих наставников АЮ поглощал знания легко и непринужденно. Очевидно, сказывались мыслегены его прародителей и теперешних учителей.

Лично для АЮ самым любимым предметом была "Божественная философия", которую читала душа третьего далекого прапрадеда Собрата. Он готовил своего праправнука со всей тщательностью, передавая ему сокровенные мысли, накопленные веками знания и громадный опыт общения в потустороннем мире.

- Мыслежизнь возникает тогда и только тогда, - учил его Собрат, - когда возникает осмысленное движение мыслеэлементов между мыслеполюсами. Другими словами, движение мысленной информации, передающей какой-либо мыслепотенциал с одного носителя на другой, и есть разумная мыслежизнь. Она материальна, как и все, что имеется во Вселенной, и духовна одновременно. Поэтому разум вечен и является закономерной самоорганизующей и самопознающей себя формой бытия...

Раньше , на Земле , о такой высокой материи Александр Югов, конечно, не задумывался. Хотя основные мысли древних земных философов знал. Например, такую известную фразу Декарта: "Я мыслю - значит, я существую". Среди студентов, особенно студентов прохладной жизни, в универе в моде ходило его другое любимое выражение: "В философской науке мало научиться отделять призрачных мух от котлет, надо еще отличать листья лопуха от листьев капусты...". Острые на языки студенты в этой связи окрестили Декарта в этой связи экстравагантным прозвищем - Мыслекапуста. Очевидно, за его умение нанизывать слой за слоем мысли в сложный крутой кочан философской мудрости. При этом обидную кличку Мыслелопух получил его технический секретарь, небезызвестный деятель мировой революции. Но не будем сейчас отвлекаться вопросом, чем там занимаются наши вожди - грешные души ВУ и ИД (это отдельная тема для разговора). Вернемся к АЮ...

Если пропустить зелено-ясельный период жизни мыслеполят, то годы учебы в Божественном университете /БУ/ для АЮ были самыми светлыми и памятными. Как на Земле, так и там, на Небе, студенческая дружба, студенческое братство, взаимная поддержка и взаимовыручка незабываемы. Конечно, трудно сравнить наш обычный земной университет с Божественным, работающим под патронажем самого Господа.

В отличие от земного , там нет огромных залов - аудиторий, там нет лабораторий, оснащенных дорогим оборудованием, нет кафедр и библиотек в нашем земном понимании этих слов. И учеба там основана не на зубрежке с механическим запоминанием полезных и бесполезных формул, теорем и аксиом с последующим изложением полученных знаний на экзаменах. Там все по другому. Чтобы как-то представить себе процесс обучения, мысленно поприсутствуем на одном занятии, которое вел Учитель-отшельник Собрат.