Илья Разумов - Апокалипсис 2035 Страница 17

принявших начертание Зверя и поклоняющихся его

изображению: оба живые брошены в озеро огненное,

горящее серою (или, возможно, просто остались на

Gelke, - она ведь смолой стала).

Откр. 20

_______________________________________________________

_________

"И увидел я Ангела, сходящего с неба, который

имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он

взял дракона, змия древнего, который есть диавол и

сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в

бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы

не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет,

после же сего ему должно быть освобожденным на малое

время...

Когда же окончится тысяча лет, Сатана будет

освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы,

находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и

собирать их на брань; число их как песок морской.

И вышли на широту земли и окружили стан

святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от

Бога и пожрал их;

А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро

огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут

мучиться день и ночь во веки веков. "

Откр. 20

(Данный отрывок представляет большую трудность для

интерпретации. Казалось бы, Второе Пришествие уже

свершилось, и вдруг бунт Сатаны... Получается как бы

второй Апокалипсис. Но мы еще вернемся к этому вопросу

в следующих главах. А сейчас отметим лишь, что в

священной эсхатологии часто всречается толкование,

согласно которому тысячелетнее царство христово

началось с момента воскресения Иисуса Христа. Его

страдания и смерть на Кресте стали узами, связавшими

Сатану. Тогда двоения событий Апокалипсиса не

происходит. Нострадамус, похоже, также не смог

определиться с тысячелетним царством. Откладывая от

2035 года назад 1000 лет, деленную на соответствующий

ключ, он явно дает нам понять, что начало

тысячелетнего царства мы "проворонили ". А когда

именно оно началось - в 1924, 1945 или в 1953 году

пусть каждый судит самостоятельно. )

_______________________________________________________

________

Я (Господь) творю новое небо и новую землю. А

вы будете радоваться о том, что я творю: ибо вот, я

творю (новый) Иерусалим.

Ис. 65

_______________________________________________________

________

И увидел я новое небо и новую землю; ибо

прежние небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

H я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый,

сходящий от Бога, с неба.

Откр. 21

_______________________________________________________

_______

Собственно, на этом библейскую историю "конца

света'" можно закончить. Обычно, когда вспоминают про

Апокалипсис, сразу же говорят, что небеса должны "'

свернуться, как свиток". И это, разумеется, вызывает

саркастическую улыбку. Но такое представление однобоко

и основано главным образом на Откровении Иоанна

Богослова, которое очень аллегорично и вообще трудно

для понимания. Автор надеется, что приведенные цитаты

расширят кругозор читателя, редко заглядывающего в

Священное Писание. Еще раз повторюсь, что вовсе не

настаиваю на совмещении текстов Библии с пророчествами

Нострадамуса. Пусть вдумчивый читатель вникнет в

написанное и сделает выводы самостоятельно.

А что касается датировки событий, то дополнив

хронологию Орваля библейской хронологией и взяв за

точку отсчета вторую половину 1991 года (ГКЧП и распад

СССР), мы вновь пришли к 2035 году, точнее к самому

его концу...

Нострадамус писал, что изменить события

будущего хотя и трудно, но все-таки можно. Собственно

именно с этой целью он и написал свое пророчество,

несколькими стрелками указав на 2035 ый год. Будущее в

нашей власти. Светлое событие 2035 года должно

произойти, но затраты человечества в его предверии

необходимо свести к минимуму.

Глава 10. Апокалипсис Послания Генриху.

На данный момент нам из Послания Генриху удалось p`qxhtpnb`r| только две псевдобиблейские хронологии. Между тем само Послание достаточно велико и, кто знает, не исключено, что оно содержит в себе еще много интересного. Правда при истолковании следует быть осторожными, поскольку провидец оговаривается:

"... Я излагаю почти неясно эти пророчества, и когда это произойдет, и последовательность этого, в исчислении этих времен, которые сбудутся, чтобы они не соответствовали или очень мало соответствовали высшему: но все то, что путем Астрономическим, и что из других, также из Священных Писаний, это нимало не нарушается никоим образом. "

Другими словами, золото истинного пророчества сознательно помещено в шелуху невнятного оракульского лепета. То, что написано красивым литературным языком и занимает около половины Послания, иногда соответствует истине, а иногда и не очень. Истинны стопроцентно только те места, где произведен расчет. Кроме того, пророчества следует дополнить Священным Писанием, которое также истинно, и воспроизводить которое полностью Нострадамус в своих текстах не стал, лишь добавив некоторые яркие детали к уже написанному портрету Судного Дня.

Поэтому, если мы хотим узнать что-нибудь новое, нам следует в Послании Генриху выбрать лишь те места, которые на данный момент легко поддаются расшифровке с учетом уже составленного в предыдущей главе общего сценария Апокалипсиса, а также особое внимание обратить на заключительную часть Послания, где средневековый доктор заявляет, что продолжает свое "вычисление Астрологическое, дополняемое священными письмами. " Эта последняя, третья хронология Нострадамуса на данный момент не затрагивалась нами, и мы не дали ей пока никакой интерпретации. Настало время заполнить допущенный пробел.

Мы будем вновь приводить интересные, на наш взгляд, отрывки и давать им свои комментарии. Перевод текста будет использоваться приближенный к оригиналу, насколько это возможно. Пусть читатель простит нас поэтому за некоторую тяжеловесность стиля и наличие в переводе оборотов, не характерных для русского языка, но зато такой подход дает гарантию, что никакие важные детали не ускользнут от нашего внимания.

"И будет в месяце октябре так, что произойдет несколько великих перемещений... И после начнутся величайшие изменения, преобразования правлений, из-за великого дрожания земли, вместе с распространением нового Вавилона, презренный город увеличится из-за мерзости первого жертвоприношения, и продержится это не больше 73 лет и 7 месяцев.

Затем выйдет от ветви той, которая считалась такое долгое время бесплодной, придет с 50 градуса тот, кто обновит всю Церковь Христианскую. "