Станислав Лем - По поводу проблемы внеземных цивилизаций Страница 2

6. Как мне кажется, до сих пор мало обращалось внимания на ситуацию межзвездной связи с учетом действий по обеим сторонам канала связи. В частности, почти не учитывались все те ограничения, которые могут быть наложены на действия передающего. Приведенные выше соображения о возможной стратегии являются, естественно, лишь необычайно поверхностным, примитивным и грубым примером того, как можно "представить себя на месте отправителя". Я считаю принципиально неразумным приписывание цивилизациям какой-то "благотворительной" щедрости в установлении межзвездной связи. Я думаю, что любая цивилизация имеет свои проблемы, трудные для решения. Недавно встала перед нами проблема неустойчивости земной биосферы; нам стало ясно, что мы можем легко нарушить равновесие с гибельными для себя последствиями, -такая ситуация не должна быть исключением из какого-то правила, состоящего якобы в том, что "Вселенная благосклонна к живущим в ней цивилизациям". По-видимому, более правдоподобно, что проблемы нарушения экологического равновесия должны иметь свое продолжение в масштабах астрофизической деятельности человечества, которое может привести к тому, что все операции со своим центральным светилом либо с ближайшими звездами не будут рациональными, даже когда это будет осуществимо чисто технически. Интуитивно уже сейчас ясно, что создание синтетической экзосферы, после неизбежного загрязнения или разрушения биосферы, породившей цивилизацию, является делом исключительной трудности. И мы видим в нашей, еще малой шкале, что цивилизация в ходе развития имеет заметную тенденцию превращать параметры своей системы (своей планеты), до определенного момента неизменные, в переменные величины, что ведет к нарушению регулирования гомеостатической системы, естественно возникшей в процессе эволюции. Можно, например, "неумышленно" изменить альбедо Земли -- и мы, по-видимому, уже занимаемся этим. Словом, развитие идет в направлении достижения состояний с собственной высокой стабильностью, а скорее, к состояниям, которые одновременно все менее термодинамически вероятны и все менее годятся для самоорганизующейся автоматической обратной связи, гарантирующей параметрический характер главных констант (физических) биосферы. Если экстраполировать это рассуждение, то нет никаких поводов ожидать, что решение проблемы стабилизации биосферы, испорченной техноэволюцией, приведет автоматически к какому-то высокоравновесному состоянию. Скорее надо думать, что в процессе дальнейшего преобразования среды, увеличения энергетической мощи и технической вооруженности будет возрастать число параметров, превращающихся в переменные, и что эти переменные будут уже зависеть от таких параметров, которые цивилизация не может полностью управлять. (Грубо говоря, это было бы состояние, в котором цивилизация управляет рядом определенных параметров и тем самым превращает их в переменные, и одновременно оказывается, что система как целое преобразуется не в запланированном направлении, а в определяемом случайным набором значений, которые приобрели те параметры и над которыми на данном этапе цивилизация не имеет власти.) Если бы было иначе, если бы развитие цивилизации не было бы свое своего рода покорением труднодоступных вершин, то это выглядело бы так, что Вселенная специально устроена "выгодно" для разума, а это крайне неправдоподобно. Представление, что высшая фаза развития соответствует управлению наибольшим числом превращенных в переменные параметров и одновременно соответствует выходу на некоторое "плато" совершенного и автоматического гомеостазиса, происходит, по моему, из эпохи утопического и мифологического мышления, которое всегда усматривало за горизонтом будущего некий "золотой век" или иное подобное воплощение рая. Поэтому, раз некой определенной стабилизации в своем развитии цивилизация не может достигнуть, оказываются ненужными в проблеме межзвездной связи гипотезы катастрофического типа, поскольку соображение, что цивилизация, устанавливающая контакт, является почти "всемогущей" и "свободной" в своих начинаниях, представляется (по крайней мере нам сейчас) чрезвычайно далеким от прозаической деятельности. Следовательно, не только чисто теоретические препятствия ограничивают свободу действий передающей цивилизации: поскольку существуют реальные трудные проблемы, то практически ни одна цивилизация, потенциально способная к передаче, не может этим заниматься из-за сильных ограничений, накладываемых не ее практическую деятельность реальной ситуацией. Конкретные ситуации такого типа могут оказаться крайне фантастичными, но общее правило, которое можно вывести, гласит: любая деятельность должна быть практически осмысленной. Отсюда следует, что в ожидании межзвездных передач мы должны придерживаться разумного скептицизма и умеренного пессимизма во взгляде на "всемогущество" наиболее развитых цивилизаций и не должны, даже в случае, если мы долго не будем обнаруживать сигналы, делать поспешный вывод, что "во Вселенной никого нет", например из-за того, что все цивилизации кончают самоубийством.

7. Нет никаких данных в пользу гипотезы, что по мере эволюции степень разнородности путей развития различных цивилизаций уменьшается, скорее наоборот -- количество различных вариантов путей развития с ходом эволюции увеличивается. Если так, то нет оснований для утверждения обязательности еще одного дихотомического разрешения: либо есть один оптимальный канал межзвездной связи с соответствующей ему технологией, либо его нет. Подобно тому, как у разных народов на Земле возникли разные языки, также могли возникнуть разные каналы связи в различных галактиках. Можно также думать, что прогресс в межзвездной связи идет не только линейно, т.е. заключается не только в увеличении надежности, мощности, эффективности передатчиков и чувствительности приемных устройств, но и в использовании сильно отличающихся друг от друга технических методов связи, которые могут последовательно достигаться в процессе технического прогресса. Интуитивно мне кажется, что попасть в Космический клуб гораздо труднее, чем, будучи уже его членом, использовать различные технические способы, применяемые в этом клубе. Это означало бы, что "вступительный взнос" непропорционально велик и, чтобы стать членом клуба, надо затратить соответственно больше средств и усилий, -- чем потом, уже в качестве его члена, -- на совершенствование способов связи и переход от примитивных и дорогостоящих способов к более совершенным.

8. Существенное значение в стратегии передающей цивилизации имеет среднее расстояние между цивилизациями, поскольку если оно превышает 500 световых лет, то "беседы" оказываются практически невозможными, и в таком случае любая репрезентативная выборка, взятая из нескольких кубических парсеков космического пространства, будет содержать информацию, состоящую в высокой степени из фрагментов монологов, а не частей двусторонних сообщений. Если же "монолог" является нормой (а в случае межгалактической связи это единственный вариант), то это обстоятельство должно играть определенную роль в стратегии передающего. Передающие цивилизации не могут рассчитывать на то, что дорогостоящая стадия изотропного излучения будет длиться короткое время, пока адресат не подтвердит прием позывных. В такой ситуации передающие цивилизации скорее будут склонны посылать относительно слабые изотропные сигналы, несущие лишь информацию о том, где и как искать анизотропную передачу.