Владимир Васильев - И никаких фантазий ! Страница 22

Однако, действительно блаженны плачущие, ибо утешаются, скорректировав шкалу своих человеческих ценностей, либо растворясь в нации и национальной идее, или в боге и религиозной идее. Но "растворение в Боге" фактически означает растворение в религиозной общине, т.е. опять же - потерю личностью своей самоценности: мы - христиане, мы - мусульмане, мы - буддисты, мы кришнаиты, мы - йоги... Несть числа коллективам, услужливо пожирающим личность. Хотя нередко они делают людей счастливыми или, по крайней мере, не несчастными. И за это их следует благодарить.

Наверное, ущербное счастье лучше полного несчастья...

И боюсь, что Вы попытаетесь оправдать этим свою деятельность в духовной сфере. Не стоит, господа Президенты. Во-первых, утешаете не Вы, а другие, и утешают от горя, нанесенного Вашей политикой. Вы лишь позволяете это делать. Во-вторых, Ваша прямая деятельность в духовной сфере определяется второй составляющей "президентского девиза", о которой мы ведем речь. Национальное самосознание как цель независимого государства вот основа Вашей политики.

Смею утверждать, что культивирование национального самосознания граждан столь же ложная цель для государства в духовной сфере, как независимость - в политической и экономической.

Это не значит, что граждане государства не должны обладать национальным самосознанием. Они по своей природе не могут им не обладать. Но это не цель государства, ибо не в этом сущность Общественного Идеала.

По своей природной сути национальное самосознание - феномен духовный, и использование его в политике некорректно и опасно, подобно использованию факела в погребе с порохом.

Национальное самосознание - средство для духовного обогащения личности через осознание своих особых, этнических связей с некоторой частью человечества. Однако использовать его для материального обогащения одной нации за счет другой или, что то же, для захвата власти одной нацией преступно так же, как забивать гвозди с помощью распятия, колоть орехи на груди Венеры Милосской или стрелять по Каабе или статуе Будды.

Духовные феномены предназначены для удовлетворения духовных потребностей человека. А самая насущная духовная потребность каждого человека - осознать истинное свое место в мироздании, чтобы познать истинную цель своего бытия, а значит, и его смысл.

Ставить же целью государства развитие национального самосознания граждан вместо осознания ими себя полноправными членами единого человечества - есть подмена Общественного Идеала, т.е. постановка ложной цели для государства, отсекающей истинные перспективы духовного развития личности, лишающей ее возможности определить свое истинное место в мироздании.

Ведь не только нация является передаточным элементом в системе связей "человек-человечество". Очевидно, что люди, вступая в многообразные естественно-биологические и социальные связи, образуют все более сложные биосоциоинформационные системы: семья-род-племя-нация-государство-этнос-чело вечество. И нарушение гармонии их сосуществования за счет чрезмерного культивирования какой-либо одной или "вычеркивания" другой ведет к разладу функционирования биосоциоинформационной системы высшего (для Земли) уровня - человечества. Что обратным ходом сказывается на функционировании систем более низкого уровня сложности. Начинаются войны, рушатся государства, уничтожаются нации, разбиваются семьи, умирают люди, а остающиеся жить становятся более несчастными,

Поэтому нельзя ни преувеличивать, ни преуменьшать роли ни одной иерархической системы, которые, каждая по отдельности и все вместе, реализуя связь человека и человечества, обеспечивают полноту бытия личности. Но при этом все, что находится между человеком и человечеством, относительно, промежуточно, служебно при всей своей непреходящей важности. И лишь отношения "человек-человечество" абсолютны и смыслообразующи. Человек не перестает быть частью человечества, если не имеет семьи, понятия не имеет, какого он рода-племени, если плевать ему, какой он национальности, а в государстве не видит ничего кроме скопища докучливой и жадной бюрократии.

Смысл жизни человека как элемента человечества в том, чтобы обеспечить здоровое бессмертие человечества, реализуя этим инстинкт самосохранения оного.

А цель его жизни - прожить ее во всей полноте счастья (в полноте добродетели, по Аристотелю), ибо "здоровье человечества" состоит в счастливой жизни каждого человека.

Функциональное назначение чувства счастья - быть индикатором правильных, здоровых отношений человека и человечества, которое есть единовременное житие всех особей вида Homo sapiens.

Поэтому любая политика, подменяющая главную цель - бессмертие человечества через счастье каждого человека - вредоносна и преступна.

Кому нужно национальное самосознание граждан одной нации, если это не ведет к счастью каждого человека?..

Таким образом, господа Президенты, Вы предлагаете своим народам ложные цели и в социально-политической, и в духовной сфере, а потому маловероятно, чтобы Вы добились процветания в сфере экономической. Ведь экономику делают люди. А какую экономику могут сделать люди, стремящиеся к ложным целям? К тому же, в большинстве, несчастные и потерявшие надежду...

Нет, временное улучшение экономических показателей может наблюдаться, пока "новые партнеры" не выкачают все залежи и не переполнится экологическая ниша. И тогда станет страшно. Иссякание природных ресурсов и рост населения - это всеобщая мировая проблема. Но в "независимых" государствах она проявится раньше и с большей остротой, потому что они "независимы", т.е. один на один со своими проблемами.

"Гуманитарной помощью" от экологических катастроф не спасешься. За годы "независимости" мы все в этом убедились. Поэтому и экономическая парадигма "независимых" государств представляется мне неверной.

Конечно, к росту экономического благосостояния надо стремиться, но брать в качестве идеала американский потребительский вариант самоубийственно, потому что американское общество потребляет 20-25% мировых ресурсов. Теперь в эти "проценты" вкладывают свои ресурсы и "независимые" государства. Если при этом они и сами будут стремиться к столь же высокому уровню потребления, то "трапеза" закончится быстро и печально.

Поэтому, во-первых, ошибочно в экономической политике делать ставку на продажу своих полезных ископаемых, т.е. становиться "сырьевым придатком" развитых стран, во-вторых, культивировать "потребительский идеал" этих стран. Необходима тонкая работа по гармоничному развитию всего "спектра потребностей", воспитание культуры потребления, умение регулировать свои потребности, не испытывая духовного дискомфорта. "Восточный" менталитет на протяжении тысячелетий готовил человечество к этому пути.