Александр Сигачев - Параллельные идиоты: современные варвары Страница 49

Присмотримся пока, к этим троим. Первый, много не разговаривает, это означало, что он не любит болтать попусту, ещё у него были продукты из магазина, может он был в нём перед тем как появился со мной рядом? Второй был болваном, извращённым фантазёром и истеричным болтуном. Чёрт бы его побрал! И, наконец, Четвёртый, абсолютный идиот, при этом очень опасный тип. Ну, кому в голову может придти идея, поджечь целый лес, ради своего спасения? К тому же он бы похоронил нас всех прямо там, это был наиглупейший план.

Зря мы доверили ему разработку стратегии наших дальнейших поступков. Я представляю, что он может придумать. В любом случае, он скажет нам что делать, и мы сможем оспорить его решение, если оно нам не понравится. Только бы он не надумал жертвовать нами ради себя, ведь если исходить из его слов и поступков, ему начихать на других. Опасно. Надо обдумать возможные контрмеры и собственное решение проблем.

Начнём по порядку. С постановок задач. Первое: где нам спать? Ответ прост, как ранее, в лесу у костра. Второе: как контактировать с местными жителями? Ответ: никак. Мы не говорим на их языках, они агрессивные нацисты, а мы мирные атеисты. Не сойдёмся. Третье: где будем жить? Кстати, получается мы, теперь, бомжи что ли? Место жительства в этой вселенной у нас неопределённое. Вот так вот я и стал бомжем. Ужас, какой! Я, человек на пути интеллектуала, и вдруг бомж! И я теперь один горевать буду? Надо и других озадачить, пускай поделом им будет.

− Выходит, мы теперь бомжи, что ли? — Сказал вслух я.

− Что?! — разинул рот Четвёртый.

− Да я давно это понял. — Печально сообщил всем Второй. — Поскольку мы сейчас, где-то в средневековье, то лучше стоит называть нас бродягами. Звучит более гордо.

− Только кому мы похвастаемся этим слащавым словцом? — Прервал того Первый.

− Самим себе! — Воскликнул Четвёртый. — Не смей отнимать у меня последнюю радость. Лучше быть бродягой, нежели становиться бомжем! Что за мерзкое название, произошедшее от сокращения, придуманное в советском союзе, чтоб ему пусто было!

− Не тронь СССР! — Второй произнёс это так, как будто тот хотел дотронуться до чего-то неприкосновенного. — Они взрывали храмы, убивали священников и порочили христианство. Да хранит их Вероятность. — Что ещё за выдумки про вероятность он начал плести?

− А ведь это так. Спасибо Советской власти за то, что снесла храм Христа Спасителя и поставила на его месте бассейн. — Благодарным тоном высказал своё новоприобретенное почтение Четвёртый.

Опять же он повернул всё так, что бы у этих злобных и костных людишек не возникло претензий по поводу оскорблений. Никто и никогда официально не запрещал поддерживать и восторгаться методами советской власти. Жаль, что он не на митинге выступает с речью.

− Только вот, кто-то его восстановил, при этом героически погиб такой первоклассный бассейн. — Второму было жаль того места, где он потенциально мог поплавать, это я сразу понял.

Как у людей руки поворачиваются рушить прекрасные места и создавать ужасные вроде храмов и часовен, от которых пользы, как от козла молока.

− О чём только думает современная власть. — Это сказал уже я.

− Порошу не относиться негативно к нынешним политикам. Ибо честнее их нет людей на свете.

Честнее политиков никого нет? Как это объяснит Четвёртый?

− Разъясни мне конкретно, что ты имеешь в виду. — Потребовал я.

− Они никогда не врут! Говорят, что человеческая жизнь бесценна. И это чистейшая, правда. Она ровным счётом ничего не стоит, как окурок, валяющийся на тротуаре. А аудитория воспринимает это, как будто их жизни уникальны и к ним должны по-особому относиться. Кто и когда так сказал? Если бы подразумевалось именно это, то заявили бы, что жизнь не имеет эквивалента, что она наивысшая ценность.

Говорят же: «вы отбросы», а им слышится, что деликатесы. И кто виноват? Честный политик, который из кожи вон лезет, пытаясь разъяснить всё этим тупоголовым, или глухая публика? — Боюсь, многие бы не согласились с ним, но не я. Во всем виноваты тупицы, а в политике таких личностей просто нет, там все умные.

− А ты, небось, желаешь податься во власть? — Второй косо взглянул на Четвёртого. — Не ждет ли мир четвёртый рейх, если такое случится?

− Никогда, я не фашист, как некоторые. Я люблю другие народы, иначе их просто нельзя будет использовать в своих целях.

И такой человек, возможно, будет стоять у власти. Если он уничтожит религию, то я не против него.

− Ты уже придумал, что нам делать? — Оборвал Четвёртого Второй.

− Да. Я уже знаю, как нам быть в ближайшее время. — Так быстро ничего качественного сотворить нельзя, если человек не гений, а Четвёртый скорее был его противоположностью.

− Все внимательно слушаем. — Попросил нас Первый. И, замолчав, мы обострили своё внимание, а Четвёртый начал излагать свой план.

− Для начала, нам надо обустроить постоянный ночлег. Легче всего это сделать в лесу, рядом с источником воды. Пытаться общаться со здешними жителями не стоит, они явно не поймут нас и попытаются схватить или ликвидировать. Следовательно, зайдём подальше в чащу, найдём укрытие от ветра, там разожжем костёр и положим лежанки. А дальше уже будем обдумывать, как поступать после всего вышеизложенного.

И это всё, что он смог предложить? А еду, мы откуда возьмём?

− А пищу, мы откуда достанем? Та, которая у нас, рано или поздно кончится. — Напомнил ему Первый.

− Тогда внесём поправку. Как мы добыли яблоки, что несёт Третий? Наворовали их. Стоит найти местное поселение и потихоньку обворовывать его. К тому же в лесу могут быть грибы и ягоды, а если есть речка, то поймаем рыбу.

У Четвёртого всё было просто на словах. Но, ягоды с грибами могли оказаться ядовитыми, а рыбку без удочки или сети обычному человеку не поймать. Однако идея грабежа и воровства являлась куда более простой.

Я посмотрел на железный поручень у меня в левой руке, устрашающее оружие, если нападать на беззащитных здешних жителей. Всё же это опасно, так как они могли дать отпор. Оставалось только воровать. Но. Много ли можно украсть? Яблок, которые мы стащили у этого недоумка, было никак не меньше двух килограмм. Вот и прекрасно! Это совсем неплохой вариант, ведь мы крадём не ради наживы, а для пропитания, тем более у людей тёмных веков, из-за глупости которых они же сами и страдали.

Станем лесными ворами! Где-то я уже подобное слышал. Конечно же! Робин Гуд. Только, он был лесным разбойником, грабил богатых и раздавал деньги бедным, а мы просто начнём подворовывать потихоньку.

− В нашей ситуации, лучше всего заниматься кражами. Станем кем-то вроде Робин Гуда, только не совсем хорошими. — Сказал я.