Гром из будущего 2 - Мархуз Страница 26

— Ничего страшного, опытных ещё хватает для дружины и ударная группировка в прежнем составе, кроме Урвальда и одной сотни. Но их уже сменили достаточно сильные и умелые воины.

Всегда приходится следить за балансом, чтобы с водой и ребятёнка не выплеснуть. Каждый сорок подвержен учёту и контролю. Вон, отправили полозянам оставшиеся две их сотни и сразу вычеркнули пять сороков из своих списков. Не дай бог, запутаться, тем более, что проводим ротацию гарнизонов по всему Приволховью. Следует учесть, что более двух тысяч словен разбросаны по гарнизонам, а часть из них вообще за границей служит. Кроме четырёх ударных тагм имеется лишь наш резерв примерно такого же размера. Придётся поднажать в подготовке, а то верховья Днепра некому будет занимать в будущем. Ладно, весины, чудины, водь белоглазая сами себя пополняют, но новые территории нам никак пока не охватить, просто некем.

— Вот и нечего губу раскатывать, Андрей, — подытожил Валерий Иванович, — и так повсюду лапы протянули, аки твой Рюрик.

— Так я же не против, всегда стою за мирное развитие. Мне мельницы и пилорамы дороже злата-серебра, как и новые поля, огороды и сады. А ульев сколько понаделано!

Гы-гы, но пчеловодство размахнулось не на шутку, скоро весь мир завалим воском и зальём медами.

— И не мечтай, воск и меда только дорожают почему-то, а значит спрос по-прежнему выше предложения, — поставил меня на место Антон Мартов.

— Ну да, все же бухают медовицей, коли в Европе пока нехватка вин. Да и не любят варанги всех мастей эту кислятину, им бы водку изобрести, да всех споить к едреней фене.

— Нельзя викингов обезжиривать, иначе франки излишне расплодятся и всё под себя подомнут.

Вполне разумный подход к сдерживанию растущего могущества фрязинов в этот период. Англичанку, пока она ещё чайник, гнобят вовсю и процесс предстоит явно длительный. А Испания, вместо того, чтобы быть царицей морей, пока половиной своей территории под арабами разлеглась.

— Блин, никто не мешает славянам захапать большую часть Европы. Серикжан, почему же этого не произошло, а наоборот их изгнали из ряда земель?

— Уже не знаю, Андрей, всё раньше было понятным и разложено по полочкам. А сейчас почему-то всё под другим углом выглядит. Такое впечатление, что Рюрики и Аскольды перетянули славянские народы в Россию из Европы.

Наверняка всему есть научное объяснение. Жаль, что нет здесь учёных, которые объяснили бы происходящие процессы, как авторитетные личности в будущем делали это в интернете. Или из-за некоторых изменений, внесённых нами, самих личностей и других говорящих голов на экранах телевизоров не появится? Как и самих телевизоров.

Обсуждения закончились шутками и мы разошлись по своим теремнонам.

Прибытие Хинкмара сразу внесло оживление в нашу рутину.

— Виват тебе, конунг Громвальд, — сразу задал тон фрязин.

— И тебе здравствовать, Хинкмар. Кстати, давно хочу спросить, а не приходится ли тебе родственником преподобный Хингмар?

— Удивительно, конунг, что ты слышал о нём. Не менее удивительно, что ты спросил именно сейчас.

Купез рассказал кое-что интересное. Аркбишоп Реймса действительно доводится ему роднёй, вроде дядюшки, но из другой, более знатной, ветви. Тем не менее, они не раз пересекались и торговец оказывал архиепископу некоторые услуги (и не только по делам торговли). Кстати, Хинкмар поставляет регулярно чёрную икру в реймский диоцез именно нашего производства. Таким образом более сановитый Хингмар и обо мне наслышан. О, как тесен мир и все обо всех знают, гы-гы.

— Аркбишоп знает, что ты веришь в бога Сульдэ и не собирается переманивать тебя в христианство, уважая твои убеждения. Зато он хочет выяснить почему ты заинтересован в походе христианских воинов в Сирию. Это же не из-за религиозных вопросов, не так ли?

— Нет, конечно. Арабы слишком далеко распространились от прежних мест своего обитания, а это нехорошо. Кроме того, у меня есть корыстная цель. Надеюсь, что после успешного похода меня вознаградят небольшим табунчиком арабских иноходцев: конями и кобылами. И я буду рад, если несколько семейств мастеров, работающих с железом, переберётся в мою страну.

— Конунг Громвальд, я доведу твои пожелания до обоих аркбишопов. Желания вполне разумны и не являются непосильными, — облегчённо вздыхает фрязин.

Видимо ему поручили выяснить щекотливый вопрос. Могут, конечно же, вообще ничего не давать, но такое впечатление, что обоим архиепископом что-то от меня в будущем нужно. Или не в будущем? С церковниками лучше не связываться, но и игнорировать их тоже нежелательно. Сульдэ рекомендует жить в реальном мире, а не в вымышленном, абстрагировавшись от всего что «не так устроено».

— Аркбишоп Римберт хотел бы увеличение поставок вашей словенской бумаги, если это возможно. Кроме того, он удивлён тем, что славянская письменность, созданная Мефодием и Кирилом, — именно в такой, более правильной последовательности имён, а не так, как мы привыкли, — уступает той, что вы создали.

— А это тут причём? — удивился я.

— Проблема в том, что славяне, вместе с вашей письменностью, цифрами и языком, впитывают в себя и веру в Сульдэ почему-то. В соседских с Восточно-франкским королевством странах живёт много племён и народов славянского происхождения. Из-за этого их практически невозможно привести к Христу.

Ну, вот, началось.

— Я в этом случае бессилен, Хинкмар. Люди сами должны делать свой выбор согласно Сульдэ, им нельзя ничего навязывать насильно. Мы не вправе запретить им веровать в нашего бога, как и не вправе заманивать их в сульдизм.

— Странно, мы думали, что новая речь и грамота для этого и были созданы.

— Вдумайся в то, что ты говоришь, — начинаю потихонечку вскипать, — Кирилл и Мефодий по заданию христианской церкви создали письменность для славян, чтобы перекрестить их. А наша речь, письменность и исчисление существовали до того, как мы родились, даже старшие из нас.

Тут-то до купца дошло, что хитрит именно церковь Христа, а Сульдэ здесь не при чём. Кроме того, сам Хинкмар заметно разбогател, торгуя именно с сульдистами, а от представителей других религий он имеет гораздо меньше прибыли, хотя тех численно больше.

— Так что люди тянутся к предоставляемым нами возможностям и заботе о них. Только вы, христиане, заботитесь о душе и жизни после смерти, а мы заботимся о ближнем, помогая улучшить его быт сейчас и здесь. При жизни!

Дурацкая дискуссия, причём совершенно неуместная в делах, касающихся вообще-то торговли. Впрочем самому Хинкмару, как я понимаю, по барабану вопросы религии. Он просто выполняет функции передаста и вот и ощущает себя неловко, истинным пе… Так что мы быстро свернули диспут и перешли к взаимоподсчётам железяк, мешков, тугриков и прочей лабуды, передаваемой друг другу. Купез привёз даже две дюжины классных коней, хотя это и было сложно. И ещё несколько семейств мастеровых ремесленников. Знает, что такой товар я беру не торгуясь, чем и пользуется. Впрочем и новый товар от нас он уже оценил и теперь тоже берёт