Лавовый храм (СИ) - Усманов Хайдарали Страница 49

Честно говоря, даже занимаясь всем этим под руководством наставника, я не смог понять большей части того, что было описано в библиотеке. Естественно, что эти знания меня заинтересовали больше всего. Ведь от этого могло зависеть всё в моей будущей жизни. Мне нужно было как следует изучить эти знания. Так как именно здесь я обнаружил упоминание о том, что есть и внутренний стиль боя мастеров Ордена. Как только я о нём подумал, как у меня в памяти тут же начали всплывать обрывки воспоминаний наставника, которые я силой и хитростью вырвал из его памяти. В тот самый момент, когда он думал, что передаёт мне только то, что сам хочет. Как факт, внезапно для меня выяснилось, что это искусство он не собирался мне передавать. Скорее всего, это мастерство, которое он, как оказалось, изучал тайком от других мастеров, не считавших нужным опускаться до такой глупости, могло позволить справиться даже с абсолютным мастером их стиля того самого стиля Драхан, или как он ещё назывался – «Скользящего Танца Ядра». Почему? Да потому, что он был прямой противоположностью этому способу борьбы. Он тоже был очень эффективен. Однако, в нём не было той пластичности и гибкости, которая была издревле была присуща представителям расы ракшаас. Более того… Этот стиль боя предназначался именно для тех, кто будет охотиться за предателями Ордена. Вдруг какой-то мастер Ордена всё же предаст его идеалы? И тогда вслед за ним должны были послать того, кто владеет уже таким особым искусством. И вот же странность… Чем больше я вчитывался в описание этого стиля, тем больше понимал, что он мне подходит даже больше, чем этот змеиный танец, что я изучал ранее…

Именовался этот стиль, в отличии от предыдущего, достаточно просто – Анимамор. Видимо именно из-за того, что анимаморфный стиль боя предполагал использование силы и грубости. Боец должен был приближаться к противнику с уверенностью и силой, напоминая движения диких хищных зверей. Оружие, используемое в этом стиле, часто массивное и тяжелое. Боец использовал его для того, чтобы создавать разрушительные удары, напоминая о мощи дикой природы. Все тренировки по анимаморфному стилю боя акцентировали внимание на развитии физической силы и выносливости. Боец стремился к максимально развитой мускулатуре и силовым показателям. Вместо тихих движений и непредсказуемости змеи, боец такого стиля может испускать звериный рев и яростные звуки, создавая атмосферу страха и неопределенности для психологического воздействия на противника. Бойцы этого стиля проводили собственные медитации, в которых они сливались с энергией и характером диких зверей. Эти медитации придавали им звериную силу и соответствующие инстинкты. В отличие от хитрых уворотов стиля Драхан, анимаморфный боец предпочитал именно грубые и прямолинейные тактики, сосредотачиваясь на мощных, но простых движениях. Ритуалы после такого боя часто включали в себя полноценный обряд охоты или имитацию охотничьего успеха. Это служило как способ отдыха, так и укрепления связи с дикой природой. Основной целью анимаморфного стиля боя являлось воплощение силы и духа дикой природы, делая бойца подобным зверю в своем поведении и атаках. В общем, из всех этих записей я понял, что анимаморфный стиль представлял собой противоположность танцевальной грации и хитрости предыдущего стиля, и был нацелен именно на мощь и брутальность, вдохновленные величием дикой природы.

Но учитывая то, сколько сил я положил на изучение предыдущего стиля, я не собирался предавать то, что уже знаю и умею. Никто не помешает мне совмещать в себе два этих стиля. Хотя бы по той простой причине, что даже мой бывший наставник пару раз пользовался ударами из этого стиля Анимамор, которые тайком изучил. И как результат, сумел избавиться от своих противников, не вызвав никаких подозрений. А знаете, почему ему это удалось? Да просто потому, что после нанесения таких ударов противник умирал. Жестоко и мучительно. При этом, следы от этих ударов оставались такие, каких при использовании приёмов стиля Драхан быть в принципе не могло. То есть, если бы тот, кто убивал этого индивидуума, использовал бы удары из типичного стиля боя этого Ордена ассасинов ракшаас, то он не оставил бы этих следов. Там были бы другие следы. Естественно, что если бы следы были стандартными для ракшаас, то в первую очередь могли бы заподозрить именно тех мастеров Ордена, кто был бы заинтересован в гибели таких индивидуумов? А вот это столкновение, и необычные для них следы, вынуждали таких разумных думать о том, что у них появился новый враг. Да… Всё это звучит, конечно, слишком уж притянуто за уши? Но, по крайней мере, именно мой бывший наставник был в этом уверен. Тем более, что этот стиль был неестественным для ракшаас. И поэтому про него просто забыли. Да… Какое-то время у них в Ордене были специально обученные ему бойцы. Но это продлилось не так уж и долго. Хотя, не стоит отрицать и тот факт, что тот, кто продумал такую систему защиты своих интересов, и интересов Ордена, сделал всё возможное, что только мог, для того, чтобы не допустить глупостей со стороны самих мастеров. И исхода тайн Ордена куда-то на сторону. Ведь те разумные, которые должны были изучить этот стиль, сначала проходили бы обязательную процедуру настоящего зомбирования. И для них превыше всего были бы интересы Ордена, и храма. Даже те самые мастера, которые входили в Совет Внутреннего Круга, и фактически руководили этим Орденом, просто не могли бы приказывать этим разумным. Особенно тогда, когда их собственное поведение вызывает подозрения, и явно ведёт к предательству. Тут уже ничего не поделаешь. Таких мастеров просто убивали.

Возможно, именно поэтому кто-то из руководителей Ордена, в далёком прошлом, и постарался сделать так, чтобы подобных неподконтрольных руководству бойцов у них в организации просто не было? Результат был на лицо. Хотя… Отдам должное. Они сделали всё, чтобы сохранить информацию, касающуюся всего этого. И меня это радовало. Ведь мне было что изучать! А учиться я любил. Тем более, что моё тело уже было достаточно неплохо закалено и подготовлено. Что открыто говорило о том, насколько опасный боец может из меня получится. Тем более, что подобные стили боя можно варьировать. Если отработаешь все действия до полного автоматизма, даже думать не надо будет. Твоё тело будет действовать самостоятельно. Тем более, что именно этот стиль, как только я решил попробовать заняться первичными тренировками и подготовкой, открыл мне всю красоту происходящего в храме. Именно потому, что для эффективного использования внутреннего стиля нужно было открывать свою ауру, стараясь охватить ею весь спектр энергетики вокруг. И простыми словами описать всё то, что там происходило в энергетическом плане, было просто невозможно.

Внутри лавовой пирамиды, кажущейся как бы переплетенной с самими силами природы, бурлило множество энергий, создавая впечатление удивительного соединения живого и мертвого, природного и сверхъестественного. Сама картина этого потрясающего совмещения самых различных энергий, создавала видимость своеобразного бурления. Как неведомые пылающие водовороты, сама лава, бывшая основой в этой пирамиде, образовывала могучие вихри огненной энергии, вращающиеся вокруг своей оси. Казалось бы, что эти вихри сами несут в себе тепло и силу. И их потоки создают своеобразные "реки" лавы внутри самих стен пирамиды. Во всё это вмешивался и тот факт, что сама эта пирамида явно взаимодействовала с энергией самой планеты, поглощая и передавая её через сложные системы каналов. Это создавало своеобразные пульсации, которые можно было ощущать как энергетические импульсы, проходящие через все её пространство. К тому же, из-за всех этих всплесков энергии казалось, что в стенах пирамиды были заключены следы древней жизни, тени и отголоски энергий различных существ, которые когда-то здесь присутствовали. Это эхо прошлого создавало особую атмосферу. Так же стоило заранее учитывать и то, что сама по себе эта пирамида являлась центром для всевозможных энергетических потоков, сплетающихся внутри её структуры в весьма необычные узоры. Эти потоки могут быть видимыми как световые линии различных цветов, представляющие самые разные аспекты энергетических воздействий. Из-за всего этого даже самые простые и безобидные тени внутри пирамиды приобретают собственную динамику, будто бы оживая. Это не просто отсутствие света, а скорее теневые формы, обретающие свою собственную энергетическую природу. Именно в этом месте энергии земли, воды, огня и воздуха взаимодействуют между собой в невероятной радуге, создавая гармоническую симфонию природных сил. Это всё проявляется в разнообразных звуках, свете и вибрациях. Именно теперь я и понял, что внутри пирамиды могут обитать эфирные сущности, духи природы. И мерцание энергетических линий от влияния этих сущностей придают пирамиде чувство своеобразной живости и даже мистики. В записях самих ракшаас я нашёл упоминания о том, что ранее в разных уголках пирамиды могли даже открываться временные порталы, и искры реальности, соединяя её с другими измерениями и временами. Может именно поэтому я и попал в этот мир, оказавшись не так уж и далеко от такого величественного места? Всё может быть…