Наталия Земская - Анти-Авелин Страница 65

– Я похож на человека, который может заразиться эзотерической йогой?

– В принципе, я не вижу ничего плохого в том, если вы сможете под звуки мантры брахмана достать пяткой до лба, – профессор усмехнулся на шутку Петровича. – Я не об этом, я об идеологии оккультных течений. Современный оккультизм стремится синтезировать в себе мистику и достижения науки через построение особой философской системы, с целью установления неких сверхъестественных законов, управляющих всем миром. Это настолько захватило умы человечества, что даже церковь, в какой-то мере, стала принимать некоторые из утверждений этих учений.

– А разве религия – это не мистика?

– Хороший вопрос! Давайте, чтобы ответить на него, заглянем еще дальше, вглубь веков. Кто породил религию? Конечно же, человек, было бы глупо утверждать обратное сегодня. Наука доказала, что каких-нибудь триста или триста пятьдесят тысяч лет назад люди предприняли успешные попытки мыслить образно. Это доказывают найденные наскальные рисунки и прочая древнейшая атрибутика, обнаруженная при раскопках. Существует несколько вполне жизнеспособных версий, объясняющих такой прорыв в человеческом мышлении за его трехмиллионную историю. Да, именно в мышлении! Ведь изучение останков древнего человека показало, что никаких физических изменений мозга в этот период не наблюдалось. Одна из версий, к примеру, гласит, что это произошло вследствие знакомства человека с растительным наркотиком или алкоголем, случайно полученным в процессе заготовок. И знаете, кто мне ее изложил?

– Это мог сделать кто угодно.

– Совершенно верно! Сантехник, вызванный для устранения протечки, оказался-таки подкованным в этом вопросе. «Господи! – подумал я. – Что с нами делает современное информпространство!» Но я, как вы понимаете, к сторонникам подобной версии не отношусь.

– А на мой взгляд, она очень гармонично вписывается в естественный ход истории, – пошутил Петрович.

– Ну, допустим. Не это главное. Итак, развитие образного мышления подтолкнуло человечество к мистике, зародились примитивные племенные религии. Сразу оговорюсь, что «образность» является основой и научного мышления. Понятно, что до научного представления о мире человечеству предстоял еще очень долгий путь, но эта самая общность в современной цивилизации играла противоположные роли: на каких-то этапах религия была предвестником и плацдармом научных открытий, а порой – жгла на кострах лучших интеллектуалов человечества.

– Если научная и мистическая основа мышления одна и та же – в чем же разница?

– О! Молодой человек, вы достойный слушатель. А это, знаете ли, дар, благодаря которому получаются ученые мужи.

– Из меня не получился.

– Просто вы выбрали другую стезю. Отвечу на вопрос: разница – в выбранном направлении развития личностного мышления. Рассуждать о пути развития мышления индивидуума очень сложно, оно многослойно, многоярусно и непредсказуемо, как космос. Говорить об общечеловеческом мышлении можно, опираясь на исторические факты. Мы затронули примитивные религии не случайно. Сразу оговорюсь, термин «примитивная религия» мной используется для контраста при сравнении, я с большим уважением отношусь к ним ко всем. Их основная черта заключается в том, что духи – высшие существа и, наконец, «боги» имеют определенные очертания и точные места своего обитания. Человек – существо любопытное и парадоксальное, все подвергает сомнению, то есть обладает необходимыми качествами, которые держат его развитие в постоянном движении.

– Но не всегда вперед.

– И это нормально! «Один шаг назад, два шага вперед» – все диалектические законы, известные нам со студенческой скамьи, выведены с учетом этого принципа. Само собой разумеется, что человеку с такими «заданными качествами», рано или поздно, захотелось осязать своего «осязаемого бога». И он, рано или поздно, поднимется в горы, спускается в подвалы храмов, заглядывает за ритуальные камни, – короче, туда, куда ему категорически запрещают соваться жрецы и шаманы. И, конечно же, ничего там не находит, кроме обмана: на вершинах гор никогда не жили боги, а извергающие звуки и пламя статуи приводились в действие при помощи служителей культа. И, как результат, разочарование из-за вскрытого обмана разрушало веру в идола племени. Понимаете, к чему я клоню?

– Очень приблизительно.

– Скоро поймете. Наступает эпоха современной религии. Появляется Он – Бог, живущий на недосягаемой для человека высоте. Теперь Его невозможно осязать, Он не может вызывать приятие или отторжение. Он стал таким, каким Его может себе представить каждый. Религиозные служители даже запрещают изображать Его, чтобы избежать прежних ошибок. Гениальный ход, правда?

– И кто же автор этой уникальной концепции?

– Ну, вы и спросили, молодой человек! Библия, как вам должно быть известно, состоит из нескольких десятков книг, написанных анонимными авторами, приблизительно, по разным данным, с десятого по третий век до нашей эры. Я имею в виду Ветхий Завет. И собраны воедино неким книжником Ездрой, жившем в первом веке до нашей эры. В разрезе нашей темы разговора важен не автор, а, как вы соизволили выразиться, «концепция», уникальность которой заключается в том, что эти книги подтверждают факт возникновения и развития абстрактного мышления. Я вам больше скажу, эти творения научили абстрактно мыслить все человечество.

– Я никогда не задумывался над этим.

– А теперь подумайте над следующим: только при наличии абстрактного мышления возможна научная теория, которая строится исключительно на абстрагировании от изучаемого явления. Как вам?

Профессор с торжествующим видом откинулся на спинку кресла.

– Это, надо понимать, не единственный качественный шаг в нашем сознании?

– Я в вас сейчас влюблюсь, Иннокентий Петрович. Конечно, были следующие, и много. Но я хотел бы выделить только один, на мой взгляд, самый важный шаг к новому явлению, которое мы также найдем в Библии, уже в Новом Завете. Шли века, человеческая мысль продолжала свое развитие, и в какой-то момент постулаты Ветхого Завета перестали удовлетворять нарождающимся идеям. И наступило время появления Нового Завета, евангельские тексты которого, кстати, изначально тоже были анонимны, и только в начале второго века каждому из Евангелий было приписано авторство.

– Надо же, я не знал.

– Помните известную заповедь Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб»?

– Помню.

– А знаменитое изречение Иисуса из Нового Завета «если тебя ударили по правой щеке, подставь левую»? Многие отторгают это изречение, воспринимая его буквально, а на самом деле это не что иное, как квинтэссенция ДОБРА. Сравните теперь эти два постулата: первый – делайте все, что хотите, если это целесообразно и выгодно, то есть «ограбили тебя – грабь ближнего», «не вернули долг – поправь свое положение тем же способом». А второе: «не отвечай на зло злом, не допускай его шествие по человеческим судьбам, пресекай зло на себе ценою собственных потерь». Вот, что это означает. Началась новая эра – это эра под знаком ДОБРА.