Одна глава, один день нового тебя… - Михаил Константинович Калдузов Страница 5

Наблюдай. Молчи. Осознавай. Прощай. Повторяя до тех пор, пока ясность ума и понимание процесса, побуждающего живое прибегать к насилию, не достигнет точки апогея-кульминации, превалировавши дозволив окунуться в мир невымышленного «исконного Я», отныне не одурманенного иллюзией. Воспламеняясь, аккурат спичке – уподобиться её воспламенившему прежде. Неколебимое беспристрастие, именуемое повышенной концентрацией «в самом себе – к миру», исключает возможность любого следствия, выбивающего из колеи осознанности.

17

Дорогу осилит идущий… Или видевший во всём тягостном лишь волю случая-милосердия, служащую развитием для человека. Ежели к каждому удручающему обстоятельству относиться с пониманием и особой любовью (аккурат материнской к дитю), то постепенно у идущего начнут просыпаться (пробуждаться) первичные позывы мудрости, в том числе понимание причины всех происходящих процессов. Сквозь тернии к звёздам. И никак иначе. Живущий в мятеже, непобеждённого эго-я, никогда не проймёт сказанное первичным зовом свободы или чувством Вселенской любви. Для этого требуются годы осмысления, проведённые в обособленном, наедине с собой душераздирающем одиночестве. Осмысления, устремлённого к одному необъятному, первичному, именуемому причиной всего некогда рождённого здесь, на Земле. А не простого пребывания в пустоте-пространства, поклонением ему неведанному, имеющему образ…

Абсолютная неколебимость безмятежного взгляда (или состояние высшего воззрения) утоляет любую потребность в чём-либо, кроме как не в самом чувстве "особой" непреклонной свободы. Эта свобода выше понимания о свойственном, применимом к термину "о вольности", и расценивалась аккурат чувству непрестанного парения в метагалактическом, лишённом раздора суетного-человеческого. Или вакууме пространства, наполненного беспристрастной отрадой, непросеянной сквозь призму эгоцентризма. “Эго-я” человека усиливает любую эмоцию. Вакуум – это сплошное, более не разрывное, лишённое каких-либо привычных сочетаемых между собой чувств, состояние, являющееся вероятно конечным и единственным для каждого рождённого, наделённого “приставкой” разумный.

Абсолютная неколебимость безмятежного взгляда идущего… Непреложное единство внутреннего с внешним. Нерушимое, вследствие отсутствия привычного, склонного к разрушению величиной извне. Ибо невозможно уничтожить, как и создать то, что пребывает вечно, вследствие оперирования силы, априори являющейся нефундаментальной или несклонной к созиданию/разрушению потенциального, исходящего от первичного. Невозможно создать то, чего не существует, но в то же время пребывает вечно. Невозможно, вследствие текущего воззрения, не допускающего приятие истин, дозволивших бы совершить неблагоразумное, но не в состоянии высшего следствия. Ибо в высшем уме-чувстве-состоянии иных истин кроме как одной не существует.

Этим я хочу сказать, что эгоцентризм человеческого и вольность Вселенского несопоставимые к восприятию величины. И похоть первого в состоянии второго расценивалась как преступление. Посему не каждый, сможет перешагнуть тот порог безызвестности, а точнее решиться, безвозмездно уверовав в того, то, кого, или чего никогда возможно и не увидит, если бы не одно случайное обстоятельство, однажды ненароком нисшедшее в его жизнь… Человеку доступно это воззрение. Но для этого нужно добровольно отказаться от всего (!) во имя того, кого никогда не видел, но осязал, неосознанно тянувшись при полном крахе ценностей…

18

Любая агрессия, негатив в отношении себе подобных (в том числе и остальному-живому) – аккурат диверсии к Богу (Вселенной). Ибо он первичен и пребывает во всём и сразу одновременно, поддерживая жизнь всех процессов, протекающих лишь благодаря его «воле». Хаос, зарождающий прение (ссору, конфликт) создан во имя примирения и осознания силы единства. Чтобы в итоге, обе стороны, участвовавшие в прении смогли пронять замысел Божественного, как безукоризненной-истины стремления для каждого. При условии, если оба придут к пониманию, признав изначальную некомпетентность агрессивного настроя по отношению к друг другу. Не провоцироваться от увиденного, т.е. не предавать забвению связь истинного «Я» с физическим носителем (в том числе от страха) – приблизиться к понимаю мудрости, руководящей всем хаосом первично – «воочию».

Ты мог быть чересчур умным, но через раз заикаться, пытаясь доказать свою правоту…

Превалирование логики ума над осознанностью – крайне пагубное явление, препятствующее возможному познанию своего истинного «Я»; подразумевающего прежде «искоренение» привычного восприятия реальности (причинно-следственного), как пребывания в спокойствии в любом хаос-следствии, вследствие отсутствия навязчивых мыслей, провоцирующих сознание к мятежу. Процесс перестройки организма крайне долог, утомителен и требует максимальной самоотдачи и понимания, что возможный результат, лежавший в представлении нынешнем, – не всегда истинен. И является промежуточным, во имя стремления, к грядущему – поделом.

Просыпаться нужно не в страхе перед новым днём, а в доверии, перед его создавшим в лице Божественного, как образа, не имеющего конкретного лица, но не чувства – особой любви дитя к матери-Вечности. Аккурат младенцу, доверявшему родителю без думы о последствиях, будучи в разумном-осознанном состоянии, ты должен идти не страшась, доверяя чувству, гласящему о том, что всё неспроста. Каждый миг, каждый жест, каждое обстоятельство изначально имеет иную форму первичной восприимчивости, вследствие её пребывания в особой эссенции мудрости или не конгениального среди житейского, аккурат атомарному, но в лице чувства, способного на всё.

Медитация на Вечности (GLORY OF ETERNITY) – откроет горизонт новых событий, о которых человечество не подозревало по сей день.

Помни! Ты никто. Зритель. Не судья. Наблюдай. Не вступай в конфликт. Это единственное, возможное, способное изменить взгляд на мир. Правды нет. Правого – аналогично. Мудрость, стоящая за всем первично – априори иного ума.

Постигнуть мир «взглядом истины» возможет тот, кто остановил мысль. В случае превалирования логики ума над осознанностью – взгляд нулевой широты (или осязания действительности чувством нулевого следствия, или глазами эссенции-материи, заполняющей пространство) будет крайне неустойчив, и виртуозно уводить от мудрости-понимания первичного замысла, сформировавшего данное обстоятельство, вследствие присутствия мыслей, мешающих воспринимать действительность таковой, какова она есть – априори.

19

Знай! Абсолютно всё происходящее – прежде не напрасно, и каждому впоследствии воздастся поделом. Посему не удручай себя навязчивыми мыслями о пагубном проступке порыва злости априори некомпетентного человека. Он, будучи неосознанным, сделал то, что и должен – оказал снисходительный жест во имя обоюдного развития. И заочную «победу» одержит лишь тот, кто не увидит в произошедшем причинно-следственную связь. Т.е. прежде «виноват» не человек (при всей доказуемости обратного), а некорректное восприятие наблюдателя, питавшегося волей эгоцентричного, злостного порыва, превалировавшего над осознанностью истинного Я. Ибо с иным попросту не произошло бы конфликта.

Вера в обстоятельство, как своего пребывания в нём неспроста, осознавая, что оно (обстоятельство) «ниспослано» и сформировано «под Вас» и лишь во имя развития, где каждый идущий прежде храним волей мудрого случая, ежели условие доверительного к миру превалирует над сомнением (в том числе и здравым смыслом)