Истина и справедливость жизни. Добро против зла - Катя Воробьёва Страница 5

«Хочу ничего не делать и быть никем». И, действительно, для чего кем-то быть? Убрав Первопричину всё становится не важным и бессмысленным. С появлением Бога всё наполняется содержанием.

То же самое человек: если он привык думать в соответствии с современной научной парадигмой, что произошёл случайно, то ему будет тяжело развить своё сердце, так как видит себя просто куском биоматериала. А если ты осознаешь, что ты душа и приходишь сюда чему-то учиться, в первую очередь учиться добру, ты уже иначе ценишь жизнь, по-другому отвечаешь за все свои действия, зная, что тебе потом «краснеть» за них.

Без понимания Бога может показаться, что добрым быть невыгодно. Везде, где только можно, мы видим, что добро «на побегушках» у зла, что хитрые люди пользуются добротой. Создаётся ощущение, что доброта — это слабость, особенно у ребёнка, и в этом мире тебя уничтожат, если ты добрый. Но когда смысл жизни выходит за границы материальной, находится важность для чего быть добрым. В материальном мире всегда можно оправдать свои безнравственные поступки. А вот перед Богом нет оправдания. Он видит всё как есть. Он точно-точно отличает добро и зло.

Речь не о религии, философии и государственной церкви, которая сама утопает в «грехах», а о Великой Идее и Создателе, который «меняет воду в нашем аквариуме».

В современном обществе Бога воспринимают не как Первопричину и Создателя всего, а как просто одну из «теорий» возникновения жизни, или пророка, или миф, или как свод законов, но рекомендательного характера. Некоторые пользуются молитвой как успокоением. Кто-то выбирает из этого всего только удобное ему: одну заповедь соблюдают, другую не считают важной. Эго (эгоистичная и горделивая сторона личности) выбирает то, что ей нравится — выгодные позиции, и формирует свою мораль, часто отличимую от истины. Человеческое «горделивое я» очень талантливо и хитро вывернет в свою сторону, что угодно и, как угодно.

Верить и изображать веру вещи тоже разные. Верить в Бога — это жить по совести. Верить — это быть благодарным Создателю за возможность получить свой опыт, за возможность быть тем, кто ты есть и иметь необходимое для этого. Верить в Бога — это ценить каждую жизнь.

Бог — это основание быть здесь и делать добро. Иначе борьба и всё, что мы делаем имеет сомнительный смысл, который всегда можно опровергнуть. Бог — это та истина, перед которой нет оправдания.

Как только человек осознал себя частью этого мира, осознал равенство с другими существами, и, что очень важно, свои проблемы равными проблемам других, он пришёл к истине, к добру.

В этом есть суть всех религий: в христианстве, например, это называется «Царство Небесное», на востоке — «Освобождение». Неважно как это называть, но это то, к чему каждая душа должна однажды прийти. Однажды она уже не сможет поступать не по добру, потому что любовь — это её суть.

Когда в любом действии присутствует осознание Бога появляется добро. В противном случае появляется служение себе, и творится зло.

Все пути приведут к Богу, рано или поздно, только один долгий путь — наслаждений и страданий, а другой истинный — путь духа и знания, добра и любви.

Слабая и безвольная душа творит зло, потому что она не желает слышать совесть и Бога. Мудрая душа творит добро, потому что у неё сильная связь с Творцом, она хорошо слышит её зов. Молодая душа большую часть пути проходит через гордость и страдания. Мудрая душа — через любовь и обучение.

Свобода от тщеславия, корысти, гнева, гордости даёт возможность открыть сердцу полёт творческого добра, который будет нести людям и миру процветание и развитие, любовь, справедливость и нравственность, к чему и должно прийти человечество и каждый человек в отдельности.

«Багаж поступков»

Важное отличие людей от других существ находится в умении оценивать и нести ответственность за свои действия.

Наши действия всегда к чему-либо приводят: видим мы это или не видим, знаем мы об этом или не знаем, — не важно. Если человек совершает действие в соответствии с законами природы, развития мира и человека, добра и любви, оно имеет положительное следствие, если напротив, и действие носит плохой, или разрушительный, характер, то — отрицательное.

Нет действий без следствия. Этот закон существует всегда, на всех уровнях, во всех сферах. Основной закон мироздания в том, что всё к чему-либо приводит.

Добро — это то, что имеет положительное последствия для человека и мира, результат, который ведёт к развитию в целом, ведёт к процветанию и сохранению жизни, а не её разрушению.

Жизнь действительно очень схожа с вождением автомобиля и поведением человека на дороге. Есть водители, которые руководствуются правилами, всегда помнят, что на дороге существуют пешеходы и другие водители, всё это нужно учесть, быть внимательным, осознанным. А есть те, что бесконтрольно жмут на газ своей машины, и используют ресурс, который у них есть, не во благо. Важно контролировать себя и свои действия, применяя «свой автомобиль» для благих целей.

Любой потенциал можно реализовать в трёх направлениях: никак, как зло и как добро. И всё, естественно, зависит, от степени ответственности за свою жизнь и жизнь всего, что есть вокруг, — от зрелости души. Чем выше степень ответственности за свои действия, тем качественнее и эффективнее можно прожить жизнь, тем быстрее это дорога ведёт к истине и Богу. Ответственность развивает в нас наши сильные стороны, наши добрые светлые качества, а безответственность — наоборот.

Истинный путь состоит в умении отвечать за свои поступки, за свою жизнь, за жизнь других, за любую жизнь. В добре по отношению к другим людям и к миру, в благодарности, самоотдаче, труде, бескорыстной помощи. Путь, основанный на совести, нравственности и морали, на благородстве и великодушии.

Мы не знаем, «что» здесь что-то меняет, «когда» и «как». Важно то, какой выбор мы делаем: что рисуем, что пишем, что говорим… И каждое наше действие имеет вес. Как мы поступили: по закону Создателя и совести или против них. Что несёт это для мира и для нас.