Истина и справедливость жизни. Добро против зла - Катя Воробьёва Страница 7

Найти и разобраться во всем весьма сложно. А в современном мире с огромным объёмом информации, и чаще ложной, — ещё сложнее. Нити правды и лжи, добра и зла очень сильно запутаны в один клубок и разобраться в нем часто не хватает знаний, мудрости, опыта, времени, сил, необходимости или стремлений.

Некоторое «ложное добро» привито нам извне, с расчётом на выгоду, некоторое с детства, потому что родители тоже заблуждались, а некоторые ошибки допускаем мы сами, идя на поводу у своих желаний и слабостей.

Любовь легко спутать с самолюбием, щедрость с расточительством, заботу со страхом и гиперопекой, здоровую еду с вредной и разрушающей, свободу с безответственностью, удовольствие с радостью, лень с отдыхом, созидательную деятельность с разрушением. Даже самые невинные добрые дела иногда таковыми совершенно не являются, если смотреть вглубь…

Все учения говорят о любви и добре. Но что является любовью и добром? Кто-то путает любовью к миру с удовольствием: мне хорошо, и значит это хорошо. Когда мне весело — это абсолютное счастье, к которому все так стремятся. Но веселиться можно по-разному. Для кого-то и надувать лягушку весело, но хорошего в подобных действиях точно ничего нет. Спутать любовь к себе, удовольствия и добро самое популярное дело.

Кто-то путает добро и недостаточное изучение проблемы. Кормить бродячих собак, например, кажется хорошо, но они могут быть опасны для детей активно — через нападения, и пассивно — через болезни, паразитов, экскременты и так далее. Вроде мы сопереживаем животным, но по задумке природы, они должны жить в естественной среде, в городе им не место. А когда выбор стоит между жизнью ребёнка и животного, конечно, важно защитить ребёнка. Но изначально кажется, что этот поступок несёт добро. Забота о братьях наших меньших — это великая добродетель, но мы должны подарить им жизнь на свободе, такой, какой её задумал Бог.

Если брать за основу добра фразу «поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой», то снова можно ошибиться, попав в плен к своему восприятию мира или не приняв во внимание разность интересов, — «что русскому хорошо, то немцу — смерть». Советовать жителю крайнего севера следовать растительной диете совершенно не уместно. У него неподходящие жизненные условия и свои задачи.

И таких примеров можно приводить тысячи, где за иллюзией добра кроется печальный финал: развлечения, которые несут детям и взрослым только деградацию; электромобили, в которых стоят огромные батарейки, а ездят они всё равно на энергии, добываемой традиционными способами; огромное число лекарств, которые несут больше бед, чем помогают выздороветь; излишний комфорт и удобства, которые охлаждают пыл трудолюбия; гиперопека и помощь ребёнку в том, что он может сделать сам, или наоборот чрезмерная свобода, которая наносит вред здоровью и личности, и многое другое. И ещё самое неприятное — фальшивое добро, которым прикрывают истинные неблаговидные цели: коррупцию, войны, воровство и тому подобное.

Чтобы научиться однозначно отличать добро и зло нужно пройти немалый путь познания, быть честным к себе, преодолев своё «горделивое я», прислушиваясь и воспитывая совесть.

«Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот и вся моя религия». Авраам Линкольн

Совесть — это наш проводник в мир добра. Она как раз и заставляет задумываться и отвечать за последствия своих действий для себя, для окружающих, для мира. Чем они являются по сути: добром или злом.

И чем выше осознанность и духовность человека, тем вернее и сильнее звучит голос совести. Если человек в течение жизни духовно развивается, то совесть тоже развивается, если деградирует, то совесть вместе с ним.

«Совесть вовсе не есть с первой минуты бытия души нашей какой-то готовый, полный и организованный закон, имеющий у всех людей одинаковое и всегда равное содержание. Наоборот, она нуждается в образовании и воспитании, в своём развитии находится в связи с развитием ума и сердца и подвержена всему тому, чему подвержена деятельность этих последних. При недостаточном развитии её самой как нравственного сознания или других соприкосновенных с нею душевных способностей деятельность совести, конечно, будет обнаруживаться неправильно.

Всякий человек убеждён, что должно делать добро и избегать зла. На основании этих всеобщих принципов он путём умозаключения доходит до познания отдельных заповедей и запрещений. Но вследствие превратного воспитания или дурных наклонностей может вкрасться заблуждение. Злая, страстная воля производит могущественное влияние на разум и сердце и мутит их суждения».

По Н. Стеллецкому

И всё-таки, что в итоге добро?

С эволюцией сознания человека углубляется и его понимание в основах добра и зла. Чем выше уровень, тем больше ответственности и тем больше свод законов совести. Чем сильнее духовное развитие человека и общества, тем глубже в нем моральные ценности, и тем ближе они к истине и законам вселенной.

То, что может быть добром для одной цивилизации, другой может казаться злом. Каннибализм в современной жизни, например, совершенно отрицательное явление, а в прошлом это могло быть нормой, так же, как и отрубание рук при воровстве, и многие другие уже ставшие аморальными для нас жизненные принципы.

Проще можно выразить так: чем ниже развитие сознания, тем меньше требований. В садике от детей требуют меньше, чем в школе. Но, к сожалению, общество сейчас выбирает путь снижения своей нравственной планки, а не к её повышению. Мы скорее перенимаем плохие привычки от неопытных детей, чем подтягиваем их к своему уровню.

Есть законы мироздания, законы природы, законы развития. Чем вернее мы следует этим законам, тем ближе мы приближаемся к добру.

Добро — это то, что ведёт к процветанию жизни, это всегда понимание истины, основных законов вселенной, их принятие и соблюдение. Это любовь и благодарность к миру, стремление действовать ему на благо, ощущение его совершенства и красоты и желание эту красоту сохранить, преумножить и передать…

Добро — это светлая сторона нашей души, это наше Высшее начало, наша Божественная природа, проявленная во вне, как желание служить и отдавать себя миру.

Добро — это то, что приносит пользу и счастье