Компьютерра - Журнал "Компьютерра" №771 Страница 6

Не то чтобы сознательно юзал гаджет до полного ухайдакивания, однако ж непременно хотелось проверить его на хлипкость (до того гламурная внешность - сил нет никаких!), тем более что условия складывались самые благоприятные: сначала гималайское предгорье, с хоть и озонированным, но сильно разреженным воздухом, затем гоанская домна - поди-ка полежи на пляжном песочке в полдень, пусть даже и на тростниковой подстилочке… градусов шестьдесят будет по Цельсию, не меньше!

Несмотря на то что тестирование еще не завершено, большая часть зимы позади, а потому, забегая вперед, говорю о главном: HTC Max 4G таки выжил! Вот он касатик, лежит передо мной на журнальном столике, целый, невредимый, проявивший себя за два с половиной месяца незаменимым спутником требовательного и вечно недовольного Голубятника.

Разумеется, без заусенцев, недоделок и багов дело не обошлось, главное, однако, не в этом: берусь утверждать, что HTC Max 4G является лучшим мобильным устройством, какие когда-либо попадали мне в руки: от Palm Tungsten, через HP iPaq 4700, Dell Axim X51v, HTC TyTN до Eten Glofiish x800, HTC Touch Diamond и HTC Touch Pro. Лучшим и, самое важное, - единственно возможным кандидатом на замену полноценного наладонника (вроде помянутых 4700 и X51v), поскольку коммуникаторы предыдущего поколения (х800, Touch Diamond и Touch Pro), вопреки долгожданному разрешению экрана (полноценный VGA), оказались неспособными обеспечить комфортную работу в приложениях, с которыми привыкли иметь дело матерые КПКведы (см. "Сугубо по железу"). Не столько по причине низкопроизводительного процессора и отсутствия полноценного видеоускорителя, сколько из-за 2,8-дюймового размера экрана, привыкнуть к которому дано лишь Антонелло, и то в силу возрастной гиперметропии (или пресбиопии - поди разбери, что там у него развилось).

Подробности о тестировании красавца Четыре Жэ читайте во второй части "Голубятни", место же культур-повидла займут два не-пришей-ни-к-чему размышления и одна сугубо айтишная неприятность, в которую угораздило днями вляпаться.

Не-пришей-суждения навеяны чтением онлайновой версии родного журнала. Если кому-то показалось, что мое принципиальное нежелание участвовать в форумных разборках означает обструкцию онлайн-контента, то, видимо, мне не удалось донести свое кредо. Так вот, комментарии на форумах я читаю регулярно, мотаю на ус, даже больше: еженедельно провожу скрупулезный дата-майнинг Рунета на предмет отзывов на мои тексты.

Разумеется, приятно, когда люди пишут приятные вещи, и неприятно, когда захлебываются злобой в адрес - всего-то! - художественного текста (не поверите, сколь велик процент рунетчиков, до сих пор не догадывающихся, что "Голубятни", "Аферы", "Уроки" и "Глоссы" - чистая беллетристика, а не отчет тестовой лаборатории и финансово-аналитического агентства!). Однако давно уже приятность-неприятность отошла на десятый план, а первостепенное значение обрел анализ настроений, психозов, слухов, фобий и тем, характеризующих читательскую аудиторию.

Вся эта информация требуется мне не для саморазвития, а для профессионального хамелеонства: пишущий человек, конечно же, должен всегда писать только о том, что его самого зажигает (в противном случае скука читателям гарантирована!), однако без четкой корреляции выбранной тематики невозможно добиться коммерческого успеха. Звучит, конечно, непотребно, но такова мерзость жизни: на страницах печатного журнала я определяю свою первозадачу как зарабатывание денег для издательства. Так уж устроены все печатные коммерческие издания планеты. В этом, собственно, и заключается журналистский прогиб в глубинном смысле слова.

Обращаюсь к блоггерам виртуального пространства, создающим тексты не из графоманского скабиоза, а из желания рано или поздно стать профессиональными журналистами (писателями): не усвоив великой аксиомы коммерческого письма, вы никогда не добьетесь успеха!

Речь не о примитивной корреляции авторского текста с волевой установкой, спущенной руководством (подобные бредни и связанные с ними мифы о "джинсе" рождаются в головах только людей, бесконечно далеких от реалий современного журнализма), а о внутренней установке профессионального писателя на корреляцию выбранных тем с запросами общества. Если этой корреляции нет, не будет и хорошего текста. Так обстоят дела сегодня, и так было всегда. В классическом литературоведении подобная корреляция называется злободневностью и прослеживается от Гомера через Данте до Сервантеса и Достоевского. Нет злободневности, нет и литературы (профессионального журнализма). Есть только блоги.

Вернемся теперь к чтению онлайн-версии "Компьютерры". Мое внимание привлекли два сюжета. Первый - нить комментариев в адрес уже не помню какой технической публикации. Вот он:

- Про HD-телевизор. Такой телевизор не нужен в принципе…

- Не соглашусь…

- А я соглашусь, из эфира тебе передают 600 строк, и на какой экран их ни выведи, они 600 так и останутся… И в кино 24 кадра в секунду. Что толку в 100-герцовом экране? HD - это эдакая видеофилия, чтобы пикселей побольше и частоту повыше…

Я как прочел, так прям и подпрыгнул: SIC! Вот оно! Вот оно - долгожданное, исчерпывающее, емкое и корректирующее определение слова "гоблин" из лексикона "Голубятен"! Корректирующее, поскольку раньше мне казалось, что айтишные гоблины и форумные администраторы - всего лишь ефрейторы, не мыслящие существования без построения окружающих. Реальность, однако, проявилась сложнее и утонченнее. Аутентичный, кунсткамерный гоблин - это не ефрейтор, а вот этот самый "спец" из последнего комментария: "Эфир - это 600 строк, и на какой экран их ни выведи, они 600 так и останутся". А также "HD - это эдакая видеофилия"!

Здесь вся глубина гоблинства, его манифест и его библия - в одном флаконе. Перечитайте фразу десять раз и каждый раз обнаружите новый уровень проникновения в психику этого загадочного существа. На самой поверхности очевидное: гоблин - профессионал-технарь, практик, друг паяльника и припоя, с которыми познакомился на характерном рабочем месте - в сервис-центре или ремонтной мастерской. Но это все скучно, потому что за уши притянуто.

Зато копнул чуть глубже, и становится уже интересней: поскольку HD - одна из разновидностей "филий", сексуальных извращений, значит, и стремление ламеров к HD - дело нездоровое. Гетеросексуальный пацан, то есть правильный гоблин, на пошлую замануху HD не поведется, уж он-то знает, что все это - визуальный обман и аберрация зрения (600 строк и ни хрена больше).

Еще глубже - совсем шикарно: тот факт, что достаточно посадить перед телевизионной HD-картинкой 10 тысяч ламеров-"извращенцев", задать вопрос "Почувствовали ли вы разницу?" и получить 10 тысяч утвердительных ответов, для гоблина ровным счетом ничего не значит. Если самого гоблина посадить перед HD-картинкой, то при любом раскладе он гарантировано скажет, что никакого отличия от стандартного эфира нет! Даже если кажется, что отличия имеются, так это самовнушение или - того хуже! - видеофилия, потому что "эфир - это 600 строк", а все прочие аргументы отправляются строевым шагом в задницу!

Подлинный же деликатес - на самом дне: думаете, гоблин такой упертый, потому что тупой или там ефрейтор? Да ни в жисть! Гоблин упертый, потому что он… несвободный! Не-сво-бод-ный!

Свобода - это такое уникальное качество, означающее умение преодолевать в собственном поведении и суждениях корпоративные, групповые, стадные и родовые стереотипы. Призываю читателей не отмахиваться от такой - согласен! - непривычной формулировки, ибо, научившись воспринимать мир через призму такого понимания свободы, вы откроете для себя совершенно новый критерий для оценки событий, людей и их поведения.

Когда я отказался от мясной пищи в 1985 году (ага, так давно!), у меня неожиданным образом возникло ранее неведомое чувство: стал различать предметы, вещи и людей как "чистые" и "нечистые". Это очень необычное состояние, не имеющее отношение к бытовым значениям названных понятий: смотришь на дом, на прохожего, на книгу, на автобус, на дерево, на пищу и сразу же знаешь - чистый объект или не чистый (вернее - саттва и тамас, но это уже нюансы).

Так же и "свобода", понятая как способность преодоления родовых и групповых стереотипов: читаешь написанное человеком, наблюдаешь за его поведением в компании и сразу же определяешь - свободен он или не свободен. Понимание меры свободы окружающих (и своей собственной) - это не плохо и не хорошо. Это просто еще один способ размежевания, который ведет к более рельефному восприятию жизни.

Второе не-пришей-ни-к-чему размышление вместе с айтишной неприятностью вынужденно переношу в следующую "Голубятню", иначе у меня совсем не останется времени на описание впечатлений от длительного тестирования HTC Max 4G, а мне бы очень не хотелось эти впечатления комкать - до того они приятны.