Василий Коледин - Благие намеренья (СИ) Страница 13

- Тогда идем!

Катя поднялась, взяла полотенце и, поставив пустой бокал на столик, спустилась с веранды на дорожку. Я ее догнал, и мы не спеша пошли на пляж.

Отдыхающие уже заняли добрую половину шезлонгов и зонтиков. Нам пришлось расположиться с краю пляжа, но нет худа без добра. Мы оказались вдалеке от кричащих детей, их родителей и колонок из которых выливалась на головы отдыхающих российская попса. Я подтащил два шезлонга к стоящему с краю зонту, мы положили на них свои полотенца и легли. Солнце, будто решив наверстать упущенное время, жарило так, что мы, сначала открытые его лучам, стали прятаться от него в тень зонта. Но в море пока идти мы не рискнули.

- Купаться пойдем? – спросил я.

- Сейчас? Нет. Попозже, хочу погреться сначала.

- Хорошо.

Шторм совсем утих и гладь моря нарушалась только легкой почти речной рябью. Шума набегающей волны, которая так нравится всем не было. Иногда орали чайки, пролетая над нами по своим прожорливым делам. Некоторое время мы лежали молча, думая каждый о своем. Я, признаться прикидывал размер налогов, которые выплачу за этот год. О чем думала Катя, сказать не могу. Но, видимо, она думала о чем-то высоком, потому что вскоре спросила меня ни с того, ни с сего.

- Милый, ты веришь в Бога?

Я совершенно не был готов к такому вопросу. Сами понимаете, говорить о Нём всуе, после подсчета денег. Поэтому я не сразу нашел, что ей ответить.

- Да, - сказал я просто и без каких-либо пояснений.

- Традиционно?

- Что ты имеешь в виду?

- Ну, в соответствии с евангелием и всеми канонами?

- Хм… вера, это тонкая материя. Это скорее философская категория. Вера на закате античности, вера в средневековье, в эпоху возрождения и сегодняшняя вера в нашей современной жизни, - совершенно разные понятия. Человечество развивается, приобретает опыт и новые знания. Поэтому все каноны, предложенные теологами тогда, на заре христианства, порой неуместны сегодня. Возьми, к примеру, утверждение церкви о строении солнечной системы. И ведь они твердо верили сами и заставляли других верить в их видение мироздания, даже некоторых, особенно рьяных спорщиков, сжигали. А, что получилось в итоге? Те, кто был признан еретиком, оказался прав. И что? Что изменилось в вере в Бога? Ровным счетом ничего. Сами служители изменились и изменили свою религию. Сегодня они не смеют сказать, что солнце крутится вокруг земли. Но они продолжают утверждать другие принципы. А кто гарантирует, что не сегодня, завтра наука преподнесет новые открытия, которые перевернут их представления. Как тогда они изменят каноны? Но если возвратиться к твоему вопросу, то я верю, но с учетом своего взгляда на мир. Я верю в Бога, верю в бессмертие души, верю в божий суд, верю в наказания за грехопадение. Но в то же время я верю и науке, которая с моей точки зрения не опровергает веру в бога, а скорее расширяет ее, дополняя и порой укрепляя.

- То есть ты не совсем традиционно относишься к вере?

- Если ты об обрядах, то скорее да. Я довольно просто отношусь к ним. Хотя мне порой бывает интересно и даже чуточку больше, возможно, какая-то даже потребность. Могу посетить, могу не посещать. Посещаю скорее из любопытства, чем из внутренней необходимости, хотя мой знакомый священник, к примеру, необходимость причастия объясняет современными научными категориями. Я - больше толстовец. «Бог должен быть в душе человека» - вот мое убеждение. Посмотри кругом сколько служителей в рясах исправно совершают все необходимые обряды, а насколько они верят в Бога в душе? Верят ли они в Бога, когда торгуют алкоголем и табаком. Верят ли, боятся ли всевышнего, когда разъезжают на «мерседесах», живут во дворцах, носят часы стоимостью в десятки тысяч евро! Разве от настоящей веры строятся богатейшие храмы, в которые приходят нищие? Причем нищие не духом, а нищие в прямом смысле этого слова. Но все это люди. А люди грешны. Они рождаются в грехе. Знаешь, я много и долго могу говорить на тему веры. Но мне кажется сейчас не время и не место. Давай придадимся мирским утехам, ублажению бренного тела, а не бессмертной души! Посмотри, как вокруг хорошо! Плещется море, которое еще вчера было серым, мрачным и суровым, а сегодня оно совсем другое – лазурное, теплое и чистое. Опусти ногу, и ты почувствуешь тепло прогретого песка. Воздух наполнен ароматом соли, все еще цветущих трав. Ведь все это создано божественной силой, а не дьявольскими проделками. А раз это создано, мы здесь живем то мы просто обязаны этим пользоваться и восхищаться! Мы обязаны благодарить Господа за эти подарки!

- А ты не хочешь поинтересоваться, как я отношусь к вере? – спросила моя собеседница.

- Я смотрю у тебя сейчас настроение пофилософствовать. Давай я попробую угадать.

- Попробуй.

- Только без обид!

- Обещаю.

- Я думаю, что ты не веришь в Бога, а только в чёрта. Раньше верила, но в последние годы жизнь заставила тебя разочароваться в нём и в вере в него. И, наверное, это не только из-за твоего горя. Все беды, и несчастья, случившиеся в твоей жизни налажились, как в детской игрушке пирамидка. Знаешь, на палку одевают блинчики разного диаметра.

- …по сути ты прав…

- Давай оставим эту тему!

Я сел на шезлонге и посмотрел на лежащее передо мной красивое тело Кати. Она лежала и грустно смотрела в даль. Заметив, что я смотрю на нее, она тоже села.

- Ты собрался поплавать?

- Да. Ты не хочешь со мной?

- Пойдем.

Она встала и, не дожидаясь меня, не оглядываясь, пошла к морю, черпая горячий песок пальцами ног. Я тоже встал и на минуту задержался, любуясь ее грациозностью и идеальными формами. Потом во мне проснулось ребячество. Я побежал, обогнал девушку, схватил ее за руку и потащил за собой. Мое веселье мгновенно передалось и ей, словно она только этого и ждала. Катя весело взвизгнула, и мы уже вдвоем помчались по воде, быстро углубляясь и вскоре одновременно нырнули, ощутив мочками ушей прохладу морской пучины.

ГЛАВА 5.

- Так называемая глобализация, кризис мировой экономики усиливают и без них существующую несправедливость в нашем обществе. Неравенство, возникшее после краха СССР поляризует наш народ, монополизм всяких там РАО уничтожает конкуренцию и лишает возможности прогресса, уровень жизни людей резко снижается в течение жизни нашего поколения, а так широко разрекламированный «средний класс» размывается и беднеет, если он вообще существовал, лично я сомневаюсь, социальные гарантии отменяются, глобальные монополии уже без всякого стеснения контролируют правительство и правят народом в своих интересах, опираясь на ложь. Даже в экономически успешных европейских странах вместо «креативного класса», с которым связывались надежды, появился и растет слой нового опасного класса, лишенного всякой уверенности в завтрашнем дне и жизненных перспектив. Этот класс и станет могильщиком современного общества! Капитализм, к которому мы стремились двадцать с лишним лет назад исчерпал себя и находится в тупике! Впрочем, я думаю, что его и не было в понимании Маркса. У нас, пожалуй, государственный феодализм! Всё больше появляется левых партий, но отчего-то они сразу же превращаются в патриотические. Если раньше они боролись со своими угнетателями, то сегодня начинают бороться за мифическое отечество. Возьмем Грецию, Испанию, Латинскую Америку: их успехи на местном уровне не сопровождается значимыми успехами в национальной политике. Если они приходят к власти, то скорее, как патриоты, чем как левые, а если и как левые, то они не могут построить новое общество, они довольствуются лишь смягчением пороков капитализма.