Фридрих Фребель - Будем жить для своих детей (сборник) Страница 28

Все это и еще многое другое… дается ребенку мячом – первой его игрушкой; с помощью мяча ребенок развивается, на нем укрепляется он в единстве своего существа и жизни, равномерно относя его к телу и духу; в первых играх с мячом проявляется жизнь ребенка, а для ребенка обнаруживается внешний мир в его единстве.

Глава IV

Песни при игре в мяч

Весьма кратко мы желаем наметить здесь, каким образом мяч удовлетворяет всем требованиям первого и раннего ухода за детьми.

…У мяча есть масса, занимающая известное пространство, вид, величина, материя, цвет; мяч может издавать известные звуки; он представляет собою замкнутое целое и различные части других целых; следовательно, он есть целое и части в одно и то же время; он заключает в себе единство и множество вместе; его можно делить; он подвижен, но вместе с тем может покоиться. Но главным образом мяч обладает внутренней силой, или прыгает; он тяжел, имеет невидимый, но ощутимый центр тяжести, невидимую, но постигаемую средину; при этом он всему поддается и уступает, как бы во все превращается, и сообразно с этим по требованию ребенка он становится всем, что, далее, и составляет самое существенное его свойство. В мяче для всякой потребности и для всякого возраста все сильнее и многостороннее развиваются новые качества. Преимущественно благодаря последнему свойству мяч становится навсегда самым дорогим товарищем игр ребенка…

Благодаря только что намеченному обозрению сущности и применимости мяча оказывается, что он принадлежит первым трем ступеням развития детства, и притом каждой ступени – с расширенными, как бы иными качествами и функциями. Говоря это, мы остаемся в пределах детства дошкольного возраста. Мяч принадлежит: 1) собственно возрасту кормления ребенка грудью; ступени укрепляющейся и развивающейся силы; 2) ступени достигнутой самодеятельности и свободной деятельности, самостоятельности ребенка; ступени приобретенной им способности проявлять свое «Я» и свою личность и 3) ступени развивающейся потребности в обществе, в общественной совместной жизни.

На каждой из этих ступеней есть свой совершенно оригинальный способ пользования мячом, благодаря чему на каждой ступени он, по-видимому, делается как бы другим предметом.

В предшествующей главе мы дали подробное изложение основных ступеней развития ребенка и тех своеобразных способов применения мяча, которые требуются этими ступенями.

Здесь, говоря о песне, сопровождающей игры с мячом, мы выдвигаем вперед то, что в большей или меньшей степени принадлежит всем этим трем ступеням, будучи убеждены, что естественный, неиспорченный смысл ребенка, матери и воспитателей в каждом отдельном случае найдет правильный способ применения… Руководящее воспитанием лицо должно становиться ребенком в смысле наивности, единения с предметом, полной жизни вместе с ребенком, но оно не должно действовать по-детски, так как ребенок ищет серьезности и стремится к ней. Если поэтому наш ребенок будет рассеянным, шаловливым и слишком изнеженным, то причину этого мы должны будем искать в предшествующем обращении с ним. Ввиду важности этого обстоятельства мы повторим еще раз: ребенок ищет серьезности, важного, но при веселости и радостном настроении. Если в этом мы пойдем навстречу инстинктивному пониманию и стремлению ребенка, то этим мы наполовину облегчим дело воспитания и наполовину уже достигнем своей цели. Поэтому лица с детским настроением, наивным и веселым, а также и дети, которые только на несколько лет старше, нежели наши дети, являются самыми любезными товарищами по играм как на первой, так на третьей ступени их развития и при нашем мяче.

При самом первом применении песен, как и при всяком первом лепете, детском разговоре и болтовне с милыми малютками, речь может идти только о впечатлении тона и всей мимики, которая примыкает к целому, но отнюдь не о понимании слов; это разумеется само собою, но, чтобы избежать слишком поспешного ложного толкования, мы должны все-таки обратить на это внимание.

Позже, когда явится способность речи и навык в ней, усвоение этих маленьких песен явится само собою без всяких сторонних требований, пожалуй даже тогда скорее, когда этого усвоения не будут требовать прямо.

(Далее Фребелем приводятся песни, сопровождающие уже описанные игры с мячом, помогающие ребенку увидеть и познать многообразие предметов, их взаимное отношение, пробудить чувства к представляемым одушевленным и неодушевленным предметам. – Л. В.)

Эти игры с мячом не только укрепляют и развивают, но и действительно воспитывают и образовывают, облагораживают и развивают нравственно; таким образом, они ведут при всестороннем согласии природы и жизни к ближайшей двойной цели и назначению всякого истинного ухода за детьми: здоровому духу в здоровом теле.

…Но эта цель будет достигнута лишь тогда, если вы в смысле и в языке песен, которые вашу собственную деятельность должны лишь отражать в зеркале, в чистоте вашего проникнутого любовью к детям стремления воспитывать их, сами выполните то, что они изображают. «Посмотри, малютка, как прекрасен мячик!» – в этом так произнесенном слове «прекрасен» для ребенка заключается совершенно особенная прелесть; это – предчувствие, что из-за внешности показанного предмета действительно обнаруживается то, что находится внутри, нечто высшее… И эту чистую радость можешь ты, мать, можешь ты, воспитательница, пробудить в твоем ребенке… Радость, чистая радость, особенно в груди ребенка, является основою, как бы источником и исходным пунктом всего доброго…

Но радость пробуждает доверие. Итак, веди же и ты с радостью твое дитя в жизнь, в которой оно должно созерцать божественное и любить его, жить в единении с Богом и уповать на Бога.

Глава V

Дальнейшее развитие ребенка и большая сложность игры в мяч

…По мере развития силы у ребенка и пользование мячом становится разнообразнее, по крайней мере, свободнее, я сказал бы, самостоятельнее. Так, например, сначала ребенок выкатывает только мячик из футляра на стол и бросает его снова в футляр, а затем уже бросает его снова в футляр с блюдечка, а из футляра снова на блюдечко и катает его кругом в блюдечке (и то, и другое – часто повторяющиеся проявления начальной жизни и игры у ребенка). Точно так же ребенок очень быстро научается перебрасывать маленький мячик из одной руки в другую, раз он подметит, что он может из своей собственной руки сделать блюдечко, углубив ее и как бы выдолбив наподобие блюдца. Ребенок и особенно маленькая девочка впоследствии подолгу только тем и занимаются, что все время переливают воду или пересыпают песок из одного какого-нибудь вместилища в другое. Далее рекомендуется подражать этой деятельности ребенка, расширяя ее и обставляя ее более определенно, а именно рекомендуется также перебрасывать мяч из одной руки в другую, но при этом попеременно задерживать и прятать его то там, то здесь, чтобы яснее подчеркнуть нахождение его в той или другой руке, а затем снова быстро перебрасывать его, когда он лежит открыто то на той, то на другой руке.

Но ребенок, равно как и взрослый человек, с удовольствием получает разъяснения того, что его окружает, что с ним происходит, и со стороны… Ребенок требует объяснения от всего, что его окружает, от окружающих его сознательных существ, наделенных способностью речи, требует, по крайней мере, каких-нибудь данных и указаний относительно того или другого интересующего его отношения. Навстречу этому предчувствию и требованию, исходящему из самой внутренней части детского существа, должны пойти окружающие его воспитатели и прежде всего его родители. Только этим достигается в ребенке… любовь и уважение по отношению к родителям, почтительная признательность к их возрасту и опытности. Поэтому воспитатель, подражая игре ребенка и давая ему таким образом возможность отчетливее наблюдать ее, может при этом петь приблизительно следующую песенку:

И здесь он,И там он, —Вблизи, вдалиОн виден нам, —То вдруг совсем исчез из глаз —Вот здесь, сейчас.

Или:

Туда, сюда сновал в свой срок,Как ткацкий он челнок;Ткал без устали с утра,Выткал лишь аршин сукна.

Вряд ли, конечно, необходимо упоминать о том, что этим мы символически обозначаем протекший во время игры промежуток времени. Точно так же отнюдь не нужно и тем более не составляет обязательного требования, чтобы ребенок указывал на это или чтобы об этом напоминали ему другие. Объяснение в данном случае тесно связано с чувством, ощущением, восприятием (выносимым из игры). Если ребенок обращается к матери с жалобой или с просьбой: «Мама, время тянется слишком долго (мне скучно). Что мне делать?» – на это можно только коротко ответить: «Займись сам». Иными словами, это обозначает: «Займись сам, своими собственными средствами, с окружающими тебя предметами». Я думаю, что для вдумчивых, осмысленных родителей, матерей и воспитателей больше ничего не требуется, чтобы почувствовать внутреннюю постоянную связь уже первых и самых маленьких детских игр с позднейшей жизнью в зрелом возрасте, наполненной занятиями по должности или вообще с будущей деловой жизнью нашего питомца, который сейчас пока является перед нами еще ребенком…